有關(guān)修養(yǎng)作文初中5篇
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因為與有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時間過得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔刮覀冃那橛淇?。下面給大家分享一些有關(guān)修養(yǎng)作文初中，希望對大家有幫助。
有關(guān)修養(yǎng)作文初中1
從前，一直認(rèn)為別人尊重我是因為我的優(yōu)秀;后來的后來，我才知道，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀。優(yōu)秀的人，無時無刻都在尊重身邊萬事萬物——尊重是修養(yǎng)。
好像生活處處有人教我們什么是尊重，如何去尊重，但一次次被我們偷換概念的尊重，最終變得難以再入人心。尊重不是虛浮的東西，是真真切切，有影有據(jù)的東西。從前的從前，尊重在我而言，就是簡單的公共場合的言表、社交場合的禮貌。但一次又一次，生活告訴了我：尊重，不是表面功夫，是發(fā)自內(nèi)心的對另一個個體的理解和包容，沒有任何帶有色彩的因素在其中。
懂尊重是其一，會尊重是其二，真正做到的尊重的又有幾人，為其三。
你是不是也曾認(rèn)為：不公然在課堂上指出老師的錯誤是尊重，不拒絕別人的意見是尊重，感激世界上的所有的所有是尊重。但后來，現(xiàn)實給了殘酷的一擊，這一切的一切，與尊重是兩個截然不同的概念。
在一切變得突然之時，在我們的生活一天天變化之時。我們突然悟出：我們要有修養(yǎng)，要學(xué)會尊重，這樣才不會被世界所淘汰。但我們卻十分慶幸，我們在經(jīng)歷完一些后，終于懂得了尊重，為時不晚。
到了現(xiàn)在，才明白：不八卦、不嘲諷、不干涉，才算是基本的尊重。尊重的修養(yǎng)，是從內(nèi)而外散發(fā)出來的氣質(zhì)，從來不是幾日之功。
有關(guān)修養(yǎng)作文初中2
早在幾千年前，孔子就有“人不知而不慍，不亦君子乎?”的平和，這就是修養(yǎng)。如果說人生是一段旅程，親愛的朋友們，請不要忘了帶上修養(yǎng)上路。
修養(yǎng)是一種大度，是面對誤解和矛盾，能化干戈為玉帛的心胸。
早在戰(zhàn)國時期，藺相如因“位在廉頗之右”而被廉頗視為眼中釘肉中刺，幾次對藺相如加以挑釁，而藺相如卻為了國家的利益一再忍讓，他的行為最終感動了廉頗，不但成就了一段“負(fù)荊請罪”的佳話，而且使“強秦不敢加兵于趙”，成就了趙國一時的強大。
“以先國家之急而后私仇也”，正因為藺相如的這種寬容大度，才使后人為之動容，“廉頗藺相如”的故事才經(jīng)久不衰。
修養(yǎng)是一種誠信，是“一言既出，駟馬難追”的君子氣概。
在“感動中國2005”故事中，有一個為了堅守自己的諾言而付出了37年青春的陳健。他為了一個心里的諾言，孤獨一人長久地陪伴著長眠于黑土地、再也不能還鄉(xiāng)的戰(zhàn)友金訓(xùn)華。這30多年來，他失去了許多，但是他卻告慰了一個遠(yuǎn)方的靈魂，感動了千千萬萬的中國人。
一個生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但是陳健卻為此堅守37年，放棄了夢想、幸福和骨肉親情。無論在哪個年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石。
修養(yǎng)是一種坦誠，是敞開心胸，溝通情感的心與心的交流。
記得在一次記者招待會上，一個記者問波爾：“您為什么能創(chuàng)造出世界上一流的物理學(xué)派呢?”
“因為我不怕在我的學(xué)生面前暴露我的愚蠢?！币魂嚦聊?，臺下響起了熱烈的掌聲。
是啊，波爾作為一個世界著名的物理學(xué)家卻盡可能地在學(xué)生面前暴露自己的無知，正是他這種坦誠才使得他日后走向了成功。
拋開虛偽的外衣，坦誠相待，實事求是，又有多少人能做到呢?這難道不是一種人性的修養(yǎng)嗎?
謙和、寬容是修養(yǎng)，誠信、友善是修養(yǎng)，無私、敬業(yè)也是修養(yǎng)。如果想讓你的人生旅程燦爛而充實，那么，請你記得帶上修養(yǎng)上路!
有關(guān)修養(yǎng)作文初中3
自去年以來，我們身邊出現(xiàn)了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車、共享書店，共享籃球、共享雨傘等。可共享資源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來。
就拿共享單車中的OFO小黃車來說吧，剛出道的它深受人們喜愛。是呀，誰不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車套上自家的私鎖。共享的單車好似體現(xiàn)了大眾修養(yǎng)。
當(dāng)初，我也天天騎它去上學(xué)，每天五角錢，上學(xué)完全不是問題。而且在同學(xué)們羨慕的眼光中，一甩頭發(fā)帥氣地跨下車，又一副成熟穩(wěn)重的樣子將車歸還。拉下車鎖扣的一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便?。?/p>
可事情哪會那么一帆風(fēng)順，得意了不過兩個星期的小黃車很快被大眾折磨得英雄無用武之地了。路過街邊玻璃門面的小飯店，你會發(fā)現(xiàn)平時擠著小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進(jìn)去一輛小黃車！明明不允許有共享單車進(jìn)入的社區(qū)，居然在樓梯間藏了些五花八門的共享單車。最常見的，還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車，孤零零地等它唯一的“主人”來騎它。此類例子不勝枚舉。
共享的資源正與我們每個人產(chǎn)生密切關(guān)系，卻又從中體現(xiàn)出大眾修養(yǎng)。由此可見，共享的不僅是單車，不僅是資源，更是人心和修養(yǎng)。
在共享的時代，最重要的，就應(yīng)該是人們的自覺和修養(yǎng)了。拿日本人民垃圾分類的例子來說，確實是值得我們中國人尊敬和效仿的，這么自覺的分類垃圾的好習(xí)慣體現(xiàn)的不就是日本人的修養(yǎng)嗎？而在中國，我們有時候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類，確實應(yīng)該好好反省和思考了。
如果我們每個人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話，共享時代的發(fā)展一定會很迅速。如果我們每個人從共享時代中學(xué)到什么的話，我想那一定是修養(yǎng)，并且是共享的修養(yǎng)。因為只有把共享的資源當(dāng)作自己的東西一樣珍惜愛護(hù)，才能改變?nèi)藗兊纳罾砟睿拍苷嬲亟虝藗?，我們古國文明從何而來，我們的禮儀之邦如何鞏固。
共享時代的美好，也共享華夏兒女的修養(yǎng)。
有關(guān)修養(yǎng)作文初中4
坐在公交車上，望著窗外漫天的雨，洋洋灑灑，幻一樣，霧一樣，一點點微微雨聲，敲打著漸已迷蒙的窗。閉了眼，享受著這雨天的詩意。
“叭嗒，叭嗒?！币魂嚰贝俚母吒鰮舻孛娴穆曇魭吲d的傳來，睜眼望去，一位衣著時尚的少婦急匆匆地上了車，正在收起她那把帶有蕾絲花邊的傘，手腕上一串串，一圈圈的金屬手環(huán)，擾了一個雨天的寧靜。
少婦將硬幣投入箱中的聲音有些刺耳，但很快恢復(fù)了平靜。
又是一站，一位老婦人蹣跚地上了車，我仔細(xì)打量著她，她先是倚靠在一根鐵桿上，從她手中的布包里摸出了一個精致的小錢包，從中掏出2元硬幣，不巧，司機突然來了個急剎，剛剛還在手上的兩枚硬幣，“咣當(dāng)”落地，老婦人只得艱難的彎下腰或是視力不好，她只能用一只爬滿皺紋的手，在地面上摸索著。我也低下頭幫忙找著。
“你去坐吧，我?guī)湍??！鼻宕嗟呐曉诙呿懫穑ь^一看，是她，是剛才那位少婦!她一邊扶起老婦人，一邊撿起硬幣，投入硬幣箱中，整個動作一氣呵成，簡單而干煉，與剛才判若兩人。
恍惚中，我似乎聽到了流淌在雨聲之外的聲音，載著一朵朵芙蓉似的云翩翩起舞，這是天籟，是源于她心中那股奔涌著的修養(yǎng)的泉水，脈脈流出，源源不斷，帶來的是一車的輕盈明慧，帶去的是人心的污濁。這天籟在耳畔，輕輕扶摸著久已迷失的友愛，久久已無影的關(guān)懷。
“謝謝啊，謝謝!”老人聲音感動的有些顫抖，展露笑顏，渾濁的眸子里沒有嬌媚，只有明媚。
“阿姨，擦擦手吧!”不知何時，她的身旁已經(jīng)站了一位小女孩，手中遞出一張潔白的餐巾紙，維嫩的童聲剪下了一段凝滯的空氣，車的地面上有水，她的手確實有點臟，“謝謝?！薄安豢蜌狻！边@樣的溫暖在空氣中噴開，傳到人們耳中，她們同時擁有的，是修養(yǎng)。
因為她們，我仿佛看到了那久違的修養(yǎng)之花，在悄然綻放。
修養(yǎng)，是一種人生態(tài)度。在這輛公交車上，我發(fā)現(xiàn)了修養(yǎng)之美，那是能滋潤人們心田的甘露，是能拉進(jìn)人與人距離的力量。任何時候，我們不能被事物的表象誘惑，修養(yǎng)是一種內(nèi)涵，需要你用心去發(fā)現(xiàn)。
看著窗外，雨停了，經(jīng)過雨水洗滌的花兒煥然，像涂了一層明油，閃閃發(fā)亮，鳥兒在樹上互相挑逗，淡淡的陽光勾勒出它們的剪影，而我沉浸在修養(yǎng)之美中。
車到站了，修養(yǎng)之美還在延續(xù)。
有關(guān)修養(yǎng)作文初中5
“人”之所以為“人”，不僅僅是因為有了生命，如果僅僅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一個有生命的人應(yīng)該具有修養(yǎng)與品質(zhì)，修養(yǎng)好似人生的步行梯，一個人的修養(yǎng)是與人的高度成正比的。
所以，修養(yǎng)造就人生的高度。
不知你有沒有發(fā)現(xiàn)，21世紀(jì)的世界是五彩繽紛的，但魚龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時尚了，修養(yǎng)卻在時代的潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來。
古人曾經(jīng)說過：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！睂捜輾v來就被人們視為“人”必不可少的修養(yǎng)。春秋戰(zhàn)國時期，廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他，而藺相如卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而又私仇也?！辈庞辛恕柏?fù)荊請罪”的美談。藺相如為我們詮釋了修養(yǎng)的含義。如果說藺相如缺乏修養(yǎng)，斤斤計較，與廉頗為敵，那樣，一個小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自己身邊的人都會犯錯，但我們要以坦率的心去對待他們，如果你斤斤計較，下一次別人就會這樣對待你，修養(yǎng)也就從這里表現(xiàn)出來了。
有時候，面對惡劣的環(huán)境，當(dāng)周遭的人們變得唯利是圖，溜須拍馬時，修養(yǎng)也就對面著巨大的考驗，有的人“果敢”的扔掉了修養(yǎng)，而有的人卻在靠著修養(yǎng)做著道貌岸然的勾當(dāng)，但歷史可以見證，修養(yǎng)似乎被人們保留下來，才有了五千年華夏文明，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當(dāng)日本侵華戰(zhàn)爭開始時，日軍逼迫我國著名畫家齊百石為他們作畫時，齊百石硬抱著“寧可死了，也不愿為日本人當(dāng)走狗”，那是一種怎樣的節(jié)操，面對敵人的鍘刀不屈服，一個瘦骨嶙峋的老人身上有著怎樣強大的歷史使命感。回想現(xiàn)在，多少人為了名利溜須拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養(yǎng)，褻瀆了人類本應(yīng)具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會被成功拋得越來越遠(yuǎn)。
我們并沒有周總理：“為中華崛起而讀書”的偉大理想，我們只是一個普通人，做正直的人，做正直的事應(yīng)作為人生的修養(yǎng)準(zhǔn)則，這樣，我們的人生才會攀上更高一層。
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