有關(guān)方圓作文初中5篇
方如行義，圓如用智，動(dòng)如逞才，靜如遂益。人生之妙，在于一事一物自有形成之理，極其所用，在變換中形人生之態(tài)。下面給大家分享一些有關(guān)方圓作文初中，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)方圓作文初中1
此生，多塵囂碌碌;此生，我們亦懷過赤子之心，遙望過遠(yuǎn)路。而走過此生的每一程路，那腳下始終不離方圓之間者，則更是能得體從容地穿梭過人山人海、煩擾世事。方圓不大，終其本質(zhì)不過是規(guī)則與處世之道，但人生若少了它們的存在，或許會(huì)波折許多。
方為矩，為丈量每一步“路”的尺，或者說，人生的條框?！盁o以規(guī)矩，不成方圓”，凡事皆有原則與處理的底線，越過為錯(cuò)，甚至為眾人之不可忍受，將受制裁。方正為人，即是此理。因如方形版規(guī)整嚴(yán)密的各種規(guī)則，我們可少于受到外界環(huán)境的不良影響;但反觀自身，方矩之存在，亦使個(gè)人之價(jià)值觀、理念充滿昂揚(yáng)之氣，在舉手投足間形成正派之風(fēng)。家規(guī)、班規(guī)至國(guó)家法律，無不促人成熟守分寸，促社會(huì)維持良好秩序。
方矩，正如一張無形的網(wǎng)，將所有滋生的濁、惡、不端捕獲滅除。而我們本就辛苦的一生因其庇護(hù)與“鞭策”，在恪守中走向充實(shí)。
“人生總是這樣難嗎?還是只是當(dāng)我們是小孩的時(shí)候才這樣?”“它一直如此”，生活不易，有時(shí)嚴(yán)正的“方矩”亦顯冷酷與不近人情。于是我們便可見，處世之道亦有其自在之理。此處所言及的“處世”大抵解作處理事物之關(guān)系更妥。正如薩德所言，“如果我說我們對(duì)它既是不能忍受的，同時(shí)又和他相處得不錯(cuò)，你會(huì)理解我的意思嗎”，圓如處世之道，無規(guī)則之棱角分明，亦多俗世氣息，卻是人生為人處世的良方。
規(guī)則為根本，處世為表層?，F(xiàn)實(shí)中我們接觸之物大多由表層開始，因而會(huì)有各色的“彎彎繞繞”。若一板一眼只循規(guī)章制度，埋頭完成這些命令或任務(wù)，做得再如何出色也只能顯示個(gè)人“完成能力”。而完不成更是可能。事情的解決多離不開他人的幫助指點(diǎn)。處世之道之用，即在人情世故之間。以圓滑之態(tài)度，委婉而得體地牽引各方意見與力量，減少和避免矛盾的發(fā)生和激化，是這生活中最常見與易被接受的方法。大至正事，小至朋友關(guān)系，熟練于此道，關(guān)注及只言片語(yǔ)、細(xì)枝末節(jié)，許多很需“包裝”一番的內(nèi)容便顯得無可挑剔、令人滿意。
諸如對(duì)不大親近的泛泛之交，不必拿出十二分的熱情。有事時(shí)誠(chéng)摯接待，無事時(shí)各自生活、互不打擾便好;宴席之上的商業(yè)紛爭(zhēng)更是暗潮洶涌——而于飲樂時(shí)婉言說理，必要時(shí)有所退讓，最后便也能皆大歡喜。
說到底，圓滑如處世之道與生活實(shí)際功用自在，于人際交友亦有所助力，使人生在有限中可有更大延伸空間。
故而，此生，我們兼方圓于心，持圓滑之態(tài)度，走方矩之步伐，于自身有益，于未來亦更有益。
方圓此生，使人，少于遺憾。
有關(guān)方圓作文初中2
人們都說一心不可二用，可我不太相信，因?yàn)槌燥垥r(shí)看電視，做作業(yè)時(shí)看書，我不照樣沒事嗎?
而這次實(shí)驗(yàn)，改變了我的看法。
一塊黑板，兩根粉筆成了這次實(shí)驗(yàn)的主要工具。我拾起兩根粉筆，左手一只，右手一只，為了達(dá)到明顯對(duì)比先用右手畫圓、方。這還不簡(jiǎn)單?一筆、兩筆圓和方輕松呈現(xiàn)在黑板上，白色的筆畫透露出強(qiáng)烈的自信。方的方，圓的圓，這完美的圖案使我感到滿足。接下來，左手畫方，右手畫圓，這……這應(yīng)該難不倒我吧?
此時(shí)此刻，說我有十足的信心是假的。我用目光在黑板上描了個(gè)大概，下筆時(shí)，動(dòng)作不再像第一輪那么迅速，而是慢慢地移動(dòng)，慢慢地呈現(xiàn)圖形。呼——終于畫好了，只不過畫了兩個(gè)圖，卻似度過了兩個(gè)小時(shí)，這不，兩手都出汗了。再看看黑板，說好的圓呢?為什么只看到橢圓。方咧?別找啦!畫成長(zhǎng)方形啰!上下一比較，一心二用，后果實(shí)在——“慘不忍睹”
說到一心不能二用，一則雖老，但道理深刻的寓言，同樣告誡著我們：小貓?zhí)嶂鴤€(gè)水桶，扛著根魚竿，朝河邊走去。不錯(cuò)，他是去釣魚?？尚∝埖哪托膮s不怎么樣，釣了一會(huì)兒有趣追蝴蝶了，不小心釣上的魚也乘機(jī)逃走。天色已暗，這一心二用的小貓玩了一身汗，卻連一條魚也沒釣到。這個(gè)故事，以及這次實(shí)驗(yàn)充分證明了一心不可二用這個(gè)道理。
我在生活中不這樣嗎?看電視時(shí)寫作業(yè)字跡不端正，且錯(cuò)題多;吃飯時(shí)看書，不但入口的食物沒味道，書的內(nèi)容也沒讀進(jìn)。一心二用不僅速度快不了，還會(huì)使什么事兒都辦不好，這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎?
就在你一心二用的時(shí)刻，時(shí)間正“滴答，滴答……”從耳畔流走，從眼前掠過。
有關(guān)方圓作文初中3
家，向來是古今中外游子離人鐘情歌詠之所在。提及“家”之一字，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物以一句“歸思方悠哉”直抒胸臆;北宋大文豪蘇軾發(fā)出“明月幾時(shí)有”的感慨;現(xiàn)代詩(shī)人余光中喟嘆出“一灣淺淺的海峽”;愛爾蘭劇作家蕭伯納更是寫下了“世界上最不平凡的美是家里的美”的名言。不論人物相同與否，時(shí)代相同與否，國(guó)籍相同與否，家，永遠(yuǎn)是人們亙古不變的思念。
也見過不少家破人亡、妻離子散的例子，撇開外力因素不談，我想最根本而徹底的原因就是這個(gè)家沒有它的家庭精神，沒有家族榮辱興亡共系一體的概念。
而家庭精神的化身，就是家規(guī)。
家規(guī)，顧名思義，就是一個(gè)完整家庭的規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。家規(guī)，是對(duì)這個(gè)家庭中所有角色的要求，不論是父母、兒女、兄弟、姐妹、婆媳、妯娌，這個(gè)家庭中所有人，所有角色，所有關(guān)系，都應(yīng)遵循這一本規(guī)矩。
家規(guī)，規(guī)定的也是家風(fēng)。一個(gè)家庭和睦與否，能否一致對(duì)外，家庭成員的品德好壞人性善惡乃至這一整個(gè)家庭的風(fēng)氣，皆可由家規(guī)所決定。
一個(gè)家庭，不過方圓大小，一本家規(guī)，多不過幾頁(yè)紙。但最珍貴的，哪會(huì)僅僅是那幾頁(yè)紙呢?
家規(guī)之于一個(gè)家庭，就像是圖騰之于一個(gè)部落，象征的是精神，是風(fēng)氣，是一個(gè)家庭所有的支柱。沒有了精神，沒有了風(fēng)氣，沒有了支柱，那么這個(gè)家庭就會(huì)在頃刻之間砉然崩塌，舉盤傾覆，就像生命在一瞬間被抽掉了所有的生氣，戛然而止。
當(dāng)然，一個(gè)家庭，不管是什么樣的家庭，最基本的要求，就是夫妻和睦，兄友弟恭，母慈子孝，簡(jiǎn)單來說，就是一句話：家和萬事興。
家規(guī)，當(dāng)然不僅僅只是幾張紙的意義，白紙黑字并不足以“束縛”人，這種“束縛”，渺何處呢?
當(dāng)長(zhǎng)存人心間。
有關(guān)方圓作文初中4
一規(guī)一尺，便成方圓;一念一思，便成心中方圓，如畫地為牢，于是，落了一地的金黃，換來萬物皆空。
有時(shí)，心中的方圓如枷鎖，使我們不思改變，不得改變，終會(huì)落下如馬嘉魚的悲劇。馬嘉魚平時(shí)生活在深海里，溯流產(chǎn)卵，隨著海潮漂流到淺海。漁人捕捉馬嘉魚的方法十分簡(jiǎn)單：只需用一張網(wǎng)在水中攔截魚群，由于馬嘉魚向來走這條路洄游，不思改變，被方圓禁錮，于是前仆后繼笛撞入漁網(wǎng)中，被漁人捕獲。
而由此看來，禁錮住馬嘉魚的不僅僅是網(wǎng)，更是他們內(nèi)心的方圓，因?yàn)樗鼈儾辉叱?，于是深陷其中，越陷越深，付出生命的代價(jià)。
但是，一個(gè)時(shí)代總有人敢于打破內(nèi)心的方圓，跨出那一步。
當(dāng)歐洲中世紀(jì)的人人都以宗教在心中畫出方圓以自欺欺人時(shí)，有那么一群人，在黑暗的宗教枷鎖中，舉起了“人文主義”的利劍，劃破了這枷鎖，破開了這黑暗，為歐洲資本主義文化思想種下了萌芽，于是，有了這數(shù)百年后至今的歐洲的興盛與發(fā)達(dá)。這又何嘗不是因?yàn)樗麄冏叱隽朔綀A，學(xué)會(huì)了盡力去改變!
當(dāng)然，走出方圓也并不代表著妄圖改變一切。當(dāng)一只螞蟻妄圖撲滅一場(chǎng)森林大火時(shí)，這只能叫做自不量力，最終只會(huì)一無所成甚至賠上生命。正如尼布爾所說：祈求上帝賜予我平靜的心，接受不可改變的事;給我勇氣，改變可以改變的事;并賜予我，分辨此兩者的智慧。當(dāng)我們能時(shí)，走出方圓，進(jìn)入一個(gè)大世界，獲得更多;當(dāng)我們不能時(shí)，就平靜的待在方圓中，等待走出方圓的機(jī)會(huì)。正如那農(nóng)人，在麥子成熟時(shí)，他盡可以走出心中的方圓——“他一貫的風(fēng)格”，去收獲屬于他的果實(shí)，而不至于滿地落黃;而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一切已無法改變時(shí)，他該選擇，等待，并重新播種，得到下一次他的金黃。
現(xiàn)在，太多的人和我們的國(guó)家缺乏那一小步——走出那方圓的一小步，于是，“madebyChina”(中國(guó)創(chuàng)造)太少;人人在“扶不扶”中徘徊……朋友們啊，走出心中的方圓，或是等待下次的邁出，那，會(huì)是你破繭成蝶的剎那，會(huì)是你“盆盤缽滿”的時(shí)刻!
有關(guān)方圓作文初中5
世間萬物，雖千變?nèi)f化，但仍出于方圓。方圓是事物的基本類型，人們離不開方圓，生活離不開方圓。方，給人以工正的印象，比如中國(guó)的漢字，方方正正。圓，則傳意于圓滿，比如一個(gè)完整句子，大多以圓句號(hào)結(jié)束。但事物是富于變化的，世上沒有絕對(duì)的方和絕對(duì)的圓，過于方則會(huì)顯得呆板，過于圓則失去自然，方和圓的結(jié)合才構(gòu)成完美。
學(xué)習(xí)上需要把握方圓，方是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，圓是靈活多變的思維。學(xué)習(xí)上沒有捷徑，只有勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度才能為成功鋪下一條堅(jiān)實(shí)的路，路要走得踏實(shí)，不要給道路自設(shè)下一個(gè)個(gè)拐點(diǎn)和陡坡，而堅(jiān)實(shí)、平坦就表現(xiàn)為方。仔細(xì)想來，方也有方向之意，那么學(xué)習(xí)也要有一個(gè)明確的方向，學(xué)習(xí)不光看態(tài)度，還要講技巧，需要發(fā)散思維，就像一個(gè)確定了圓心的圓能夠從圓心出發(fā)，散射向四面八方，舉一個(gè)不只是反三，舉一就要有一個(gè)圓，解全這一類的所有問題。當(dāng)然，圓，也有圓全之意，這就要求學(xué)習(xí)需要周到，方方面面都要考慮到，這又扯到嚴(yán)謹(jǐn)了，所以說方和圓是分不開的。
為人處事也要懂得方圓，方，是公正無私，剛正不阿;圓，是柔和平易，不要鋒芒畢露。教育家蔡元培在給子女的教育中就有這么一句話：“理必求真，事必求是;言必守信，行必踏實(shí);有言必信，無欲則剛，和若春風(fēng)，肅若秋霜;取象于錢，外圓內(nèi)方?！鼻皟删?，“理必求真，事必求是;言必守信，行必踏實(shí)”就是教育子女做人要公正嚴(yán)明，實(shí)事求是，中間這句“有言必信，無欲則剛”就是講要守信用，不能有私欲。當(dāng)一個(gè)人沒有了私欲時(shí)，那他做事就會(huì)剛正。這些都表現(xiàn)為做人之“方”。而“和若春風(fēng)”，是說對(duì)待朋友要像春風(fēng)般溫暖平易，表現(xiàn)為做人之“圓”;“肅若秋霜”是說對(duì)待敵人要像秋霜般冷酷無情，又是說“方”。最后一句總起來說，“取象于錢，外圓內(nèi)方”是非常形象的，是說做人外表是平和的，要“圓”，而內(nèi)心則要有敏銳的正義感，要“方”。
在藝術(shù)上也需要駕馭好方圓。我認(rèn)為藝術(shù)是方圓結(jié)合的最形象的表現(xiàn)。雖然說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，但在藝術(shù)上，用規(guī)矩畫成的方圓沒有任何的欣賞價(jià)值。大自然就是最成功的藝術(shù)家，它把方和圓融合得淋漓盡致，比如一座座大山，它是圓的嗎?不是，它有峭壁，它是方的嗎?也不是，它有圓的底和頂。一座山是一個(gè)永遠(yuǎn)也欣賞不完的藝術(shù)品，它是大自然的杰作。
由此看來，世間萬物，離不開方圓，我們做任何事情，皆要把握好方圓度，這樣，才會(huì)取得比較完美的成果。
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