堅(jiān)守傳統(tǒng)作文600字
雨打芭蕉，簾卷西風(fēng)，歷史如奔騰的長江悠悠而去，也留在了我們的心中。這些被一代代堅(jiān)守的傳統(tǒng)文化，匯成了我們的民族魂。下面給大家分享一些堅(jiān)守傳統(tǒng)作文600字，希望對(duì)大家有幫助。
堅(jiān)守傳統(tǒng)作文600字1
清朝初年，金土根的族祖為了紀(jì)念定居大郡村而在屋后山腳下種了一棵紅豆杉，并把保護(hù)此樹寫入家規(guī)，世代守護(hù)。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護(hù)，這棵紅豆杉已長成參天大樹，繁育出十幾萬株紅豆杉苗，并給村里帶來巨大收益。因?yàn)橛辛私鹜粮易宓氖来ば氖刈o(hù)，堅(jiān)守祖先遺留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，才會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)效益。
每當(dāng)災(zāi)難來臨，金家人總是不忘家規(guī)，挺身而出護(hù)樹。守護(hù)紅豆杉，是他們的傳統(tǒng)，這棵紅豆杉不僅僅具有紀(jì)念意義，更是金家人對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持與對(duì)紅豆杉的責(zé)任心。他們?nèi)俣嗄陙?，不忘初心?jiān)守傳統(tǒng)，使得紅豆杉終成參天大樹，孕育了村里一千多畝的紅豆杉苗，也給村里帶來的巨大收益。金家人的例子告訴我們，優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，不單只具有“紀(jì)念”意義，也可以給地區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益。
福建黎川正是堅(jiān)守優(yōu)良傳統(tǒng)，并從中看到了地區(qū)優(yōu)勢(shì)。船型古屋、傳統(tǒng)舞白獅表演、竹篾編織、糍粑制作等，這些無不是祖先遺留下來的傳統(tǒng)，黎川后人堅(jiān)守繼承下來，給景區(qū)融入了傳統(tǒng)文化，提升了景區(qū)品位，吸引了大批游客前往，助推了景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
現(xiàn)今，社會(huì)上普遍存在著一種現(xiàn)象：對(duì)于優(yōu)良傳統(tǒng)，人們很少會(huì)去繼承，往往覺得它們已經(jīng)落后了，給自己沒有帶來一點(diǎn)好處，這些優(yōu)良傳統(tǒng)得不到繼承，正在慢慢消失，之前很多的地方都充滿了該地特色文化氛圍，而真正會(huì)給地區(qū)帶來效益的就是它的特色。
麗江古城有著許多多彩的地方習(xí)俗：納西古樂、東巴儀式、占卜文化等，別具一格。正是因?yàn)樽⒅貙?duì)傳統(tǒng)文化的繼承，麗江才會(huì)在眾多城市中脫穎而出，才會(huì)有“古城”這一美譽(yù)，慕名而來的人數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展?；蛟S這些傳統(tǒng)不一定能帶來效益，但他們卻是祖先對(duì)美好生活的追求，是我們應(yīng)該堅(jiān)守的紀(jì)念的。金家人保護(hù)樹只是為了堅(jiān)守祖先的傳統(tǒng)，卻有了意料外的收益，這是大自然對(duì)堅(jiān)守美好傳統(tǒng)的一種恩惠吧。
如果北京沒了四合院，就失去了傳統(tǒng)北京的韻味天安門廣場(chǎng)位于北京市中心，卻完好的保留了它本身的面貌，四合院的保護(hù)完善，沒有使它們?nèi)砍蔀楦邩橇至⒌牡貐^(qū)，而是保留本身的特色是里面不僅包含了對(duì)傳統(tǒng)的紀(jì)念，更華夏兒女對(duì)它的一種繼承。
堅(jiān)守傳統(tǒng)，更好的聯(lián)結(jié)了華夏人民的心，才中華上下五千年。
堅(jiān)守傳統(tǒng)作文600字2
古人云：“窮則變，變則通，通則久?！卑l(fā)展是城市現(xiàn)代化的必然進(jìn)程。如今，嶄新的、現(xiàn)代化的建筑拔地而起，夜晚的霓虹燈閃耀星空。雖然古舊磚瓦在喧囂中被一片片移除，斑駁的墻壁在隆隆聲中倒地。但是凝結(jié)在這些建筑上的記憶仍在，它永遠(yuǎn)活在我們的心中。與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)守傳統(tǒng)，傳大國風(fēng)范，保民族本色。
歷史的車輪滾滾向前，這是歷史的規(guī)律。時(shí)代的步伐匆匆前進(jìn)，這是時(shí)代的要求。魯迅曾說過：“不改革，不前進(jìn)，生存也是難堪的。”中國是個(gè)發(fā)展中國家，我們需要進(jìn)步，我們需要發(fā)展，我們需要讓自己的民族屹立在世界的東方。發(fā)展要求我們與時(shí)俱進(jìn)，但不等同于革除傳統(tǒng)，忘記歷史。讓發(fā)展的翅膀帶領(lǐng)我們?cè)谶@片古老的天空飛翔。
與時(shí)俱進(jìn)，讓高樓大廈發(fā)出最耀眼的光芒。
《輝煌中國》是由央視首次播出的大型紀(jì)錄片。片中記載著中國改革開放以來翻天覆地的變化。上海、廣州、浙江等城市，一幢幢高樓大廈直沖云霄，每當(dāng)夜幕降臨，城市中的霓虹燈構(gòu)成了一幅最美、最有詩采、最令人陶醉的風(fēng)景畫。這些現(xiàn)代化建設(shè)，凝聚著炎黃子孫的智慧，照應(yīng)著中華民族的光芒，促進(jìn)了一只“雄雞”的騰飛。與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代對(duì)我們發(fā)出的號(hào)角不斷發(fā)展是時(shí)代對(duì)我們最大的回報(bào)。佩特羅尼烏斯曾言：“大自然的力量不在于一成不變的保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則?！贝笞匀唤o予我們廣袤無垠的土地，我們利用自己的智慧，去改變它的法則，尋求它的發(fā)展，獲取我們的進(jìn)步。與時(shí)俱進(jìn)，讓光芒永駐，讓希望長存。
堅(jiān)守傳統(tǒng)，讓古磚舊瓦散發(fā)最迷人的魅力。
巍巍昆侖，翼翼長城，悠悠華夏，千古流芳。時(shí)代不只需要發(fā)展，還需要傳承，堅(jiān)守這座古老的城池，保留最原始的色彩。堅(jiān)守傳統(tǒng)，守住王勃筆下那幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕畫。堅(jiān)守傳統(tǒng)，守住戴望舒筆下“撐著油紙傘……像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”的烏城雨巷。堅(jiān)守傳統(tǒng)，守住王維筆下“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的唯美戈壁。無論是萬里長城，還是雄偉故宮，抑或是敦煌莫高窟，他媽都是我們心中永恒而神圣的記憶?，F(xiàn)代化進(jìn)程在發(fā)展中，需要我們與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)守傳統(tǒng)。
“向前，向前……”這是雄渾壯闊的人民解放軍軍歌。時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，古舊磚瓦在喧囂中移除，現(xiàn)代化建筑拔地而起，跟著時(shí)代的步伐前進(jìn)，堅(jiān)守最古老的記憶。
與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)守傳統(tǒng)。傳播大國風(fēng)范，保留民族本色。
堅(jiān)守傳統(tǒng)作文600字3
近年來，隨著全球化的高速發(fā)展和人們對(duì)娛樂生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國影視業(yè)文化等的發(fā)展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者，而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅，這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去，遲早有一天，我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底改變。
是什么，導(dǎo)致外來文化順利侵襲，并且，從某種意義上來說，取代了傳統(tǒng)文化在主流社會(huì)中應(yīng)有的地位?是因?yàn)樗鼈儭皶r(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥怼俺绷髑嗄辍钡臉?biāo)志?還是因?yàn)樵谀承┢鋼碜o(hù)者的眼中，傳統(tǒng)文化太“俗套”，已經(jīng)“過時(shí)”了，配不上他們追趕新風(fēng)尚的匆匆步伐?追根到底，使這些人對(duì)文化，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位，不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
然而，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是一個(gè)國家保留自身特色的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族不被全球化的洪流所淹沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個(gè)人不忘根的底線?，F(xiàn)今世界，信息通訊如此發(fā)達(dá)，人們很容易便可以對(duì)世界另一端的文化習(xí)俗了如指掌，因新鮮感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而忘記自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，在外來文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，如果身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節(jié)日，宣揚(yáng)著他國精神，他談何對(duì)得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅(jiān)守，只會(huì)在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。
同時(shí)，只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的智慧，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去是每個(gè)中國人必須承擔(dān)的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因?yàn)槊砍看加袌?jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規(guī)模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負(fù)重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守，給南方帶來了先進(jìn)的文化，擴(kuò)大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里，我們不應(yīng)該感到羞愧嗎?
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的細(xì)微處入手，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
堅(jiān)守傳統(tǒng)作文600字4
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠(yuǎn)的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?
每個(gè)人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時(shí)，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡(jiǎn)單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力，也要從政府，從國家，保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落敗;后來，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書;現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對(duì)一個(gè)國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國家的重要性。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個(gè)，都會(huì)給我們帶來不可彌補(bǔ)的巨大遺憾?，F(xiàn)在，愈來愈多的人意識(shí)到了它們的重要性，也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護(hù)流傳下來的文化!
傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號(hào)，或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞;更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲!這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情，去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!
保護(hù)文化，傳承文化，發(fā)揚(yáng)文化，愿每個(gè)中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!
堅(jiān)守傳統(tǒng)作文600字5
西江千戶苗寨，不長的街道，擁擠著百十家店鋪，古老的吊腳樓大多淪為了商業(yè)化的購物店，華而不實(shí)。
我走在青苔遍地的石板路上，不由得在心中嘆息：正宗的苗族文化，越來越少了啊!
若不是那捶打聲敲醒了我的耳膜，我可能又一次與傳統(tǒng)擦肩而過了。
“咚，咚咚……”這天籟般的聲音富有節(jié)奏，一下，一下，叩開了我的心門。這聲音，如黑暗中的一線光明，指引著我走進(jìn)了一條小巷。
小巷里光線不太好，只有盡頭處一座小屋點(diǎn)著一豆白燈。屋子不大，十平方米的樣子，卻龜縮著三個(gè)人。三兩個(gè)游客在巷子里轉(zhuǎn)悠，單調(diào)的“噠噠”聲響得落寞而冷清。
走近，見有二人各拿一木錘，面對(duì)面站著，上身赤條條的，肩搭一條白色毛巾，古銅色的肌膚撐著飽滿的肌肉，一種“力拔山兮氣蓋世”的氣魄油然而生。
兩人中間置一口大缸，缸內(nèi)放有一種土黃色的面點(diǎn)，一旁另有一人，正不停地翻動(dòng)著。我思忖道“莫非這就是大名鼎鼎的玉米粑粑?”
上前一問，果真是。
于是，我在一旁坐下，有幸目睹了玉米粑粑的制作過程：首先，兩名掌錘人用大木錘不斷地捶打原料――玉米面，使其變得軟糯，再由另一位壯漢將其翻面，讓其他部分也能均勻受力，使口感更加富有嚼勁，接著繼續(xù)捶打，如此循環(huán)反復(fù)，整個(gè)過程略顯單調(diào)。
可我卻饒有興致地欣賞著。我看見那位壯漢的手上雖然布滿老繭，但他們只要一觸碰到面點(diǎn)，就立刻被激活了一般，如玉龍走潭，尾巴一掀，便卷起萬丈黃波，鋼爪一撓，便激起千里河沙;我聽見，“咚咚”聲震人心魄;我想到，這兩把被汗水染成棕紅色的木錘，凝聚著的是辛勤的付出和對(duì)傳統(tǒng)的熱愛。他們的汗，隨著錘子的上下?lián)]舞而不停落下，“啪嗒!”擲地有聲。
這樣的汗，怕是流一滴少一滴了。
“想過改行嗎?”
“哈哈……”
“為什么要堅(jiān)持下去?”
“哈哈……”
聽了，獨(dú)自莞爾良久。我知道，他們是在樂，樂著自己能為傳統(tǒng)文化續(xù)上香火，樂著自己是堅(jiān)守傳統(tǒng)的人……
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