九年級(jí)作文理性600字
理性的人生才可以走近成功。被大家親切稱為“小馬哥”的馬云先生，就是一個(gè)理性的人。他清楚地知道自己需要什么，他不甘于平凡，所以他認(rèn)真捕捉著成功的機(jī)會(huì)。以下是小編精心收集整理的九年級(jí)作文理性600字，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
九年級(jí)作文理性600字1
理性與感性的小打小鬧就像是春季里的雷鳴閃電
——題記
矛盾，對(duì)于我們這些雨季里的花朵來(lái)說(shuō)，一定都有各自特殊的感情。但對(duì)于我們之中的大多數(shù)來(lái)說(shuō)，矛盾出現(xiàn)的頻率似乎是和年齡的增長(zhǎng)成正比的，即使是一個(gè)平常看似活潑天真的男生或女生，在安靜的時(shí)候，心里也常常十分的糾結(jié)，以至于有了些“少年愁”。這不得不讓我想起了理性與感性的作祟。隨著我們身心的成長(zhǎng)，它們倆各自的勢(shì)力也在不斷壯大。不過(guò)，說(shuō)起讓我們內(nèi)心掙扎的矛盾，那真的有太多太多。
我想最傷腦筋的莫過(guò)于同學(xué)朋友之間那些事兒了。小時(shí)候，交朋友可簡(jiǎn)單了，只要有游戲、玩具，不管是誰(shuí)跟誰(shuí)、認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)、男孩還是女孩，一碰到一起怎么都有話講，怎么都有的玩，玩著就開心，就喜歡。那時(shí)候，好像沒什么理智一切也挺好的。但是，當(dāng)我們開始嫌棄那些幼稚的行為和年代時(shí)，新朋友變得不那么純粹了，也開始發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友開始漸漸有了“三六九等”，常覺得自己泛泛之交有一堆，而知己寥寥。心里一旦多了份謹(jǐn)慎和懷疑，就覺得有必要保持距離;多受到一次傷害，就把心扉關(guān)緊一點(diǎn)來(lái)保護(hù)自己……可另一個(gè)聲音也在心底愈發(fā)的響亮、猛烈：“我需要朋友，我需要快樂，我需要信任!”——感性要我打開心扉，而理智要我三思而行。
無(wú)獨(dú)有偶，就是對(duì)待異性的事兒了。哎——事情到了這上面，真是理性與感性世界大戰(zhàn)，想必不少人在第一次經(jīng)歷在別人眼里所謂的“愛情”時(shí)，大概都會(huì)有過(guò)一場(chǎng)焦頭爛額的思想斗爭(zhēng)：“喜歡不喜歡?喜歡對(duì)方什么?要不要公布于眾?接受不接受?怎樣接受?等等”當(dāng)然這思想的結(jié)果也是多姿多彩、各式各樣的。不過(guò)，有一點(diǎn)我還是相信的：青春的萌動(dòng)和感性會(huì)讓人有很微妙的感覺。只不過(guò)，這其中可能更多的是錯(cuò)覺和誤解，甚至只是引人注目和證明自己的一個(gè)錯(cuò)誤方式，這時(shí)候，理性的力量就顯得尤為重要了!——感性讓人沖動(dòng)也能給人感動(dòng)，理性讓人冷靜也能使人冷漠。
另外還有一事兒，就是我們的理想。也許，在很久以前，我們就已經(jīng)想著自己將來(lái)長(zhǎng)大后，會(huì)成為一名老師、醫(yī)生、科學(xué)家、明星、藝術(shù)家、史學(xué)家或者有錢人等等;我們或許設(shè)想過(guò)自己將來(lái)會(huì)住在漂亮的別墅、擁有幸福的家庭、順利事業(yè)、安享天倫的晚年……但是，現(xiàn)在我們漸漸意識(shí)到醫(yī)生、科學(xué)家是要付出巨大的努力和時(shí)間還有舍己奉獻(xiàn)的精神，明星容易過(guò)氣，藝術(shù)家、史學(xué)家大多漂泊四海、物質(zhì)缺乏，想賺大錢也很難，未來(lái)的幸福生活其實(shí)沒什么保障……最保險(xiǎn)的還是腳踏實(shí)地學(xué)好知識(shí)和技術(shù)，勤奮努力，把握機(jī)會(huì)?！行詣?chuàng)造希望，理性看清希望。
康德說(shuō)：“我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了?！钡拇_，失去理智的我們，往往容易做錯(cuò)一些事，但理智也常常讓我們錯(cuò)過(guò)一些事。正如有專家曾說(shuō)：“受人的右腦(與內(nèi)在的情感和知覺有聯(lián)系，是產(chǎn)生人的潛意識(shí)的地方)控制的左臉更接近人的真實(shí)內(nèi)心。”受理智的左腦控制的右臉，則有更多的掩飾。
總之，在我們的花季雨季里乃至以后不可名狀的未來(lái)，雷鳴閃電是少不了的，畢竟，雷電還能固氮，而氮肥可是植物很重要的養(yǎng)料!
九年級(jí)作文理性600字2
打電話不必再按號(hào)碼盤，一聲“嘿，Siri”就可以和對(duì)方聊天;出門不必再雙手緊握方向盤，自動(dòng)駕駛為你保駕護(hù)航;在家里不必再花費(fèi)大半天時(shí)間打掃地板，一臺(tái)智能掃地機(jī)就足以讓地板“重獲新生”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，一條又一條由“0”和“1”構(gòu)成的代碼，慢慢的侵蝕了我們的生活。
人工智能，顧名思義，即指以人制機(jī)，以機(jī)代人，用現(xiàn)代化信息技術(shù)來(lái)模擬人工狀態(tài)，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。
無(wú)疑，人工智能帶給我們?cè)S多的便利。原本需要十到十五分鐘的事情在人工智能的幫助下，可能最多只需要五分鐘。近期，在許多大型商場(chǎng)都可以看見自動(dòng)榨汁機(jī)，體積約為一個(gè)冰箱那么大，前窗為玻璃，用戶只需掃描窗邊的二維碼，就可以購(gòu)買果汁。從掃碼到出杯，三分鐘左右就完成了，相較于普通的果汁店，快了將近五倍，同時(shí)人工智能避免了人力資源的浪費(fèi)，一家果汁店一般需要四到六人同時(shí)工作，而自動(dòng)榨汁機(jī)只需要插電就足以。隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，人工智能讓理性的計(jì)算機(jī)擁有了人類的思維。
但從另一方面來(lái)看，人工智能也有明顯的弊端。今年七八月，馬云在杭州開設(shè)了中國(guó)第一家無(wú)人超市。進(jìn)門后掃描二維碼即可開始采購(gòu)，從拿取到支付，一切都由人工智能取代。這樣的購(gòu)物方式確實(shí)讓消費(fèi)者能夠在短時(shí)間內(nèi)完成采購(gòu)的整個(gè)過(guò)程，但卻失去了購(gòu)物最初的模樣。猶記得在電視上看到的70年代的雜貨鋪，“雖然只是一個(gè)小小的門面，商品的種類并不繁多，但那卻是我童年最向往的地方?！蹦菚r(shí)候的商店充滿了溫情和希望，鄰里間的賒賬，孩子們爭(zhēng)搶著去買泡泡糖，老板娘時(shí)而吝嗇又時(shí)而大方的樣子……這些溫暖的東西留在了過(guò)去。而令我們面對(duì)的只有一個(gè)冰冷而又悄無(wú)聲息的大房間，沒有歡聲笑語(yǔ)，沒有人與人的交流，只有一臺(tái)又一臺(tái)只能用固定數(shù)據(jù)說(shuō)話的機(jī)器。當(dāng)人工智能完全覆蓋生活，我們將無(wú)處可逃，我們將被“0”“1”代碼所牽制，失去價(jià)值觀和同情心。我們會(huì)開始像計(jì)算機(jī)一樣思考，有清晰的思路卻失去了人的本性——感性的一面。
在這個(gè)進(jìn)步飛速的時(shí)代，我們無(wú)法阻止人工智能的發(fā)展，唯有適應(yīng)它，不失自我的與它融合。多走出去看看世界，多與人交流溝通，理性并適當(dāng)?shù)厥褂萌斯ぶ悄?，將你的感性與它的理性結(jié)合，你的世界會(huì)更美好。
現(xiàn)在，掏出手機(jī)說(shuō)一聲“嘿，Siri”，給久違的親人們打個(gè)電話吧。
“喂，媽媽……”
九年級(jí)作文理性600字3
理性猶如天平，衡量著客觀世界紛紛揚(yáng)揚(yáng)所謂“真相”;理性猶如定心丹，任憑外界花紅柳綠、鶯歌燕舞，我自屹然不動(dòng);理性猶如指南針，任由你顛天倒地、不分東西，我亦行于正道。理性，是人的最高尚的道德，衡量現(xiàn)實(shí)的心中之尺。
理性在古代發(fā)揮著穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治的作用?！爸e言重復(fù)一百次就會(huì)成真理”，在市場(chǎng)上有人吆喝著山上的老虎下來(lái)了，于是由于人性恐慌的弱點(diǎn)，其他的人也紛紛傳播老虎下山的消息，但是否有人真正見到老虎無(wú)從知曉，這就是三人成虎的故事。封建時(shí)代的人們理性缺乏，易于輕信也長(zhǎng)于傳謠，最終因?yàn)闆]有理性致使社會(huì)動(dòng)蕩、民心惶惶。劉禪失去理性，被燈紅酒綠蒙蔽雙眼，樂不思蜀而失去大漢江山;司馬彥失去理性，被皇位權(quán)力誘惑蒙蔽雙眼，坐上了無(wú)法治理的江山;重耳失去理性，安于齊國(guó)繁榮假象，失去一代霸主之位……可見，理性對(duì)于個(gè)人、國(guó)家而言，失則家國(guó)破滅，得則繁榮永昌。
隨著后真相時(shí)代的到來(lái)，各種信息涌入，真假翻飛，理性更是去偽存真、不加矯飾的法寶。
后真相時(shí)代即指人們不再關(guān)心事實(shí)真相本身，而致力于情緒化的煽動(dòng)和鋪天蓋地的輿論之戰(zhàn)。疫情期間，有網(wǎng)友謠傳板藍(lán)根抗疫、蓮花清瘟抗疫等不實(shí)消息，甚至冠以鐘南山的權(quán)威之名，其實(shí)，稍有理性的人都可以辨別出這是不實(shí)謠傳，甚至覺得可笑，但藥店里的板藍(lán)根、蓮花清瘟一再斷貨，讓人不禁深思：購(gòu)買者的理性呢?蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“有理性的人是萬(wàn)物的尺度”，這種理性不受任何權(quán)威、任何表面矯飾所左右。擁有理性，便不會(huì)蜂擁買板藍(lán)根抗疫而是買口罩與消毒水;擁有理性，便不會(huì)追求拿書拍照、常識(shí)俱無(wú)的明星;擁有理性便不會(huì)信謠傳謠，而在信息的洪流中，獨(dú)善其身。
無(wú)論是戈培爾效應(yīng)，還是權(quán)威效應(yīng)、美即好效應(yīng)，在理性面前都被逐個(gè)擊破，理性只崇尚科學(xué)的事實(shí)，拒絕虛偽的面具和光怪陸離的假象。
我們每個(gè)人都應(yīng)打磨好理性這把尺，測(cè)量好現(xiàn)實(shí)和事實(shí)之間的距離，標(biāo)注出現(xiàn)象和真相之間的刻度，才能行于正道，駛于通途。
九年級(jí)作文理性600字4
古代有“一葉障目”的成語(yǔ)，借以諷刺那些像書生一般把葉子當(dāng)作世界，蒙昧雙眼的愚人。
而時(shí)代變遷的今天，權(quán)威暗示效應(yīng)、美即好效應(yīng)等眾多“效應(yīng)”仍然在對(duì)人們的認(rèn)知進(jìn)行蒙弊，用特殊點(diǎn)、外表、權(quán)威充當(dāng)那“一葉”，障住我們探知真實(shí)的眼。
“效應(yīng)”們使人們選擇相信眼睛而非心靈，這對(duì)眾多個(gè)體來(lái)說(shuō)是不幸大于幸。從學(xué)生時(shí)代乖巧可愛的孩子總能得到贊賞青睞，到進(jìn)入職場(chǎng)充斥的“歧視成分”在性別年齡甚至地域間肆意擴(kuò)張，讓外表的表象大行其道而真正重要的能力卻隱于幕后甚至永遠(yuǎn)埋藏。有了這樣的效應(yīng)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)將徘徊于路上，而社會(huì)的價(jià)值潮流也將偏離航道。
同時(shí)，“效應(yīng)”們將人帶入眼前信息的囚籠，忘記對(duì)事實(shí)的求索。從朋友圈眾多虛假偽科學(xué)的養(yǎng)生論盛行，再到自媒體時(shí)代眾多令人寒心的“反轉(zhuǎn)事件”，人們偏執(zhí)于先入為主的信息表面，無(wú)心探究真實(shí)事件的始末，最終讓科學(xué)、正義這些珍貴的精神財(cái)富遺失。
一葉不障目，理性換真知，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的眾聲喧嘩，抑或是根深蒂固的“人性的弱點(diǎn)”，都不應(yīng)該成為我們放棄理性思考的借口。
首要的，是要放棄“一元切入口”，用多元的視角構(gòu)建認(rèn)知。看一個(gè)人，看到他的外貌，也要看到他的為人與品性。了解一種文化，要從與自身對(duì)立的角度探知，也要用“和而不同，美美與共”的廣闊胸懷去理解包容。相比一個(gè)視角的狹隘，讓我們用“博取”來(lái)代替偏執(zhí)。
其次，給理性思索一個(gè)“發(fā)酵”的過(guò)程?？旃?jié)奏生活的今天，思維太容易被信息洪流淹沒，更不用說(shuō)是“愛美之心人皆有之”的人性常理。給理性生長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間，用“慢”的執(zhí)著厚重對(duì)抗虛假表象，深思審取，靜待濁水澄清。
“效應(yīng)”雖然可怕，真正可怕的還是懶于思考的人心。童話《小王子》中，智慧的狐貍曾教給小王子這樣的一句話：
重要的東西眼睛是看不到的，要用心去看。
小王子最終突破了執(zhí)念用心看到了他的玫瑰的摯愛，而我們也應(yīng)取下那一片葉子，看見表象背后閃耀的理性之光。
九年級(jí)作文理性600字5
帕斯卡爾曾有言：“人，是一根會(huì)思想的葦草?！崩硇耘c思考本是上天獨(dú)贈(zèng)人類的慷慨禮物，然而，放眼現(xiàn)代人群，這寶貴的賦能卻日漸消失——“葦草”變成了信息洋流中的浮萍、輿論刀刃下的韭菜。
要重讓葦草扎根，便需要土壤。對(duì)人來(lái)說(shuō)，要想做到不迷失，不虛騖，就須建立由理性邏輯和獨(dú)立思考為軸的認(rèn)知坐標(biāo)系，從而樹立起經(jīng)得住“后真相時(shí)代”考驗(yàn)的正確態(tài)度。
跳出思維定勢(shì)，莫輕信，莫輕疑。在絕大多數(shù)情況下，首先審慎思考而后采取行動(dòng)，都是一種美德——尤其對(duì)于現(xiàn)下“以快為美”的風(fēng)氣。輕信和輕疑其實(shí)是同質(zhì)同構(gòu)的，都來(lái)源于膚淺的認(rèn)知和先入為主的輕率。美即是好，弱勢(shì)群體即與可憐受欺劃等號(hào)，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人們習(xí)慣于在接觸事物的同時(shí)給其貼上主觀的標(biāo)簽，殊不知視線的聚焦點(diǎn)之外才是真相?
當(dāng)今輿論傳播的一大殺手锏便是“反轉(zhuǎn)”：上一秒的受害者下一秒成為劊子手，羔羊和狼仿佛都是互為反串的角色扮演。有評(píng)論員說(shuō)寫出好評(píng)論的秘訣就是沉得住氣，冷思考，慎定論。這種態(tài)度同樣適用于大眾，不要在思維定勢(shì)的舒適區(qū)里得出結(jié)論——多想一步，再出觀點(diǎn)，繞開預(yù)設(shè)的輿論陷阱。
拒絕盲目跟風(fēng)，堅(jiān)定自我立場(chǎng)。輕信和輕疑往往是“頭腦發(fā)熱”的綜合表征，但被潮流裹挾著盲從，則是更為嚴(yán)重的弊病。倘若意志不堅(jiān)定，謊言一次入耳就會(huì)成為真理;反之，在獨(dú)立思考精神的審視下，重復(fù)了一百次的謊言，也無(wú)法脫下其虛假的外衣。
特立獨(dú)行不一定可取，但跟風(fēng)的確是百害而無(wú)一利的行為。引導(dǎo)者手中牽著繩子，烏合之眾乖順地跟從?！鞍牍匏眰兗庇谡蔑@自己的見解，反倒會(huì)被輿論和所謂公知輕易地操縱，成為沖鋒在網(wǎng)絡(luò)火并最前沿的“聒噪的大多數(shù)”。如何擺脫?獨(dú)立思考。如何真正地喊出自己的聲音?思考后，成為自己的播音器，而非他人的傳聲筒。
請(qǐng)厚培理性與思考的土壤，帶著拒絕輕浮跟風(fēng)的態(tài)度，在光怪陸離的世界中，讓葦草重新扎根——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?
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