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理性的初二作文700字

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“物競(jìng)天擇,適者生存”的道理,人們?cè)缫讯炻勗?。不可否認(rèn),生活處處存在競(jìng)爭(zhēng),我們固然渴望第一,也要擁抱理性。以下是小編精心收集整理的理性的初二作文700字,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。

理性的初二作文700字1

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了信息的快速傳播,通過網(wǎng)絡(luò)人們可以將自己的所見所聞傳播出去,一夜之間便可人盡皆知。

有些人正是看重了這點(diǎn)將小事加以渲染,擴(kuò)大,引起軒然大波,從而達(dá)到他那不可告人的目的,為此,篩選信息成為了一項(xiàng)必修課,盲目的跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)是不可取的,這會(huì)使虛假信息泛濫,而理性地思考面對(duì)是一個(gè)非常有效的手段。不僅面對(duì)信息需理性,在發(fā)表信息時(shí)更需如此,不能通過自己的主觀臆測(cè)對(duì)事情加以分析,并上傳。中央電視臺(tái)就曾報(bào)道一吉林網(wǎng)友將一起普通山林火災(zāi)描述成特大火情,并嚴(yán)厲批判政府機(jī)構(gòu)不作為,這引發(fā)了網(wǎng)友的高度關(guān)注,使政府的公信力受到影響,經(jīng)國家機(jī)構(gòu)的全力即時(shí)的查證,此信息是虛假的,發(fā)貼人為此范了法,假如這位網(wǎng)友能理性思考,就能避免這害人害己的事情發(fā)生。

在生活中,與人打交道是難免的,這時(shí)如何與他人交流就成為特別重要的生活技能,同一件事,不同的說辭會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

瘋狂英語創(chuàng)始人在中國教育界家喻戶曉,說起他的事業(yè),大家都會(huì)豎起大拇指,可是,他在對(duì)待家庭方面就像個(gè)孩子,完全不懂生活,為了事業(yè)拋棄了家庭,在妻子最需要他時(shí),卻只顧事業(yè),他曾在個(gè)人博客上寫道:“我與妻子結(jié)婚并生下兩個(gè)孩子,純粹是為了探索東西方教育方式的差異……”這完全是不理性的言論,這不可理喻的言論最終成為了他們離婚的導(dǎo)火索,因此引發(fā)的問題趨于擴(kuò)大化,無形中使國際上的朋友對(duì)中國人產(chǎn)生了隔閡,同時(shí)也影響了他事業(yè)的發(fā)展。

理性不僅是個(gè)人的修養(yǎng)的具體體現(xiàn),更重要的是它能處處影響你的生活,面對(duì)爭(zhēng)吵、面對(duì)海量的信息,面對(duì)生活中的瑣事都需要理性。我們追求無拘無束的倡談,但也應(yīng)保留一份理性,這不僅是對(duì)個(gè)人有益,也能營(yíng)造一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,一味的瞎折騰,趕時(shí)間將自己知道的信息傳播出去,不如理性地回顧一下,三思而后行未嘗不是一個(gè)保持理性的好辦法。

言說什么?如何言說,需以理性作標(biāo)桿,才能避免不必要的麻煩和誤會(huì)。

理性的初二作文700字2

一棵樹被斬?cái)嗔酥鞲鞯袅酥ρ?,從深山運(yùn)進(jìn)城市。而在“鄰居”的眼里,他卻有著不同的命運(yùn)。有的說:“可悲,不能掌握自己的命運(yùn)。”有的說:“可憐,以后只能任人修剪?!庇械恼f:“可喜,將來給更多人帶來蔭涼和美景?!?/p>

然而,在我看來,任何事物都有兩面性,只有理性的看待,人生才能實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。

理性的像是一棵桂花樹,雖不會(huì)開出艷麗的花朵,但那清馨,更讓人難以忘懷;像一條蜿蜒小溪,雖不及大海壯闊,但涓涓細(xì)流,更令人悠然自得;像是黑夜中的一輪明月,縱不太太陽的太陽光芒萬丈,但那恬靜靜謐,更令人神清氣爽。

《逍遙游》中“且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境?!彼螛s子看穿事物雙面的理性,后人也將其展現(xiàn)的淋淋盡致。

中國女排是讓人自豪不已的名詞,然而女排成長(zhǎng)的歷程中,何曾不遭到過非議與質(zhì)疑?在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上,女排僅以小組排名第四的成績(jī)進(jìn)入決賽,面對(duì)無法戰(zhàn)勝的東道主,質(zhì)疑也隨之而來,然而女排們不以為然,化悲憤于力量,終于在全世界人民面前上演驚天逆轉(zhuǎn)的奇跡。在以后的成功的道路上,女排們并沒有因此驕傲自滿,而是在不斷的努力中突破自我。

女排的理性態(tài)度,終究讓其向陽而生。

巴爾扎克不顧家人反對(duì)依然走上文學(xué)創(chuàng)作之路,然而理想?yún)s沒有立即給這位勇敢的年輕人拋來成功的橄欖枝,在債臺(tái)高筑,親友的非議下,他并沒有因此沉淪,相反練就了他堅(jiān)定的意志和決心,他的一生終以樂觀的態(tài)度在人生的舞臺(tái)上演繹生命的價(jià)值。

巴爾扎克的理性態(tài)度,終究讓其向陽而生。

在滾滾的歷史浪潮中,倘若屈原得意于廟堂之上,李白淪為供奉之臣,杜甫也居畫屋高樓,那中國詩歌定將黯然失色,如同夜空中最燦爛的星辰宣告缺席。詩家的不幸造就了詩詞的興盛。人生亦是如此,任何事物都有兩面性,理性看待極為重要。

彼之砒霜,吾之蜜糖!

彼之冰霜,吾之陽光!

彼之非議,吾之堅(jiān)定!

在世間行走,請(qǐng)始終向陽的一腔孤勇化作奔流的江水,滋潤(rùn)心中的理性之葵,讓其向陽而生!

理性的初二作文700字3

偌大的演播廳里坐無虛席,站在演講臺(tái)上的智能機(jī)器人正慷慨激昂地宣布著公司下一步的戰(zhàn)略目標(biāo),臺(tái)下的人類則機(jī)械一般木訥地抄下演講版上的內(nèi)容。而在世界另一個(gè)半球的公司總裁–仍是一位人工智能計(jì)算機(jī),在下達(dá)終端指令。人類對(duì)計(jì)算機(jī)來說,不過就是失了感性的更低端的機(jī)器罷了-多么典型的科幻小說,那么原因呢?

當(dāng)人類失了價(jià)值觀與同情心–你看,多么可悲啊。

不可否認(rèn),人類確實(shí)在某些時(shí)候得向自己的創(chuàng)造品計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí):在高壓力的環(huán)境下做出正確的決斷;在眾多選擇中沒有猶豫;還有遵循與接納;適應(yīng)新環(huán)境,新規(guī)則的本領(lǐng)……理性的思維,或許是大多數(shù)人類生來便需要主動(dòng)獲取的。

但當(dāng)理性揮舞著勝利的旗幟邁向人類最高目標(biāo)之壇,事情又變得截然不同–當(dāng)人們渴望理性,并追求絕對(duì)的理性,那還有什么社會(huì)可言?當(dāng)人們只為了自己的利益著想,當(dāng)他們忽略了世界上那大多數(shù)的人,眼中只剩下自己,又怎么能稱他們?yōu)樯钤谝粋€(gè)群體里?現(xiàn)有的司法體系構(gòu)建在社會(huì)慣例與普適道德觀上,當(dāng)?shù)赖掠^不盡相同,甚至成為追逐純理性附產(chǎn)物的小把戲,便也沒有什么法可言了。失去了統(tǒng)治或者領(lǐng)導(dǎo)的階層,人類毫無懸念地不會(huì)有今日的地位。第一段中的場(chǎng)景在此時(shí)好象就是一個(gè)念念不去的咒。這一個(gè)咒,禁錮了人類的步伐。

話語再歸到人工智能計(jì)算機(jī)上。人類滿懷激情與憧憬地編下程序,創(chuàng)造了人工智能–而這樣熾熱的情感,也是我們或許在整個(gè)地球上都與眾不同的。我們有同情心;我們有同理心;我們會(huì)為了自己的良心做事;我們會(huì)為了他人的快樂作出犧牲,我們–不想丟掉這種能力。沒有人可以保證機(jī)器人必然會(huì)取代人類成為統(tǒng)治階級(jí),但假設(shè)他們沒有,人類卻也變成了機(jī)器人。這該多么可怕呀。用冷漠的態(tài)度操縱更冷漠的思維,那么估計(jì)整個(gè)世界都要日日飄雪。

不忘初心,方得始終。不要丟掉自己原本的純與善吧,不要象計(jì)算機(jī)一樣對(duì)待世界吧–在變得更好更優(yōu)秀的征途上,從旁借鑒必不可少,但也莫忘了最初的模樣–那個(gè)感性的,有血有肉的我們。

理性的初二作文700字4

人都是感性的,不過有的人多了一些理性,而有的人則少了一些理性罷了。

那么,請(qǐng)問感性的你,如果當(dāng)你即將參加中考時(shí),母親突然病倒了,病得很重,你會(huì)怎么做?是一心一意的照顧她,忘卻它,還是不讓他來干擾你的思維!這并不是冷血的表現(xiàn),而是最有效的兩全其美的辦法。

母親不會(huì)因?yàn)槟愕年P(guān)心而瞬間好轉(zhuǎn),而他最期盼的,是你在中考的表現(xiàn)。若你在這時(shí)選擇關(guān)心母親,那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了!這一段時(shí)間的“無情”比表現(xiàn)出來的“有情”要更高、更偉大。

其實(shí)在人生中的任何事都是如此。若想要成功,就不要在心中裝著太多干擾你發(fā)揮創(chuàng)新思維的東西,也許你會(huì)覺得這是殘忍的,沒有人情味的,但當(dāng)你冷靜下來,從旁觀者的角度去看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)你心中背負(fù)的不過是對(duì)你而言多余的雜念。有些是在一定的時(shí)候需要被放下,你應(yīng)當(dāng)正確地判斷什么是重要的,什么是次要的。

當(dāng)然,一味的追求成功,亦是心智不成熟的表現(xiàn)。因?yàn)榘褷?zhēng)名奪利放在首位,也是失了初心的。做事選擇重要的,便是享受過程,學(xué)得經(jīng)驗(yàn)。若是只追求名利,忽略本身的意義,便是舍本逐末的表現(xiàn)了。

心里是一只難以整理的抽屜,但只要你時(shí)時(shí)清理,該舍棄的舍棄,該遺忘的遺忘,它也并非那么難以清理。在兩難之時(shí),做出最理性的判斷,棄單保帥,這將會(huì)使你的成功之路更加平坦,也許不明內(nèi)情的局外人認(rèn)為你無情,但局中人都清楚,明智的你憑著果斷理性的頭腦,將在人生這條難以掌握的船上,航行的更遠(yuǎn)┅┅

理性的初二作文700字5

在暗黑的河床里摸索向前,理性像是兩岸佇立的路標(biāo),而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在,暗黑的河床便會(huì)有金子般的波光。

我們時(shí)常會(huì)想我們應(yīng)該做什么,而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰,寫下《歸去來兮辭》,彰顯了自身高尚清正的節(jié)操,不愿為功名利祿所累;蘇格拉底寧愿飲下毒鴆,屈死獄中,也要堅(jiān)持自身的真理;魯迅于社會(huì)的動(dòng)蕩中,毅然棄醫(yī)從文。

感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人,是因著我們所擁有的一切感情,同情心,價(jià)值觀,生命力諸如此類。正是如此,我們便是我們自己,不會(huì)成為人工智能亦或是其它生靈。《語言的魅力》中有一個(gè)乞丐,在木牌上寫著“我什么也看不見”,沒有人愿意駐足停留。一位詩人路過,改寫為“春天到了,可是我什么也看不見”,人們便容易為之觸動(dòng)?!拔沂裁匆部床灰姟本腿缤槐组_水,是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水,卻會(huì)因?yàn)楹鹊揭槐撬鴵碛幸徽斓奶鹈坌那?,這正源于語言中包含著真摯而又熱切的情感,觸動(dòng)了人們心中感性的那一面,人們才會(huì)愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中,俯下身,用他們的溫柔去溫暖他人。

而正是因?yàn)楦行?,生命才?huì)顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于,他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光,疏疏如殘雪,仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下,看森林的月光,像殘雪一樣溫柔,語言就這樣鮮活起來;荒木經(jīng)惟在東京日和里說“風(fēng)吹過的時(shí)候,我看見你哭了,我只是想知道,你是不是真的快樂”,這是他寫給逝去的妻子的一句話,在綠葉浮動(dòng)的日本扳道上,在櫻花飛舞的狹小視線中,這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活;或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們,即使存在著殘缺,可擁有了感性的偉大,音樂也變得鮮活,變得可以拯救。

人們說要收余恨,免癡嗔。我要問為什么。當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí),我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo),更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈,更是一盞心上的燈。就如同織田信長(zhǎng)對(duì)阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”

感性和理性同蝴蝶的破蛹,我們以理性作繭,讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶,給生命以色彩,給世界以絢麗。

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