有關(guān)個(gè)性作文高中8篇
個(gè)性可能是陶潛掌中的一束雛菊，嗅一下，心曠神怡，心靜如水。下面給大家分享一些有關(guān)個(gè)性作文高中，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)個(gè)性作文高中1
如今，應(yīng)試教育的背景下，有些學(xué)校用固定的方式培養(yǎng)學(xué)生，使其有足夠的成績(jī)邁入理想大學(xué)的大門(mén)。殊不知，這如同機(jī)器人一般的學(xué)生雖能贏得高考成功，但只有個(gè)性之光才能照亮他們未來(lái)的路。
教育的根本乃育人使人素質(zhì)全面?zhèn)€性彰顯。有些學(xué)校為了高考讓學(xué)生起早貪黑按照固定模式如同機(jī)器人一樣的學(xué)習(xí)，不給學(xué)生自由發(fā)展的空間。更荒謬的是，很多學(xué)?？匆?jiàn)這種模式帶來(lái)的高考的成功，紛紛模仿借鑒。他們寫(xiě)出千篇一律的作文，寫(xiě)出一模一樣的字體，而學(xué)校究竟是在培養(yǎng)人還是制造機(jī)器人，這是值得我們思考的問(wèn)題。
人之所以為人是因?yàn)橛衅洫?dú)特的思想和個(gè)性。世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，世上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。人因個(gè)性而美麗，倘若學(xué)校扼殺了孩子們的個(gè)性，那么這個(gè)世界還有什么美可言。最近的一份調(diào)查顯示，在對(duì)小學(xué)生的采訪結(jié)果中統(tǒng)計(jì)出大部分學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)“不美”。我相信隨著年齡的增大，進(jìn)入更高的年紀(jì)，認(rèn)為“學(xué)習(xí)不美”的學(xué)生更不在少數(shù)。為什么?這便是固定死板的模式壓迫了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的欲望。同是名響詩(shī)壇的李白、杜甫、白居易，他們?cè)姼饔懈鞯娘L(fēng)格，能說(shuō)他們不成功嗎?而古代科舉用的八股取士，最后只落得束縛思想社會(huì)倒退的后果。
因此，學(xué)校抑或是家庭教育孩子時(shí)，不應(yīng)用機(jī)械的模式規(guī)定人的成長(zhǎng)，而應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)其個(gè)性，使其成為與眾不同的人。學(xué)校不應(yīng)用沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)來(lái)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，家長(zhǎng)不應(yīng)因成績(jī)退步限制孩子，而社會(huì)更應(yīng)創(chuàng)建更全面的人才選拔方式，讓素質(zhì)全面?zhèn)€性彰顯的人成為領(lǐng)頭羊，才能形成整個(gè)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的氛圍。應(yīng)試教育并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗犀F(xiàn)在的國(guó)情，但教育方式仍可以改變，可以變得更全面、完善。
而作為青少年的我們，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性，有了各方教育和自身的努力，才能真正地達(dá)到個(gè)性彰顯的境界。
給予孩子們個(gè)性的光芒吧!讓他們用個(gè)性之光照耀未來(lái)。
有關(guān)個(gè)性作文高中2
今天，與母親走在路上，前方一段路正在搶修，幾個(gè)膚黑如炭的工人祼著上身在路上大汗淋漓地?fù)]霍著體力。當(dāng)走過(guò)他們身邊時(shí)，我忍不住多看了一眼——他們滿身灰塵，汗流浹背，想必生活十分艱辛。母親拉著我匆匆離開(kāi)，輕聲告誡我“好好學(xué)習(xí)，不然你也跟他們一樣!”
我不禁陷入沉思，母親的思維屬一般常理，我不是很贊同這一說(shuō)法。難道一定要把我們的個(gè)性禁錮在常理中嗎?就不能跳出常理看問(wèn)題嗎?
所謂常理，無(wú)非是“世上本沒(méi)此理，說(shuō)的人多了，也就成了常理”。對(duì)于生活中的一些人來(lái)說(shuō)，父母之愛(ài)、或者老師、同學(xué)的幫助，皆為常理，不需心懷感激。但其實(shí)不然，我們想對(duì)世界感性，世界也會(huì)報(bào)之以歌，想要心懷他人，就要打破常理，讓我們的個(gè)性輕舞飛揚(yáng)。
個(gè)性即智慧。有個(gè)性的人一定是一個(gè)有智慧的人。陶潛在亂世中選擇歸隱，不與世俗同流合污，對(duì)權(quán)勢(shì)們說(shuō)“不”才寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等不朽詩(shī)句。他的個(gè)性展示了他的智慧——得以明哲保身。
個(gè)性即創(chuàng)新。在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)性推動(dòng)著我們國(guó)家的發(fā)展，使我們不斷創(chuàng)新。從自主研發(fā)新型高鐵到北斗衛(wèi)星環(huán)繞地球，中國(guó)制造已經(jīng)逐漸向中國(guó)創(chuàng)造邁進(jìn)，中國(guó)的國(guó)際地位顯著提高，打破了中國(guó)制造的枷鎖。創(chuàng)造了“中國(guó)速度”和“中國(guó)高度”。中國(guó)用個(gè)性告訴我們，敢于對(duì)霸權(quán)說(shuō)“不”，唯創(chuàng)新者勝，唯個(gè)性者勝。
個(gè)性常常意味著打破固有成見(jiàn)，就像我，不認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了讓自己過(guò)得好，而是為了幫助他人，讓他們和我們?cè)谕黄{(lán)天下幸福生活。
所以，我們要努力成為一個(gè)有良好個(gè)性的人?；赝糯?，個(gè)性是一種智慧;瞻望未來(lái)，個(gè)性改變世界。
敢于對(duì)常理說(shuō)“不!”，讓我們的個(gè)性輕舞飛揚(yáng)。
有關(guān)個(gè)性作文高中3
站在教室門(mén)口，他依然神采飛揚(yáng)，不時(shí)朝老師飛去一個(gè)白眼。正是上午最后一節(jié)課，他臉上的那抹笑與正午的陽(yáng)光一樣放肆，如果不知情，誰(shuí)能想到他是個(gè)剛剛與老師發(fā)生過(guò)沖撞的學(xué)生?
講臺(tái)上，老師板著臉生硬地講著課，聲音失去了往常的溫度與風(fēng)姿。我們繃直身子端坐著，似乎剛剛歷經(jīng)一場(chǎng)浩劫，心有余悸。
這個(gè)男生從來(lái)都是校園里的焦點(diǎn)。我行我素是他一貫的脾氣。在滿校園的黑白校服里，他總是一條破洞牛仔褲，或一件花色T恤。
他進(jìn)進(jìn)出出辦公室大概也是一種常態(tài)了，他總是無(wú)所謂地走進(jìn)去，再頗為得意地走出來(lái)，把老師的嘆息留在身后。
“哈哈，我靠，今天又氣到那個(gè)老師了!”放學(xué)回家的路上，熟悉的聲音鉆進(jìn)耳中。又是他，身邊圍著一群初一的小男生，狂妄的語(yǔ)氣收獲了一片驚嘆與崇拜的眼神。
“你們這些家伙，除了聽(tīng)話還會(huì)什么呀!有點(diǎn)個(gè)性好不好?”他一手拍在身邊的一個(gè)小男生的后腦上，放聲大笑。
小男生身子晃了一晃，搔搔后腦勺，似乎很羞愧自己太沒(méi)個(gè)性一樣。
我低著頭，默默從他們身邊快速走過(guò)：聽(tīng)老師的話就是沒(méi)個(gè)性嗎?個(gè)性就是像你一樣嗎?
當(dāng)東方破曉朝霞映天教室里已人頭攢動(dòng)書(shū)聲朗朗你珊珊來(lái)遲還一臉“你們真傻我最牛”的表情就是個(gè)性?
當(dāng)同學(xué)們嚴(yán)守校規(guī)穿著校服見(jiàn)到老師頷首問(wèn)好時(shí)，你標(biāo)新立異身著潮裝在校園里大搖大擺目中無(wú)人就是個(gè)性?
當(dāng)同學(xué)們?cè)谡n堂上專心志致勤于思考時(shí)，你埋頭苦睡遨游夢(mèng)鄉(xiāng)就是個(gè)性?
當(dāng)同學(xué)們?cè)谂_(tái)燈下奮筆疾書(shū)完成家作甚至熬戰(zhàn)到深夜時(shí)，你卻依然在城市迷離的霓虹燈里與所謂的哥們兒東游西蕩就是個(gè)性?
就像剛才，全班本都沉浸在老師的深情講述中。安靜中卻傳來(lái)咕咚咕咚的吞咽聲。原來(lái)又是你，肆無(wú)忌憚地正仰頭豪飲著可樂(lè)。
你出去!老師已是忍無(wú)可忍。
你卻兩手一攤，聳聳肩說(shuō)：我渴了。一副很瀟灑的樣子。
出去就出去!然后，慢悠悠地踱出去，還不忘回頭朝同學(xué)們微笑，甚至還朝同學(xué)們揮手致意，一副很英雄的樣子。
老師只能整理心情繼續(xù)上課，而你，自以為活出了個(gè)性!贏得了勝利!于是，你在教室門(mén)口和正午的陽(yáng)光一起放肆地笑著。
這就是個(gè)性?個(gè)性就是敢于干擾公共秩序?個(gè)性就是敢于不守規(guī)章?個(gè)性就是以張狂霸道囂張跋扈來(lái)奪人眼球?教室里我們這些尊師重道勤于上進(jìn)的同學(xué)就不是有個(gè)性的?
班上的哪一位學(xué)生不都是一朵獨(dú)一無(wú)二的花?誰(shuí)的芬芳誰(shuí)的姿態(tài)能為其他的花所替代?但如果一朵花為了追求所謂的個(gè)性卻非要將自己從大地的法則中硬生生地拔出來(lái)，似乎非叛逆不是個(gè)性，那么，當(dāng)個(gè)性誤入歧途時(shí)，這朵花會(huì)走向何處?
窗外的你依然抖著腿甚至小吹著口哨，依然迷醉在自以為是的個(gè)性里。
而我們只能陷入沉思，只能一聲嘆息。
有關(guān)個(gè)性作文高中4
手中翻著詞典，翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)泛黃的書(shū)邊，終于在一個(gè)角落里找到了它——個(gè)性，這個(gè)不起眼的詞，就連00后的身上似乎被磨滅，“破窗效應(yīng)”也在我們身上得到了最好的體現(xiàn)。
“殺前飲酒，痛快也!”耳中響起金圣嘆死前最后一句話，心中不免為他折服。一個(gè)生活在血雨腥風(fēng)里的人，能夠活出自己最本真最有個(gè)性的自我。
還記得，那是金圣嘆第一次參加科舉考試，拿到試卷，赫然寫(xiě)著“西子來(lái)矣”四個(gè)大字，他的手震抖了!但這并不影響他的心情，揮灑筆墨，勁秀挺拔的字體在白白的試卷上揮下幽默的話語(yǔ)。我仿佛看到了他在揮灑完最后一句嘴角上揚(yáng)的情形，而考官的怒火燃燒起來(lái)，這句話真是豈有此理!如此大膽!而金圣嘆則不以為然?？忌暮诿麊卫锍霈F(xiàn)了他的名字。
不服輸?shù)慕鹗@依然穿梭在“汲汲功利”的人群里，欣然接受窮困潦倒，一切都似乎很正常。無(wú)論何時(shí)都不改他的性格，不丟失他的個(gè)性。
也許，我們會(huì)氣憤，在嚴(yán)厲的考場(chǎng)上他居然不重視自己的名和姓，還那么幽默!但這正是他的個(gè)性所在，幽默風(fēng)趣所在!他也活出了自己的精彩!
然而，這個(gè)社會(huì)不打算放過(guò)這個(gè)棱角分明的人，在完成了“六子才書(shū)”的評(píng)價(jià)之后，手銬銬住了會(huì)說(shuō)話的手，手中的筆“咣”的一聲脆響落地了，也就“咣”的一聲結(jié)束了金圣嘆的生命!臨死前的最后一句“殺前飲酒，痛快也!”，甚至于身體被一分為二時(shí)，耳朵里還掉出倆紙團(tuán)“好痛”。再一次把自己的個(gè)性展示于世人面前!
說(shuō)完金圣嘆的故事，我們感嘆，偉哉，個(gè)性!我們是“00后”，難道真就如人們說(shuō)的，人云亦云，隨波逐流?不，不是!我們?cè)趯W(xué)習(xí)古人的文化，學(xué)習(xí)古人的素養(yǎng)，也就漸漸明白了，我們有我們的精神世界，我們要做的不僅僅是揮灑個(gè)性，更多的是要堅(jiān)持不懈地從國(guó)學(xué)中體悟我們的人生，健全我們的人格。
有關(guān)個(gè)性作文高中5
什么叫個(gè)性?該說(shuō)就說(shuō)，該做就做，不拐彎抹角，不賣(mài)弄，不說(shuō)大話，不偷工減料，從心出發(fā)，不忘本初，保持童真，這叫有個(gè)性!當(dāng)然，這樣的人才更有機(jī)會(huì)成就自我，綻放自己的光彩!
作為一個(gè)渴望成就自我的人，第一步自然就是彰顯自己個(gè)性。
偶然看到“軾”這個(gè)字，想到那蘇軾，直來(lái)直往，有話就說(shuō)，有憂愁就揮灑，有酒就喝，從不學(xué)那貪官小人，在世俗中獨(dú)善其身。痛快時(shí)，一揮而就，不痛快時(shí)，就把酒問(wèn)明月?！懊髟虑屣L(fēng)范赤壁，大江東去流千年”這樣的人生豈不痛快?幾千年后的我們不依然將他視為詩(shī)詞界的一顆新星。他就是因?yàn)檎蔑@了個(gè)性，才成就了自我的輝煌小澤征爾作為日本著名音樂(lè)指揮家，他有什么與當(dāng)初一同進(jìn)入決賽的選手所不同的呢?其實(shí)，也沒(méi)有什么。他就是有個(gè)性，敢創(chuàng)新!回顧當(dāng)時(shí)在決賽時(shí)，評(píng)委們?yōu)檫x出真正的指揮家大師，他們?cè)O(shè)了一個(gè)小圈套。在給選手門(mén)閥的指揮樂(lè)譜中有一個(gè)音調(diào)換了，這不僅在考察選手的敏銳程度，還考察他們的懷疑精神。小澤征爾是最后進(jìn)入廳臺(tái)的，而他之前的選手多沒(méi)發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)而不敢質(zhì)疑，連音樂(lè)大事都沒(méi)覺(jué)得有問(wèn)題，他們不敢得罪人。唯獨(dú)小澤征爾，他大干指出錯(cuò)誤，也沒(méi)有被大師這個(gè)職位嚇到。因此成為中外遠(yuǎn)馳的指揮家。
在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們也該做個(gè)有個(gè)性的人，將所有的蠅營(yíng)狗茍，都忘卻吧。學(xué)會(huì)去說(shuō)有用的話，做有用的功，成就自我!這才是我們回報(bào)社會(huì)的最好方式。
有關(guān)個(gè)性作文高中6
沒(méi)有哪個(gè)人不想得到別人的尊重，可是并不是每個(gè)人都明白尊重別人。殊不知，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。
有一位當(dāng)上經(jīng)理的成功女性這樣講述她的故事：若干年前，她只是某家企業(yè)的臨時(shí)工，工資收入很低，可是她的兒子卻要求為其買(mǎi)一個(gè)足球與朋友玩耍。這位母親為向兒子解釋自己金錢(qián)短缺的困難費(fèi)盡苦心。不久她的上司得知此事，親手送給母親一個(gè)嶄新的足球，并對(duì)她說(shuō)：“雖然我們不能付給你更高的報(bào)酬，但你能明白你在我們心目中的位置很重要。”這位女性為這番充滿了尊重的話而感動(dòng)，從此把自己的全部聰明才智奉獻(xiàn)給了這家企業(yè)，并最終當(dāng)上了經(jīng)理。
是的，任何一個(gè)成功的企業(yè)家，從松下幸之助到張瑞敏，永遠(yuǎn)都是把尊重員工，尊重屬下當(dāng)成立業(yè)之本的人，他們十分清楚，老板給予屬下多少尊重，那么屬下也就給予老板多少尊重。同樣的道理，不僅僅適用于辦企業(yè)，也適用于每一個(gè)人與人交往的每一件事。你對(duì)別人表示了尊重，別人就會(huì)覺(jué)得你的心中有他的位置，他對(duì)于你很重要。而這樣的話，除了極少數(shù)卑鄙小人，又有誰(shuí)不為此感激，不把他當(dāng)作可以信賴的朋友呢?父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心;學(xué)生尊重老師的勞動(dòng)，老師也就真心實(shí)意地授以學(xué)生全部知識(shí);商家尊重消費(fèi)者的挑剔，消費(fèi)者也就對(duì)商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報(bào)。
有些人不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。?duì)于這些人，也許只有失去了別人對(duì)其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。去年南方某市政府部門(mén)做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見(jiàn)了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說(shuō)：平時(shí)沒(méi)有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)，現(xiàn)在終于知道尊重的可貴。是的，不懂得對(duì)別人的尊重，自己也就無(wú)法獲得別人的尊重，最后只能寸步難行。
當(dāng)我們付出租車(chē)費(fèi)的時(shí)候，多說(shuō)一聲謝謝;當(dāng)我們聽(tīng)完演出的時(shí)候，多給一點(diǎn)掌聲;當(dāng)賓館門(mén)衛(wèi)為我們開(kāi)門(mén)的時(shí)候，多報(bào)以一個(gè)微笑……學(xué)會(huì)尊重吧!當(dāng)我們每個(gè)人都懂得尊重別人的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧。
有關(guān)個(gè)性作文高中7
米蘭.昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成為自我?！贝思粗^我們只有尊重個(gè)性，彰顯自己獨(dú)特之處，才能更好地創(chuàng)造生命的價(jià)值。
個(gè)性是我們區(qū)分于普羅大眾的獨(dú)特標(biāo)志。因?yàn)樗拇嬖?，我們甘愿付出一切主?dòng)而有目的的活動(dòng)，讓自己免于永遠(yuǎn)活在“平均值”的標(biāo)準(zhǔn)之下。尊重個(gè)性，彰顯個(gè)性，便是為了更好地成為自我，讓系統(tǒng)適應(yīng)個(gè)性。
喬斯坦.賈德在《蘇菲的世界》中寫(xiě)：“我們生命中的意義必須由我們自己來(lái)創(chuàng)造”。這里他強(qiáng)調(diào)的主題便是“自我”，是有別于眾人的獨(dú)特的自己。存在的意義是要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命，展現(xiàn)自己的個(gè)性。生命的意義在于讓社會(huì)的大環(huán)境做出局部調(diào)整，適應(yīng)自己的特性，而絕非消磨個(gè)性，迎合普世的平均標(biāo)準(zhǔn)。
我想，這便是為何伍爾夫堅(jiān)持人應(yīng)該活成“草原上隨風(fēng)起舞的韻律”，而非“插在花瓶中被觀賞的靜物”。靜物的美是千篇一律的，朝夕之間極易造成視覺(jué)的疲勞。與之相反，隨風(fēng)起舞的背后是一種掌握在自己手中的節(jié)奏。它與風(fēng)，與雨，與似錦的繁花在被動(dòng)的韻律中和諧相融，而不是在森林的喧嘩中僵化成一潭死水。
由此可見(jiàn)，個(gè)性的匱乏，實(shí)則是對(duì)生命的一種辜負(fù)。所謂個(gè)性，應(yīng)當(dāng)是我們?cè)谧铕囸I的年份里的陽(yáng)光與鹽，是支撐我們不向得如同同居一室的小日子投降的不竭動(dòng)力。
梭羅曾感嘆，“大多數(shù)人進(jìn)入墳?zāi)箷r(shí)他們的歌還沒(méi)有唱出來(lái)。”這便是缺乏個(gè)性，淪為平庸的悲戚。一如按平均值設(shè)計(jì)的駕駛艙會(huì)導(dǎo)致美國(guó)戰(zhàn)機(jī)的頻繁失誤，平均與與從眾并非明哲保身的不二法門(mén)，唯有尊重與彰顯個(gè)性，才能創(chuàng)造出獨(dú)特的生命價(jià)值，痖弦的“蓮花落”，洛爾迦的西班牙“歌”都是因?yàn)橛掠谧寱r(shí)代的大眾思潮適應(yīng)他們獨(dú)一無(wú)二的呼喚，才使他們跳動(dòng)的詩(shī)句抵抗住了時(shí)代的荒蕪，才讓他們攝取到了同時(shí)代詩(shī)人大口呼吸的給養(yǎng)。
生命的價(jià)值在于讓環(huán)境包容、適應(yīng)我們的個(gè)性，而絕非甘于平庸，泯然眾人，尊重個(gè)性，彰顯個(gè)性，不拘于社會(huì)的平均標(biāo)準(zhǔn)，我們才有可能成為那唯一能飛越喜馬拉雅的斑頭雁。
愿今天，愿未來(lái)，我們都能成為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，唱出生命的歌。
有關(guān)個(gè)性作文高中8
像軍號(hào)一樣悠揚(yáng)，像利劍一樣鋒芒，時(shí)令一到，橫掃疆場(chǎng)，不需廝殺，就讓害蟲(chóng)繳械投降。冬天的個(gè)性，直爽而不狂妄，勇敢而不莽撞，她嫉惡如仇、正氣凜然;兩袖清風(fēng)、淡泊名利;表里如一、忠貞不渝;極度威嚴(yán)、剛正不阿，令世間萬(wàn)物刮目相看。
秋天開(kāi)始遠(yuǎn)離，粉彩開(kāi)始褪色，柳枝抖落了敗葉，野草卸下了綠裝，大自然一派稀疏，為冬天敞開(kāi)了大門(mén)。
北風(fēng)開(kāi)始南下，像冰潔的少女的手，撫摸著大自然的一草一木，對(duì)草木致以真誠(chéng)的謝意!寒風(fēng)席卷而來(lái)，長(zhǎng)驅(qū)直入，呼嘯而過(guò)，勇往直前，從不回頭，沒(méi)有彌漫的硝煙，沒(méi)有隆隆的戰(zhàn)鼓，也沒(méi)有搖曳的軍旗，冬天是以嚴(yán)寒壓倒一切，以公正的方式平衡大自然，該生的自然要茁長(zhǎng)，該滅的必然要死亡，這就是大自然的法則。
冬天冷酷如冰，善良如水，她不像春天那樣?jì)扇釡厍?，也不像夏天那樣狂熱多情，更不像秋天那樣炫耀風(fēng)情，冬天，是一個(gè)冰清玉潔的俠女，她舞動(dòng)天地，唱響山河，驅(qū)散濁氣，封殺天敵，讓天地永恒，風(fēng)清氣正，把所有的情和愛(ài)奉獻(xiàn)給了天地，給自己留下了“冷酷無(wú)情”的罵名，但她從不悲觀失意。每逢秋蟲(chóng)作祟，想竊取秋收成果，中飽私囊，損公肥私，她便大發(fā)俠意，放出冷風(fēng)，以示提醒。
秋風(fēng)是冬天的使者、冰雪的前奏，每當(dāng)秋風(fēng)掃遍大地，秋蟲(chóng)還在洋洋得意，她就率領(lǐng)風(fēng)霜雪雨，滾滾而來(lái)，封山鎮(zhèn)水，讓害蟲(chóng)無(wú)處藏身。北風(fēng)一吹，草木結(jié)霜，天寒地凍，她像一把無(wú)形的利劍，可以斬妖除魔，凍僵萬(wàn)物，因此，她是冷酷的象征。雪花是美麗的，她漫天飛舞，阿娜多姿，把大地裝扮得銀裝素裹，但由于缺少一種溫情，被人們視為冷面?zhèn)b女，雖然如此，人類(lèi)還是很喜歡她，但對(duì)于害蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，雪花的出現(xiàn)，就意味著自己末日的到來(lái)。
實(shí)際上，冬天是美麗而善良的，她把純潔灑落人間，把晶瑩綻放世界，用身軀呵護(hù)麥苗，用嚴(yán)寒消除危害，她的一舉一動(dòng)，都體現(xiàn)了她對(duì)人間的真情，對(duì)大自然的熱愛(ài)，可以說(shuō)，雪花是最美的，她雖然沒(méi)有五彩繽紛，但她純潔得可以讓人看透心靈;冬天是最棒的，她雖然天寒地凍，但在冰雪中醞釀著無(wú)限生機(jī)，為萬(wàn)物復(fù)蘇夯實(shí)了根基。
冬天是偉大的，我贊美冬天，是因?yàn)槎斓膫€(gè)性實(shí)在令人欽佩!
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