有關(guān)寧靜高二作文
寧靜是一種力量，寧靜還是一種意境。當(dāng)你領(lǐng)悟到這種美好的意境，你的世界便寬廣了，自然而然地你就學(xué)會(huì)了反省、學(xué)會(huì)了忍耐、學(xué)會(huì)了寬容。下面給大家分享一些有關(guān)寧靜高二作文，希望對大家有幫助。
有關(guān)寧靜高二作文1
游魚因?qū)W會(huì)體驗(yàn)寧靜，才有“海闊憑魚躍”的安詳;飛鳥因?qū)W會(huì)體驗(yàn)寧靜，才有“天高任鳥飛”的自由;浮云因?qū)W會(huì)體驗(yàn)寧靜，才有“云卷云舒”的逍遙。
自然如此，人亦能如此，在囂囂塵世中體驗(yàn)內(nèi)心的寧靜，看到未曾被世俗占染的桃園。
掀開歷史的畫卷，我看到陶潛那悠然的微笑：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?！笔堑模诩t塵并不可怕，可怕的是不懂讓心靈在生活的煩瑣中體驗(yàn)寧靜，感受清純?？v使無鮮肥之享，但能在沿著靜謐的小道上邂逅南山，怎不是一件樂事呢?陶夫子以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)生活在遠(yuǎn)離世俗喧囂外的一片樂土上，沒有為柴米油鹽的愁慮，亦沒有受人世感情的羈絆，生活的清新與瀟灑，使他有了身處人間而體驗(yàn)寧靜所獲得的超然。
欣賞古老的廟堂壁畫，我看到了釋伽牟尼臉上的從容與淡定：生、老、病、死，一切隨其自然，是什么讓他對人生看得如此淡然、如此從容?其實(shí)秘密就是他學(xué)會(huì)了讓心靈在塵世中體驗(yàn)寧靜，因?yàn)榭赐噶耸篱g的名利寵辱，便從容地坐看云舒云卷，笑對生活起伏，領(lǐng)悟“四大偕空”的真諦。而他對世俗的泰然無不來源于體驗(yàn)寧靜。
蘇軾亦如此。官場上的連連失意也曾使他萌生惆悵與失落。然而，這些在別人眼里的挫敗與厄運(yùn)卻令他清楚地看到了世界的姿態(tài)。正是他懷著“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)胸襟，穿梭在茫?；潞＃淌苤毁H的痛楚與享受著被召回的欣喜，讓心靈在雜亂無序的塵世中體驗(yàn)寧靜，最終練就了豁達(dá)的人生態(tài)度。
在這喧囂的紅塵中，有許多人時(shí)常被生活揉搓得疲憊不倦，他們大多認(rèn)為在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，心靈的寧靜早已不復(fù)存在。其實(shí)不然，只要打開窗戶，讓微風(fēng)細(xì)撫你的臉龐，讓心緒飛揚(yáng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)喧囂的汽車鳴笛，人們的話語聲都離你耳畔遠(yuǎn)去，剩下的只有自己的心跳聲與呼吸聲，以及聆聽自己世界的機(jī)會(huì)。
花兒綻放，飄溢芳香，不為觀賞者贊美的只言片語，只為完成生命的輪回。生活在塵世的我們更應(yīng)以超俗的理念作為翅膀，體驗(yàn)內(nèi)心的寧靜，讓寧靜在內(nèi)心沉淀，像淳厚的五千年文化在我們心中沉淀、回轉(zhuǎn)。
有關(guān)寧靜高二作文2
古人云，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
不淡泊名利，我們便無法明曉自己的志向;不寧靜沉著，我們就無法行走得更遠(yuǎn)。
在這個(gè)物欲橫流的年代里，我們的耳邊充斥著金錢、銀行卡碰撞的聲音，我們的眼前都是所謂的“名牌”、"奢侈品”。我們甚至開始變得滿心浮躁，不知該追逐什么，更不知該何去何從。我們的心里難道只剩下金錢與利益了嗎?
也許我們還有著自己的想法，只是在這個(gè)物質(zhì)極不匱乏的年代，人人如此，而不得以“隨波逐流”。我們的心開始變得浮躁不安，開始蠢蠢欲動(dòng)。面對智能手機(jī)、平板電腦等高科技的現(xiàn)代化通訊工具，無數(shù)的人成了“鍵盤手”、“鼠標(biāo)手”，甚至認(rèn)為離開了這些工具自己就會(huì)從世界上蒸發(fā)?？臻g上的“說說”永遠(yuǎn)是自己今天又去了某某高檔地方吃了某某西餐，永遠(yuǎn)都顯示出自己的具體位置。不禁想問：這就是所謂的炫耀么?那不過是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何東西都要拿出來炫一下、曬一下，殊不知自己的行為實(shí)在讓人發(fā)笑。我們?nèi)鄙倭四欠N節(jié)儉而又自然的特征，取而代之的則是驕慢與追逐金錢的膚淺享受。我們的心開始騷動(dòng)，得不到的也永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，而不再默默地積蓄自己的內(nèi)涵與力量，隱沒在快節(jié)奏的生活里。
其實(shí)，我們用不著去曬“土豪金”，也犯不著像郭美美一樣去炫富、曬豪車。如果你越想表現(xiàn)自己俗不可耐的東西，越證明你缺乏那樣?xùn)|西。我們?yōu)楹尾蝗ザ喽嘧x些文章、看些文字，讓自己那顆狂躁不安的心變得靜下來呢?為何不把手機(jī)丟在一邊，去做一些讓自己情感與思想升華的事情呢?或許我們該去做一次瑜伽，在閉目凝思中思索人生的價(jià)值;或許我們該去爬一次山，在登高遠(yuǎn)眺中追尋人生的高度;或許我們該去旅游，在繽紛而又自然的外界問問自己該去做些什么。而我們，又能夠在有限的歲月里行走多遠(yuǎn)?又能夠在茫然的世界中獲知什么是生活的真諦?行走，可以讓人寧靜下來。寧靜下來去思索人生的意義。
亦舒說，真正的淑女，不會(huì)告訴別人自己有多少珠寶、讀過多少書、去過什么地方，她的氣質(zhì)是由內(nèi)向外散發(fā)的高貴。
我想，這就是內(nèi)心寧靜的緣故吧。因?yàn)閮?nèi)心充盈寧靜，才不會(huì)恐慌自己的無知。因?yàn)槌领o淡然，才可以修得高雅的氣質(zhì)。
心有靜，我們才可以淡然面對歲月里的一切。心須靜，我們才會(huì)走得更遠(yuǎn)、活得更充實(shí)。
寧靜，才知何為遠(yuǎn)。
有關(guān)寧靜高二作文3
外面的世界無法不精彩，心靈時(shí)常被搓揉得疲憊不堪。給心靈一個(gè)家，一個(gè)沒有空隙的家是負(fù)荷的、累贅的。讓心靈憩息，只須換上一身輕裝，告別紛擾，信步踱出門外，踏上那條寧靜的羊腸小道。
尋尋覓覓，冷冷清清，反添幾許安逸。卸下強(qiáng)顏歡笑，丟下思想的包袱，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)心與心的對話是如此的恨晚，也許我們早就應(yīng)該給自己的心靈一個(gè)訴苦的機(jī)會(huì)，做人何必強(qiáng)求壓迫自己，何必假裝堅(jiān)強(qiáng)，狼狽過后一地心碎，人生不該如此狼狽。蔡文姬選擇在夜深時(shí)分釋放寂寞的心聲。一柱殘燭，一卷心思，孤單地依偎在一起，當(dāng)記憶瘦成一弦彎月，她開了半扇小窗向著遙遠(yuǎn)的父親、母親衛(wèi)仲道吶喊，夜闌人靜心的呼喚如此強(qiáng)烈，那是的心才是她真是的表現(xiàn)。在寧靜仲選擇哭訴，沒有回音，卻讓自己在寂靜中更清醒，留一份空地，讓心靈哭訴，卻發(fā)現(xiàn)自己不像想象中地那樣堅(jiān)強(qiáng)，在寂靜中坦現(xiàn)自己的言行，釋放疲憊的心靈。
如果說柔弱的女子鐘情把心靈寄予黑夜，那超然物外的文人恐怕只有大自然才能容納他們。李白厭惡官場，讓自己的心靈放縱于自然，千金散盡，只求一醉。陶淵明選擇了寧靜田園，一耕鋤，一斗笠，一車書，以酒談文，以心論友。大自然的寧靜是博大而沉默的，這里告別了名利、金錢，讓最真的心靈回歸。大自然的寧靜不是用止痛藥把心靈的傷口包扎，而是一點(diǎn)點(diǎn)慢熱的呵護(hù)。在這靈空的高山流水中受傷的心靈無需用淚水來詮釋，也拒絕用謊言來欺騙自己。
黯淡了黑夜的寧靜，遠(yuǎn)去了大自然的寂靜，我們的心靈還有一個(gè)溫暖的呼吸空間——房間的寧靜。阿里巴巴網(wǎng)站的締造者馬云曾說：“當(dāng)自己有一點(diǎn)點(diǎn)成功時(shí)，在無人的房間，用自己的左手溫暖右手?！倍艺f，當(dāng)自己的心靈疲憊時(shí)，就在獨(dú)自的房間，用自己的左手牽著右手，我們會(huì)頃刻發(fā)現(xiàn)在寂寞中自己給自己的呵護(hù)是如此地溫暖。房間的寂靜是我們自我真心對白的最佳襯景，寧靜得我們能清楚聽見疲勞的心跳。
畢淑敏曾說過：“在生活的鍵盤上，始終要把一只手按在"退出"鍵上。”突出紛擾，給心靈一個(gè)寧靜的家。
有關(guān)寧靜高二作文4
“若不撇開終是苦，各能捺住就成名?！痹谶@一撇一捺之間就是整個(gè)人生。那么需要撇開的是什么?捺住的又是什么?在這欲望橫流的世界里，我們要撇開紛亂的誘惑，耐得住那份屬于自己的清靜與孤獨(dú)，需要在喧囂中找到屬于自己的寧靜。
人生每時(shí)每刻都處在選擇之中。當(dāng)下的每個(gè)決定都關(guān)乎著未來的命運(yùn)。然而外界的紛紛擾擾卻干擾著我們的思維。“亂花漸欲迷人眼”，世界很大，誘惑很多。那些華麗表象之下藏著黑暗的萬丈深淵，我們被蠱惑，變得迷茫。殊不知，此刻，拒絕才是最好的選擇。古往今來，那些真正名垂史冊的文人都有一顆勇于拒絕的心。陶潛，李白拒絕了高官厚祿，選擇了內(nèi)心的自由。而博爾赫斯拒絕了順從強(qiáng)權(quán)的保全之策，選擇了自我的尊嚴(yán)。人的價(jià)值不在于選擇了多少，而在于拒絕了多少。面對無數(shù)人生的選項(xiàng)，我們會(huì)好奇會(huì)無措，我們無法預(yù)測結(jié)果的好壞，我們只知道何者是最適合自己的。而那些不適合自己的，無論背后的利益多么豐厚，也終究是錯(cuò)誤的。所以，人生需要拒絕，學(xué)會(huì)撇開。
常言道“物以類聚，人以群分”，人類的天性決定我們是群居動(dòng)物，但這群居之下所衍生出的所謂潮流和時(shí)髦有時(shí)也會(huì)對我們產(chǎn)生誤導(dǎo)。古有“三人成虎”，今有網(wǎng)絡(luò)謠傳。我暫且將這種輿論力量定義為外界的喧囂。每日處在這種喧囂中，心中的寧靜早已被摧殘的消失殆盡。這時(shí)，我們需要另一種拒絕：離開喧囂，走向孤獨(dú)。
孤獨(dú)不等同于寂寞。寂寞是一種被動(dòng)的淘汰，而孤獨(dú)是對自我寧靜的主動(dòng)追尋，是自我選擇的獨(dú)立。周國平曾這樣談?wù)摴陋?dú)：“孤獨(dú)者必將不合時(shí)宜，但一切都將成為時(shí)髦，包括孤獨(dú)?！彪m說孤獨(dú)的代價(jià)是遠(yuǎn)離潮流不合時(shí)宜，但內(nèi)心的寧靜遠(yuǎn)比那些無關(guān)痛癢的認(rèn)可更為重要。孤獨(dú)早已成為文人中的潮流。獨(dú)立是處世的最美姿態(tài)。在人生的漫漫長路上，我們會(huì)遇見不同的人，感受他們的陪伴。
拒絕多余的欲望，拒絕刺耳的人言，選擇孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。在喧囂中找到自己的寧靜，在心之凈土上體驗(yàn)“飄飄乎如遺世獨(dú)立”般的深遠(yuǎn)與暢然。
有關(guān)寧靜高二作文5
紛紛擾擾的世界里，我們總能有惦記的人，掛念的事。若能在這亂世中守住一片寧靜的心田，那將是何等的愜意與輕松，那樣的逍遙與自由。
“非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！睆那白x三國，總覺得草廬中的臥龍諸葛不關(guān)世事，一身才干卻不安平亂世，后來才懂得，他不過是尋了一處寧靜的住所避世，才能在戰(zhàn)火紛飛的年代中，守住自己的寧靜，享受其中的安定。
我們作為一介書生，無需在這試題泛濫，練習(xí)冊姹紫嫣紅百家爭鳴的年代擁有淡泊的決心，卻要擁有享受寧靜的意識。
總能在書房中聽到他誦讀詩歌，也見到他品味經(jīng)典的姿態(tài)，這令以前的我捉摸不透。我總笑他頭發(fā)稀疏，他就笑我頭發(fā)長見識短，我確實(shí)見識短，對于書的喜愛，是在體會(huì)過讀書時(shí)那種寧靜的遐想后，才慢慢養(yǎng)成的。我是被父親“帶壞”的。
從前看到父親燒開水泡壺茶，有顏色的水光在他深邃的眼眸中蕩漾，隨后他便半仰在老爺椅上，翻看厚重的書，細(xì)細(xì)地開始咀嚼。
每次跟著父親出去應(yīng)酬，總能看到他言談舉止上與他人的不同，每次朗讀的鏗鏘，讓聆聽的人拍手叫好。我感受到了他“腹有詩書氣自華”的氣質(zhì)，我不禁有些神往。
隨后，我也學(xué)著他的樣子泡茶，躺在椅子上，隨意拿出一本書，胡亂地看了起來，不過一會(huì)功夫就抓耳撓腮，沉不住氣。父親過來，說我沒有放下心中雜念，提筆在黑板上龍飛鳳舞地寫下四句詩：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！?/p>
是啊!四季美景如此美好，我們又能有幾時(shí)靜下心感受過這大自然的魅力。如果我們在人境中感受不到車馬喧鬧，何嘗不是我們“心遠(yuǎn)地自偏”的體現(xiàn)。我悟到父親的深厚，明白了寧靜的涵義。
并不是安靜的環(huán)境就是寧靜，而是心中沒有令自己困擾的事，能心平氣和，安然于世。
往后的日子，我和父親總泡壺茶，享受這來之不易的寧靜，我們不說話，卻能在彼此的眼眸中感受那份寧靜，有顏色的茶水更加清澈，想必那心中的世界也會(huì)更加明亮吧。
父親有那么一句詩：“最怕是一種白，生活中的白，庸庸碌碌，活得太蒼白。”這是我最愛的一句，不是因?yàn)樗卸嗝垂ふ且驗(yàn)檎亲屛曳畔峦盏拿β?，體會(huì)寧靜，享受寧靜時(shí)光。
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