有關(guān)文化小學(xué)作文
生活中的文化，并不如書本中鮮明，有時它就存在于生活中的細微之處。只要你有一顆細膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)身邊常見的事物，其實也是一種文化。下面給大家分享一些有關(guān)文化小學(xué)作文，希望對大家有幫助。
有關(guān)文化小學(xué)作文1
不知從什么時候起，《三國演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時候起，《西游記》的扉頁被輕輕打開：不知從什么時候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上;不知從什么時候起，《紅樓夢》被輕輕放進書包里。不知從什么時候起，我喜歡上了散發(fā)中國古典氣息的四大名著。
記得當(dāng)初買這些經(jīng)典的時候，是因為聽說長大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時拿著一本厚重的書，打開一看，全是我看不懂的語句，變更沒有興趣了，所以，這四本國學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。
直到上了初中，便在某年某月某日懷著一個強烈的好奇心搬出這些書，一頁一頁地翻了起來。當(dāng)時似乎林黛玉和賈寶玉這兩個人物在女生中最受歡迎，于是我開始認真地看起了《紅樓夢》，其實并不算認真，認真的看了兩會之后，便沒有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。
漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛情糾葛，賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個三國時代之間的矛盾和斗爭;明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。
而經(jīng)典當(dāng)然不止這些?！墩撜Z》教我們做人要政治磊落，要重視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范;《禮記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致知…… 漸漸地，這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬籟俱靜的時候，她就默默地亮著屬于她自己的獨特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)我們的心靈吵雜的安靜不下來，經(jīng)典被我們一眼忽略過去，而就在我們心靈的灰塵沉淀下來，騰出一片安靜時，經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的'文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界。我們一起進入這經(jīng)典的世界吧!
有關(guān)文化小學(xué)作文2
“藝術(shù)”這個詞，乍一聽好像離我們很遙遠?？傄詾樗撬囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常老百姓套上近乎?？墒?，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。
記得剛開始學(xué)習(xí)油畫時，我用色總不夠大膽，所以畫出來的油畫魅力不足。后來老師告訴我：“畫畫時要讓自己放松，要大膽地用色，如果你還覺得把不住，你就亂用吧?！彼诤髞碓佼嬘彤嫊r，我是不管三七二十一隨心所欲地畫，等作業(yè)交上去以后，老師卻說我畫得非常好，而且說我的畫用色非常美，其中的一幅還被老師選去參加了一個全國性的少兒書畫展，獲得了優(yōu)秀獎。所以直到現(xiàn)在畫畫仍是我的最愛。
而我學(xué)習(xí)毛筆字的經(jīng)歷就和學(xué)畫畫不同了。我一開始學(xué)習(xí)書法時，字就寫得不錯，但我練得并不多，為此沒少挨爸媽的批評。有一次書法班里一個高年級大哥哥將他的部分練習(xí)作品帶到班里展覽，我發(fā)現(xiàn)他每星期都要練習(xí)寫一百張毛邊紙。難怪他的字寫得最好，這真應(yīng)了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的古訓(xùn)了。所以我平時也開始主動地多練習(xí)寫字了。經(jīng)過不懈地努力，我的毛筆字寫得更好了。今年參加省書法家協(xié)會組織的比賽，我的一幅四十字的作品獲得了優(yōu)秀獎，還參展兩個月呢。
不過我和舞蹈的相遇還真可以用“奇跡”兩個字來形容。媽媽說要讓我的個性中多一些灑脫的成分，所以經(jīng)過實地考察，我們共同選擇了“拉丁舞”，剛開始學(xué)習(xí)時，我跳得不夠奔放，大家給我的評價是：“動作都對，但都沒有到位。”為了修正我的動作，爸爸媽媽甚至買了兩套楊藝等人的拉丁舞光盤讓我觀摩，經(jīng)過長時間地努力，我的舞姿終于瀟灑起來了。今年的“五·一”，我和其他幾個小伙伴的團體拉丁舞還在省第十一屆體育舞蹈錦標(biāo)賽上獲得了B組的冠軍呢!
這就是我，一個能歌善舞、和藝術(shù)接下不解之緣的小姑娘。
有關(guān)文化小學(xué)作文3
在我所有的愛好中，學(xué)彈電子琴也算是我的一個愛好，它在我的生活中占去了一定的休閑時間。大家猜猜我是怎樣愛上和享受這門藝術(shù)的呢?
事情是這樣的：一天，在學(xué)校，有一次比賽合唱，全校里的人紛紛來參加，我也不例外，報完名便開始了課余時間的培訓(xùn)。我們的培訓(xùn)是由老師彈琴，教我們唱。當(dāng)我聽見美妙的琴聲，大家的歌聲便脫口而出，使我對琴有了一些了解。四年級上音樂課，老師愛帶我們?nèi)ヒ魳肥疑希?jīng)過老師的講解和彈奏，我慢慢的對琴產(chǎn)生了興趣，琴聲優(yōu)美，能讓人的神經(jīng)進行休息。
在家里，我從學(xué)校學(xué)來的幾首歌總是來家里唱一下，爸爸媽媽看見我天天這樣唱，也知道了我對琴有點感興趣便跟我買了一架電子琴。剛買回家我便迫不及待的彈上了，可是我真是亂彈琴，這時，爸爸叫我靜下心來，彈最簡單的練習(xí)曲：《歡樂頌》，可我總是靜不下心來聽、看，急急忙忙的往板凳上一坐，便開始亂彈，學(xué)習(xí)電子琴沒有我想象的那樣簡單。我開始以為只要彈好哆、來、咪、發(fā)、唆、啦、西七個音，就萬事大吉了。說起來容易，做起來難，光這七個音階要彈好都很難，而且基本功也很重要，要認識簡譜，掌握節(jié)奏。經(jīng)過了幾個月的學(xué)習(xí)我學(xué)會了這首曲子，還能自彈自唱。在爸爸的指導(dǎo)下我學(xué)會了更多的曲子：《童謠》《義勇軍進行曲》等?，F(xiàn)在在家，時常陶醉在電子琴美妙的樂曲中，每當(dāng)我用手指在鍵盤上流暢地彈奏出校園歌曲《童謠》的時候，我的神思似乎也回到了學(xué)校和同學(xué)們在一起上課、游戲、玩耍。每當(dāng)我沉醉在自己的琴聲中，也搖頭晃腦地哼上幾句的時候，我的心情就顯得無比舒暢，就好像吃了一個人參果，渾身三萬六千個毛孔都開放了。
我愛音樂，我愛電子琴，我愛這能陶冶性情的琴聲。我愿美妙的音樂充滿我的未來，愉悅?cè)藗兊男奶铩Ｎ乙^續(xù)努力學(xué)習(xí)各科文化知識繼續(xù)練習(xí)提高我的琴藝，讓我的家人、朋友享受我優(yōu)美的琴聲。
有關(guān)文化小學(xué)作文4
在這個時代里，人們越來越重視英語的學(xué)習(xí)。英語，這個簡單的26個字母的排列，卻成為中國升學(xué)考試的一把鑰匙。但是漢語，這個歷史最悠久，使用人口最多，文化內(nèi)涵最豐富的語言，是否會在不久的將來消失了呢?
國外傳來的節(jié)日越來越占據(jù)著我們的生活：圣誕節(jié)、萬盛節(jié)、愚人節(jié)……每次在這些節(jié)日的時候，大家都感覺到了如此熱烈的氛圍。而我們的傳統(tǒng)節(jié)日除了春節(jié)，你還記得幾個呢?再過幾十年，是否還有人記得哪天還有個中國節(jié)日?
中國的中醫(yī)，在外國受到很高的重視。美國甚至有一個國際中醫(yī)研究中心。而在中國，這樣的研究中心可謂是鳳毛麟角。這樣下去，中國的醫(yī)術(shù)是否會在幾代人之后永遠浸沒在歷史長河之中呢?
日本的空手道，柔道和相撲，在短短的幾十年時間就風(fēng)靡全球，而我們流傳了幾千年的中國武術(shù)卻沒能走向世界。對此，我們是否感到一絲愧疚?
當(dāng)這些外來的語言、節(jié)日、體育項目等沖擊著我們的生活的同時，是否也應(yīng)給我們的國粹留下一席之地呢?悠悠五千年，大浪淘沙，中華文明享譽海內(nèi)外，可今天中國文化的一席之地不是不給你留，而是我們自己放棄了，有什么比堅持自己的文化更重要的呢?有哪個文明能與五千年的中華文明相提并論呢?誠然，今天不時吸收外來優(yōu)秀文化無可厚非，但應(yīng)堅持“以我為主，為我所用”的原則。
朋友，當(dāng)你穿著西裝，拿著刀叉，吃著西餐的時候;當(dāng)你喝著咖啡用英文同別人交談的時候;當(dāng)你看著日本漫畫，過著美國節(jié)日，練習(xí)著韓國跆拳道的時候，你是否能花點時間去感受我們傳統(tǒng)的文化呢?中華文明不僅淵源于五千年的文明史，更是植根于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中。到那時，你會發(fā)現(xiàn)這些更需要你去學(xué)。因為，這才是我們的根，我們自己的文化!
有關(guān)文化小學(xué)作文5
中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的.人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn)，這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天，我覺得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化：歷史典籍等……與精神文化：社會心理，風(fēng)俗習(xí)慣等……
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及?
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