想寫好作文就要多閱讀，閱讀是寫作的基礎(chǔ)。多讀名家之言，多欣賞名篇做積累是根本。小編在這里給大家分享一些小學(xué)生五年級(jí)讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。

小學(xué)生五年級(jí)讀后感作文（篇1）

春天來了，百花吐芽，春光明媚，在這美好的季節(jié)里讀朱自清的散文名篇《春》，很是愜意，感觸頗深。

“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。”俗話說：一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。朱自清寫的小草從土里鉆出來，向人們暗示春天的來臨。春天是一年中第一個(gè)季節(jié)，也是綠意盎然、充滿活力的季節(jié)，想要在秋天得到好的收成，就要在春天勤勞播種。

我特別喜歡春天，因?yàn)樗鼪]有夏天的炎熱，沒有冬天的寒冷。正如朱自清描寫的《春》一樣，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，我們可以出去踏青、賞花。春天的風(fēng)，輕柔而可愛。春天的雨細(xì)而密，春天的草、花，也是如此。春天就像一顆流星，那么美麗，又那么短暫。

面對(duì)如此美麗的春天，讓我不由得想起了古人的詩(shī)句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。“

朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛暢游在春的海洋中!

小學(xué)生五年級(jí)讀后感作文（篇2）

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程。孫悟空——一個(gè)天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也為之震驚。他發(fā)現(xiàn)了花果山水簾洞，為群猴找到了“洞天福地”，并尊為美猴王，過著自由自在的生活，還去“云游海角，遠(yuǎn)涉千里”去訪師學(xué)道，學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老之法。由于他聰明勤奮，終練就一身好本事，會(huì)七十二般變化，能一筋頭翻十萬(wàn)八千里。后來，他冥冥中還知道有閻王爺管著，就大鬧地府，勾銷了群猴的名字。為取武器，他下龍宮，攪龍王獻(xiàn)出重一萬(wàn)三千五百斤，能隨意變大變小的“如意金箍棒”;唐僧——一個(gè)虔誠(chéng)的佛門弟子，被人視為有德行、有禪心的高僧，長(zhǎng)得相貌堂堂，豐姿英俊，身穿佛門錦斕異寶袈裟，手執(zhí)九環(huán)錫杖，好似“活羅法下降，活菩薩臨凡”;豬八戒——天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥獲罪被貶，錯(cuò)投豬胎成妖，以相貌為姓，官名叫豬剛鬣，后隨唐僧西天取經(jīng)，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可惱人物。師徒四人從唐都長(zhǎng)安出發(fā)，遭遇了千難萬(wàn)險(xiǎn)，歷經(jīng)了九九八十一難，故事以時(shí)間為經(jīng)，以具體磨難為緯，由近而遠(yuǎn)，環(huán)環(huán)相扣。他們歷時(shí)十幾年，行程幾萬(wàn)里，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，師徒四人最終到達(dá)了印度，取回真經(jīng)。西天取經(jīng)可以說是一次傳奇的萬(wàn)里長(zhǎng)征。

那么，唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢?書中告訴我們，他們走過了雙叉嶺、蛇盤山、鷹愁澗、觀音院、黑風(fēng)山、高老莊、云棧洞、浮屠山、黃風(fēng)嶺、流沙河、萬(wàn)壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車遲國(guó)、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國(guó)、落伽山、火焰山、祭賽國(guó)、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國(guó)、麒麟山、盤絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國(guó)、無(wú)底洞、滅法國(guó)、鎮(zhèn)海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺(天竺國(guó))、雷音寺、御花園。

吳承恩敘述的這三十多個(gè)地名中，有的是真實(shí)的，但大多數(shù)是虛構(gòu)的，在這些真實(shí)的地名中，五指山尤其引人注目。

五指山——如來佛的手掌——五指山十分有名，當(dāng)年孫悟空一個(gè)筋斗來到了天涯海角卻怎么也沒想到仍翻不出如來佛的手掌心

真的有五指山嗎?通過調(diào)查，我得知：五指山所處的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0.7萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口5.7萬(wàn)人，市區(qū)人口5萬(wàn)人，總面積1168平方公里，下轄沖山、毛陽(yáng)、南圣、番陽(yáng)4個(gè)鎮(zhèn)和暢好、毛道、水滿、保國(guó)和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國(guó)營(yíng)暢好農(nóng)場(chǎng)。境內(nèi)象征海南島的五指山，被國(guó)際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場(chǎng)所，旅游業(yè)已成為最具生機(jī)、最富活力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。五指山市境內(nèi)森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級(jí)珍貴木材150多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，野生動(dòng)物524種，占全國(guó)動(dòng)物總數(shù)的2%，許多生物物種屬五指山區(qū)所獨(dú)有，是天然的動(dòng)植物園。

小學(xué)生五年級(jí)讀后感作文（篇3）

人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺(tái)上的奇跡!”

全劇的人物復(fù)雜多樣，卻簡(jiǎn)單到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率?，最后淪為簡(jiǎn)陋，昭示出茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期的文化特征、時(shí)代特征。

清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特點(diǎn)。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會(huì)小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營(yíng)方式的改變，充滿愛國(guó)熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無(wú)不時(shí)刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

老舍行云流水的筆法在語(yǔ)言特色上表現(xiàn)得淋漓盡致。濃烈的“京味”語(yǔ)言籠罩了整個(gè)劇本，代表了中國(guó)的藝術(shù)劇本。精練而又個(gè)性的語(yǔ)言，三言兩語(yǔ)就勾勒出一個(gè)人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點(diǎn)。當(dāng)然少不了像“將，你完啦”這樣一語(yǔ)雙關(guān)的潛臺(tái)詞，讓人讀了很有味道。語(yǔ)言中蘊(yùn)藏了老舍先生高超的寫作手法。

茶館代表的不僅是一個(gè)人，一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家濃縮的典范。

小學(xué)生五年級(jí)讀后感作文（篇4）

《春》是朱自清先生的名篇之一。散文借景抒情、情景交融。這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，作者抓住春的特點(diǎn)，用火熱的情感、清麗的色彩，通過有層次的、生動(dòng)的描繪，畫出了生機(jī)盎然的春的形象，歌唱春的創(chuàng)造力，贊美春天的無(wú)限希望，傳遞出作者內(nèi)心蘊(yùn)涵的蓬勃向上、奮發(fā)創(chuàng)新的真摯情感。

文章沒有采用絢麗多彩的詞句，只是通過平實(shí)的語(yǔ)言，給大家描繪出春天到來，萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，暗含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家、民族的期望。

《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子、笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人;靜的球開始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！边@里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。

小學(xué)生五年級(jí)讀后感作文（篇5）

《西游記》作為我國(guó)四大名著之一，也是一部長(zhǎng)篇的神魔長(zhǎng)篇章回體小說，對(duì)于很多的讀者都有著極大的吸引力。而我也是這部小說的癡迷者。

小時(shí)候，我聽著大人們講著孫悟空大鬧天宮，便幻想：要是自己可以成為孫悟空，和那些天神們一一過招，那該是多么威武的一件事啊!略微長(zhǎng)大之后，我更是在電視劇中看見了“齊天大圣”高大形象，他帶領(lǐng)群猴，頭頂紫金冠，身著鎖子黃金甲，肩掛紅色斗篷，足蹬一雙步云履，火眼金睛閃爍，金箍棒揮舞，把天兵天將打得四處逃竄，好不威風(fēng)?然而，現(xiàn)在的我，看上了西游記小說的我，有進(jìn)入了新的意境。

是和書中人物近距離接觸交流的意境，是和作者的心靈的溝通。這第一個(gè)人物，自然就是小說的重點(diǎn)描寫對(duì)象：“齊天大圣”孫悟空!小說中，孫悟空這個(gè)人物在發(fā)生著很多的變化。有角色的變化：他從一個(gè)神奇臨世的石猴到猴山的大王，自然體現(xiàn)著悟空天生的獨(dú)一

無(wú)二，是其他動(dòng)物不可比擬的!而他遠(yuǎn)渡重洋到菩提祖師門下拜師學(xué)藝，更加表現(xiàn)出他的堅(jiān)持倔強(qiáng)，在學(xué)藝中，他所表現(xiàn)出的機(jī)智聰穎更是讓讀者對(duì)他關(guān)愛有加。而后來的悟空大鬧天宮，把天神們收拾的服服帖帖，更加展現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于和比自己強(qiáng)大數(shù)倍的勢(shì)力作斗爭(zhēng)的一種勇氣!這是小說的初步通過孫悟空的種種行為和斗爭(zhēng)，以幻化的形式曲折反映現(xiàn)實(shí)，從而歌頌勞動(dòng)人民反對(duì)強(qiáng)權(quán)、反對(duì)暴力、蔑視統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)威，堅(jiān)決向統(tǒng)治階級(jí)作斗爭(zhēng)的反抗精神，揭露和批判了統(tǒng)治階級(jí)的丑惡本質(zhì)!也不禁讓人們佩服作者的這種寫作的手法。小說在對(duì)孫悟空跟隨唐僧后的情節(jié)也有所刻畫，在讀者的面前展現(xiàn)了一個(gè)聰明，機(jī)智，任勞任怨忠心耿耿的好徒弟。一個(gè)蕩魔除邪、匡危扶傾，嫉惡如仇的大英雄。一個(gè)身披浪漫主義色彩，降妖除魔，除惡務(wù)盡的主角形象。

第二個(gè)人物則是唐三藏，可以說，唐僧沒有什么本領(lǐng)，他似乎只會(huì)給他的三個(gè)徒弟添亂。他是一個(gè)凡人，而且肉眼不識(shí)妖魔，自己天生的慈悲心腸只會(huì)攪亂悟空的降妖，從而讓妖精接二連三的逃跑。但是，我們是看習(xí)慣了孫悟空的神通廣大，所以才會(huì)在不知不覺中把悟空和唐僧作比較，這當(dāng)然是不公平的!唐僧他作為一個(gè)凡人，可以有如此的意志和信心，把抵達(dá)西域作為自己的終身的目標(biāo)，并且矢志不渝，這是十分的難能可貴的!所以唐僧這個(gè)人物也十分的值得敬佩!第三個(gè)人物是讀者的笑料：八戒!他好吃懶做，有貪戀美色，有時(shí)還在唐僧與孫悟空之間挑撥離間，從而讓孫悟空沒少吃緊箍咒!但

是，八戒在保護(hù)師傅時(shí)，可謂是不留余力的!在戰(zhàn)場(chǎng)上，他是孫悟空的一個(gè)好幫手。在悟空被抓走時(shí)，又是他去搬的救兵?？梢哉f他是一個(gè)對(duì)師傅忠心耿耿的好徒弟。第四個(gè)人物是唐僧的三他的沙僧，沙僧這個(gè)人物也是小說中的一個(gè)重點(diǎn)!他一路任勞任怨，不言放棄，在八戒和悟空斗嘴時(shí)，他又是一個(gè)和事佬，在水中擒妖時(shí)，他也是主力干將!

讀一本好書，就像是和一個(gè)高尚的人談話。讀完《西游記》，心中便存著一股意猶未盡之意?！段饔斡洝方o我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。有?jiān)持到底就是勝利，有團(tuán)結(jié)就可以化險(xiǎn)為夷，有對(duì)世態(tài)事態(tài)的新的認(rèn)識(shí)。

一本好書可以陪伴一個(gè)人一生一世，何不捧起身邊的一本書，好好的品味呢?