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理性作文六年級(jí)600字

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感性與理性,往往是相對(duì)而言的。在我們每個(gè)人性格當(dāng)中,都具有理性與感性,理性居多,那么他就可能是一個(gè)比較理智的人;感性居多,那么他就可能是一個(gè)過(guò)于看重情感的人。以下是小編精心收集整理的理性作文六年級(jí)600字,下面小編就和大家分享,來(lái)欣賞一下吧。

理性作文六年級(jí)600字1

在這個(gè)日新月異的時(shí)代,總是有新鮮血液源源不斷地灌入那個(gè)既光鮮靚麗又深不可測(cè)的圈子,而吸引著他們的應(yīng)該是那個(gè)人的虛榮心。

娛樂(lè),娛樂(lè),就是娛樂(lè)大眾。那些明星在熒幕上的表演娛樂(lè)了大眾,也成功圈了不少粉絲。什么是‘粉絲’?粉絲是英文“fans”的趣譯。但同時(shí),粉絲還是一種立場(chǎng),一種態(tài)度,一種對(duì)偶像的“一往情深”和不計(jì)成本的付出??傆幸恍┓劢z被沖動(dòng)迷昏了頭腦,感性地愛著偶像,但也還是有一些粉絲保持著清醒,理性的愛著自己的偶像。

如今,總有些粉絲為自己所愛的明星而瘋狂,甚至做出很多過(guò)分的事情,這些粉絲俗稱“腦殘粉”。他們是世界上的一群平凡人,他們愛偶像勝過(guò)愛親人、愛自己,他們?yōu)樾闹邢矏鄣拿餍嵌偪瘢ㄙM(fèi)金錢、精力,甚至搭上性命也在所不惜。

近年來(lái),粉絲的不少行為過(guò)于瘋狂,導(dǎo)致不少悲慘事故的發(fā)生。2005年,17歲的偏袒少年周楓,因周杰倫宣布在兩年之內(nèi)取消演唱會(huì),而在看臺(tái)上一口氣服下30粒安眠藥自殺;2007年的“楊麗娟事件”,16歲的楊麗娟因?yàn)榀偪衩陨蟿⒌氯A而導(dǎo)致父親跳海自殺;2009年6月,音樂(lè)之王邁克爾?杰克遜的去世,讓全世界支持他的歌迷都非常悲痛,有12名粉絲聽到這個(gè)悲慘消息后,受不了打擊而選擇了自殺;2013年雅安地震當(dāng)日,正值EXO成員鹿晗生日,粉絲們?yōu)樗麘c生,引來(lái)網(wǎng)友語(yǔ)言性攻擊“EXO全死,粉絲陪葬”,不料有EXO粉絲將此話當(dāng)真,竟去割腕自殺,稱要替鹿晗謝罪;2016年TFBOYS王俊凱粉絲與易烊千璽粉絲在三周年紀(jì)念會(huì)上因搶位置而打了起來(lái)……

然而,粉絲的偏激行為還不僅僅是這些。某些粉絲為滿足自己偷窺欲而去窺視偶像私生活,甚至去打擾偶像,插足他們生活。他們運(yùn)用一些手段,得到偶像的電話號(hào)碼,時(shí)常打電話去騷擾,甚至復(fù)制他們的電話卡,影響到了偶像周圍的人。而對(duì)于現(xiàn)在正在讀書的明星來(lái)說(shuō),也很煩惱,有的粉絲偷作業(yè)本、賄賂周圍的同學(xué)、堵在學(xué)校門口、放學(xué)被尾隨、上課下課被偷拍……時(shí)時(shí)刻刻被盯著的,監(jiān)視著。有些粉絲因?yàn)閯e的明星一句開玩笑的話,而對(duì)他進(jìn)行語(yǔ)言攻擊,造謠,污蔑,甚至人身攻擊。

而有的粉絲,他們理智地愛著自己的偶像。不會(huì)像那些腦殘粉那樣感性,他們給予偶像默默的關(guān)懷與愛護(hù)。他們也會(huì)在自己的偶像被污蔑時(shí)站出來(lái)幫自家偶像說(shuō)話,但不會(huì)一昧地護(hù)著偶像,會(huì)以一種公平的眼光看待整件事情,保持著清醒。他們也不會(huì)因?yàn)閯e人的幾句惡意話語(yǔ)就對(duì)他大打出手。不會(huì)因?yàn)閯e的明星幾句玩笑話就去黑,去辱罵他,因?yàn)樗麄冎?,要做一名有素質(zhì)的粉絲,他們知道,粉絲行為,偶像買單。

他們?cè)O(shè)身處地地為偶像著想,為的只是讓偶像感到幸福,知道再大的困難都不用怕,因?yàn)橛兴麄?,他們就是偶像最?jiān)強(qiáng)的后盾。

他們對(duì)偶像的喜愛不是用金錢堆積起來(lái)的,而是用那一顆真誠(chéng)的心與永久不變的喜愛。然而金錢堆積起來(lái)的喜愛是過(guò)幾天就會(huì)換一個(gè)偶像與跟隨時(shí)代的潮流。這就是建立在精神的基礎(chǔ)上與物質(zhì)的基礎(chǔ)上最大的不同。

理性的粉絲看的是偶像身上的精神,并學(xué)習(xí)這種良好的精神,將偶像當(dāng)成榜樣;而感性的粉絲看的是偶像的臉、衣著……他們將偶像當(dāng)做一種消費(fèi),瘋狂的采購(gòu)一切關(guān)于偶像的東西。

時(shí)代在進(jìn)步,粉絲團(tuán)體也在不斷壯大,偶像應(yīng)該是一種良好信仰,身為一名粉絲,需要理性的去愛著偶像,成為他們?cè)诖嗳鯐r(shí)最好的心靈慰藉。

理性作文六年級(jí)600字2

太陽(yáng)升起,湖水為其梳妝;柳條搖擺,鳥兒為其伴奏;百花綻放,群蜂為其起舞……世間萬(wàn)物,起起落落,有條不紊。但安詳、美好卻是以平衡為基礎(chǔ),我們生活的基石便是由理性與感性交織而成。

理性與感性總是相伴而生,就如人類制造人工智能一般,機(jī)械地制作,精密地測(cè)算是理性的思考,而在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)于人工智能帶給人類進(jìn)步的未來(lái),對(duì)于一件作品即將誕生的喜悅則是感性的認(rèn)知。

如今形勢(shì)嚴(yán)峻的是,對(duì)于生活與世界,人類漸漸喪失感性或者說(shuō)是理性到了極點(diǎn)。正如蘋果公司總裁庫(kù)克所以為的那樣,“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。”的確,若是人工智能擁有與人類同等或比人類更強(qiáng)大的智慧,不僅不是人類的悲哀,而且還是對(duì)人類智能創(chuàng)造的高度肯定,是“人類的尊嚴(yán)”。然人工始終不如人,是謂何也?

是人工沒(méi)有情感,是人工只會(huì)重復(fù),是人工只能邏輯化思考,是人工沒(méi)有價(jià)值判斷,但若人類漸漸丟失這些美好品質(zhì),才是人類的悲哀,因?yàn)槿祟惡芸赡茉僖策_(dá)不到那樣的高度,甚至真的會(huì)發(fā)生機(jī)器人統(tǒng)治地球的噩夢(mèng)。

究其原因,且不說(shuō)外界因素如社會(huì)的更快速發(fā)展等客觀條件,單是人類自我感情與理智的平衡早已失調(diào)。他們追求一夜成名,是太過(guò)功利的現(xiàn)實(shí)思考;他們追求財(cái)富,是太過(guò)拜金的現(xiàn)實(shí)思索……他們不是沒(méi)有思考,他們不但有,還太過(guò)理性,卻忘記停駐腳步,忘記了價(jià)值道德,于是有了“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇,有了發(fā)生災(zāi)禍的受難者無(wú)人幫助的冷漠……當(dāng)人類不再有價(jià)值觀和同情心,便沒(méi)有美好的生活。

恰恰與之相反的,在我腦海中浮現(xiàn)出的是一位叫吳宓的大家。在那個(gè)時(shí)候,他已是拄著拐杖、頭發(fā)稀疏的老人,卻因一家餐館取名為“瀟湘館”而生氣。他一怒之下,奔向餐館,要求老板改名,無(wú)果,便掄起拐杖一通亂砸。這樣的行為在今天看來(lái),甚至有些迂腐,但正是這種較真又對(duì)于文學(xué)、生活充滿熱愛的精神,吳宓成為了令人景仰的學(xué)者。是的,他的學(xué)生及后世之人記住他的不止是他作為知識(shí)淵博的學(xué)者身份,更是“景行行止”的道德品質(zhì)。

也許,人們看到的是吳宓一怒為“瀟湘”的魄力與情感這樣的感性,但他沒(méi)有理性嗎?不,他也知道自己沒(méi)有資格命令素不相識(shí)的人,他也明了砸人家的東西是不對(duì)的,但他依舊這么做,不是他已被怒火燒光了理智,他早已權(quán)衡了利弊,中國(guó)的文學(xué)、文化傳承與自己的臉面。一家餐館名,孰重孰輕,他有自己的原則,他分得清。

辨的清現(xiàn)實(shí)與理想,融感情上波動(dòng)的感性與對(duì)客觀世界認(rèn)知的理性為一體,才能真正感受生活。人們?nèi)狈Ω行裕皇且馕吨淮嬖诶硇曰蚴寝饤壚硇?。想必顧城與海子是大家耳熟能詳?shù)脑?shī)人,但他們都逃不出自殺的無(wú)底深淵。無(wú)論是上吊還是臥軌,詩(shī)中那些美好的意象,那些與生活有著太多出入的世外桃源般的意境,給了他們太多的幻想,太多情感上的折磨,太多的感性。這樣的感性承受不起,也不需要承受,更不需要追求。

這便如陰陽(yáng)相濟(jì)一般,感性感受人生的同時(shí),豈能忘了理性地勘探人生。我所談及的追求名利、財(cái)富之人追求現(xiàn)實(shí)理性并沒(méi)有錯(cuò),但他們丟失了感情與正確的價(jià)值觀,缺失了感性之后的理性是不可理喻的。他們會(huì)變得貪婪不止,不擇手段,因?yàn)樗麄兺俗约荷頌槿耍恢褂腥诵缘娜觞c(diǎn),更多的是人性的光輝,對(duì)身邊人的關(guān)愛、對(duì)弱者的同情、對(duì)世人的責(zé)任,這些他們都無(wú)法理解。

感性與理性從來(lái)都是不可分割的,世人說(shuō)我們要有會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我說(shuō)我們需要美的雙眼、理的心靈。驀然發(fā)現(xiàn)一朵美麗的鮮花,我們?cè)谛蕾p它美的同時(shí)請(qǐng)不要摘它,玷污你的價(jià)值觀;突然有一天你想做一次說(shuō)走就走的旅行時(shí),也請(qǐng)顧及你身邊愛你的人的感受。

人生如夢(mèng)如戲,我們?cè)趹蛲庖苍趹蚶?,在?mèng)里也在夢(mèng)外。我們不是圣人,不是智者,卻有權(quán)選擇自己的人生。湖水只是水,卻可因熱愛太陽(yáng)而映射它的光芒;鳥兒、蜂兒只是微不足道的生物,因喜愛美好為自然添色亦不忘職責(zé)所在。我們不必為人生失衡而憂慮,不必為瑣事困擾而煩惱,真誠(chéng)地用感性與理性編織我們的夢(mèng)與戲,我們就活出了人所以為人的味道!

理性作文六年級(jí)600字3

在世界圍棋高手柯潔輸給人工智能時(shí),人們開始擔(dān)心人工智能的思考能力會(huì)否取代我們??稍谖铱磥?lái),就像人類與動(dòng)物的區(qū)別:我們是柔性與堅(jiān)硬并存的,我們的思考是建立在有溫度的思想情感之上的。而非像冷冰冰的人工智能出了一點(diǎn)兒差錯(cuò)便全盤皆崩。在這個(gè)數(shù)字化的大時(shí)代下,我們所追求的是成為感性與理性的共同體,為“人”,而異于機(jī)器。

從感性角度談,我們追求生活著,而非活著,擁有自己的生活態(tài)度和方式。眾人熟知的蘇東坡是大文豪,可卻不知他愛瑜伽、煉丹。從《赤壁賦》中也可看出他對(duì)自然與生命的熱愛和超脫世俗的人生價(jià)值觀。自然、社會(huì)、世界的關(guān)系都是緊密聯(lián)系的。像鐘揚(yáng)教授那樣熱愛自然生活,收集種子造福百年后的世界;像司馬遷那樣熱愛編史,對(duì)社會(huì)制度、史實(shí)有自己的看法。始終記得要像他們一樣感性地去熱愛生活、體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。曾看到一名女大學(xué)生在畢業(yè)后未就業(yè),就去環(huán)游世界,在各種福利組織工作。我想這就是熱愛生活也回饋社會(huì)的最好模樣了吧。我們并不是機(jī)器,也不是腦中空空如也的行尸走肉。在眾人只低頭數(shù)著賴以溫飽的六便士時(shí),你不妨抬頭看看那輪明月。每個(gè)人都活著,重要的是如何選擇生活著。

從理性的角度來(lái)談,笛卡爾曾說(shuō):“我思故我在”??蓜e曲解,這里的思考該是理性而不乏感性的。當(dāng)時(shí)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的辱母殺人案,我很開心地看到人們對(duì)于當(dāng)事人的同情和理解,也對(duì)于其殺人事實(shí)的辯證看待,這很好地體現(xiàn)了人身上的感性與理性思考。而就拿我們自己來(lái)說(shuō),子曰:“吾日三省吾身?!蔽覀円彩窃诓粩嗟刈晕移饰龊头词≈袑?shí)現(xiàn)突破超越的。賈平凹的《讀書示小妹生日十八書》告訴小妹讀書可使位低而人品不賤,讀書可助成為一個(gè)真正的人的價(jià)值躍然紙上,其對(duì)于我們價(jià)值觀的形成和情感的豐富也是極為重要的。理性的培養(yǎng)建立在更準(zhǔn)確的思考之上,也是人類思維火花的完美體現(xiàn)。

孔子育人“博文約禮”,文化的豐富培養(yǎng)感性,禮教的約束培養(yǎng)理性。人之所以為人,應(yīng)有其獨(dú)特的情感表達(dá)方式和邏輯思考方式。莫要讓今后的世界成為《北京折疊》中那般只有階級(jí)嚴(yán)重分層,沒(méi)有人情溫暖,空剩一個(gè)冰冷沒(méi)有溫度的空殼。充分地發(fā)揮人身上的感性與理性力量,去追求更高的境界、更好的目標(biāo)吧!人性的美與力量也正因這份感性與理性而存在,始終牢記我們是感性與理性的共同體,我們有“溫度”。

理性作文六年級(jí)600字4

在暗黑的河床里摸索向前,理性像是兩岸佇立的路標(biāo),而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在,暗黑的河床便會(huì)有金子般的波光。

我們時(shí)常會(huì)想我們應(yīng)該做什么,而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰,寫下《歸去來(lái)兮辭》,彰顯了自身高尚清正的節(jié)操,不愿為功名利祿所累;蘇格拉底寧愿飲下毒鴆,屈死獄中,也要堅(jiān)持自身的真理;魯迅于社會(huì)的動(dòng)蕩中,毅然棄醫(yī)從文。

感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人,是因著我們所擁有的一切感情,同情心,價(jià)值觀,生命力諸如此類。正是如此,我們便是我們自己,不會(huì)成為人工智能亦或是其它生靈?!墩Z(yǔ)言的魅力》中有一個(gè)乞丐,在木牌上寫著“我什么也看不見”,沒(méi)有人愿意駐足停留。一位詩(shī)人路過(guò),改寫為“春天到了,可是我什么也看不見”,人們便容易為之觸動(dòng)?!拔沂裁匆部床灰姟本腿缤槐组_水,是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水,卻會(huì)因?yàn)楹鹊揭槐撬鴵碛幸徽斓奶鹈坌那?,這正源于語(yǔ)言中包含著真摯而又熱切的情感,觸動(dòng)了人們心中感性的那一面,人們才會(huì)愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中,俯下身,用他們的溫柔去溫暖他人。

而正是因?yàn)楦行?,生命才?huì)顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于,他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光,疏疏如殘雪,仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下,看森林的月光,像殘雪一樣溫柔,語(yǔ)言就這樣鮮活起來(lái);荒木經(jīng)惟在東京日和里說(shuō)“風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候,我看見你哭了,我只是想知道,你是不是真的快樂(lè)”,這是他寫給逝去的妻子的一句話,在綠葉浮動(dòng)的日本扳道上,在櫻花飛舞的狹小視線中,這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活;或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們,即使存在著殘缺,可擁有了感性的偉大,音樂(lè)也變得鮮活,變得可以拯救。

人們說(shuō)要收余恨,免癡嗔。我要問(wèn)為什么。當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí),我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo),更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈,更是一盞心上的燈。就如同織田信長(zhǎng)對(duì)阿江所說(shuō)的話“要按照自己的意愿活下去”

感性和理性同蝴蝶的破蛹,我們以理性作繭,讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶,給生命以色彩,給世界以絢麗。

理性作文六年級(jí)600字5

偌大的演播廳里坐無(wú)虛席,站在演講臺(tái)上的智能機(jī)器人正慷慨激昂地宣布著公司下一步的戰(zhàn)略目標(biāo),臺(tái)下的人類則機(jī)械一般木訥地抄下演講版上的內(nèi)容。而在世界另一個(gè)半球的公司總裁–仍是一位人工智能計(jì)算機(jī),在下達(dá)終端指令。人類對(duì)計(jì)算機(jī)來(lái)說(shuō),不過(guò)就是失了感性的更低端的機(jī)器罷了-多么典型的科幻小說(shuō),那么原因呢?

當(dāng)人類失了價(jià)值觀與同情心–你看,多么可悲啊。

不可否認(rèn),人類確實(shí)在某些時(shí)候得向自己的創(chuàng)造品計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí):在高壓力的環(huán)境下做出正確的決斷;在眾多選擇中沒(méi)有猶豫;還有遵循與接納;適應(yīng)新環(huán)境,新規(guī)則的本領(lǐng)……理性的思維,或許是大多數(shù)人類生來(lái)便需要主動(dòng)獲取的。

但當(dāng)理性揮舞著勝利的旗幟邁向人類最高目標(biāo)之壇,事情又變得截然不同–當(dāng)人們渴望理性,并追求絕對(duì)的理性,那還有什么社會(huì)可言?當(dāng)人們只為了自己的利益著想,當(dāng)他們忽略了世界上那大多數(shù)的人,眼中只剩下自己,又怎么能稱他們?yōu)樯钤谝粋€(gè)群體里?現(xiàn)有的司法體系構(gòu)建在社會(huì)慣例與普適道德觀上,當(dāng)?shù)赖掠^不盡相同,甚至成為追逐純理性附產(chǎn)物的小把戲,便也沒(méi)有什么法可言了。失去了統(tǒng)治或者領(lǐng)導(dǎo)的階層,人類毫無(wú)懸念地不會(huì)有今日的地位。第一段中的場(chǎng)景在此時(shí)好象就是一個(gè)念念不去的咒。這一個(gè)咒,禁錮了人類的步伐。

話語(yǔ)再歸到人工智能計(jì)算機(jī)上。人類滿懷激情與憧憬地編下程序,創(chuàng)造了人工智能–而這樣熾熱的情感,也是我們或許在整個(gè)地球上都與眾不同的。我們有同情心;我們有同理心;我們會(huì)為了自己的良心做事;我們會(huì)為了他人的快樂(lè)作出犧牲,我們–不想丟掉這種能力。沒(méi)有人可以保證機(jī)器人必然會(huì)取代人類成為統(tǒng)治階級(jí),但假設(shè)他們沒(méi)有,人類卻也變成了機(jī)器人。這該多么可怕呀。用冷漠的態(tài)度操縱更冷漠的思維,那么估計(jì)整個(gè)世界都要日日飄雪。

不忘初心,方得始終。不要丟掉自己原本的純與善吧,不要象計(jì)算機(jī)一樣對(duì)待世界吧–在變得更好更優(yōu)秀的征途上,從旁借鑒必不可少,但也莫忘了最初的模樣–那個(gè)感性的,有血有肉的我們。


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