《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說，但在五百年后，它是一部給人民前進(jìn)動(dòng)力的勵(lì)志作品。今天小編就與大家分享堂吉訶德讀書筆記，僅供大家參考!

　　堂吉訶德讀書筆記 夏雨

　　很久以前，著名作家蕭乾說過：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬象?！短眉X德》教了我如何充實(shí)自己的人生。

　　這本是講述了一位年過五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，他非常喜愛關(guān)于騎士的小說，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過來

　　“誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命?！边@是庫爾茨說過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們再仔細(xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說，事實(shí)并非如此，古語有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！庇行┯X得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。

　　做有意義的事情，會(huì)使某一些人感到很難做得到，這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡單，對身邊的人，家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。

　　生活充實(shí)很簡單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹一木，就會(huì)明白：生活，原來這樣簡單。

　　堂吉訶德讀書筆記

　　在曼恰，有一位貴族，他整天做著關(guān)于成為騎士的白日夢。當(dāng)他被荒誕的騎士小說徹底俘虜后，終于喪盡理智，精神失常，擦凈了他的甲胄，花了八天給自己起一個(gè)響亮的名字：堂吉訶德，騎上一匹瘦馬羅西南多，開始了他的騎士征途。

　　一路上，唐吉訶德干了不少“英雄事跡”(起碼他自己這樣認(rèn)為)。在一家客棧和腳夫們干了一架，店主被迫給他封了個(gè)騎士稱號(hào);在一個(gè)十字路口，和騾夫商人們干了一架，結(jié)果被打了個(gè)遍體鱗傷。回鄉(xiāng)后，他又找了一個(gè)仆人，起名為桑丘，并和桑丘又一次開始了冒險(xiǎn)。他把風(fēng)車看成巨人，自以為很英勇的像風(fēng)車殺去，除了長矛斷成兩截外，風(fēng)車毫發(fā)無傷;他把羊群看做敵軍，還策馬揚(yáng)鞭的刺殺了不少羊 ;他把送葬的神父當(dāng)做夜游神，把苦役犯當(dāng)做受害的騎士，把酒囊當(dāng)做巨人頭……一系列荒誕不經(jīng)的故事。

　　當(dāng)然，他們在一路上給別人帶來不少麻煩，自己也吃盡了苦頭。當(dāng)堂吉訶德舉起長矛時(shí)，沒有人懼怕他，沒有人會(huì)把他看做一個(gè)英雄，那些陰險(xiǎn)的商人會(huì)從他的口袋里撈點(diǎn)錢，那些野蠻粗俗的財(cái)主頂多給他一刀。但堂吉訶德不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的人，他生活在自己塑造的精神樂園里，每回與別人決斗之前，都會(huì)說上一句“愿上帝保佑我”或是“請杜爾西內(nèi)婭夫賜予我力量”之類的話。

　　堂吉訶德是無視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人的典型，他如同阿Q一樣，永遠(yuǎn)生活在自己的精神樂園，是由理想主義精神和浪漫主義精神構(gòu)成的。再看看這些人的結(jié)局，唐吉訶德最后敗歸故里，直到壽終正寢前才翻然悔悟。

　　《堂吉訶德》讀書筆記

　　讀了《堂吉訶德》，我認(rèn)為這本書帶有一些諷刺意味，讓人看了之后覺得好笑，笑過后又會(huì)引起人們深深的思考。此書出版后，騎士小說就很少出版了?！短眉X德》寫的是一個(gè)看騎士小說看得走火入魔的貴族，隨便讓人把他封為騎士，鬧出許多搞笑的事。不過有些事是值得人深思的，比如沖進(jìn)羊群里亂砍亂殺，結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭，這不就是一個(gè)簡單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤別人是無法替你分擔(dān)的，只有你自己忍受。

　　再比如，管家燒書的時(shí)候，把幾本值得保存的書也給燒了，如果換成人際交往，就等于大家在交往的時(shí)候，一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，有可能會(huì)牽連到其他人，不過，書沒有嘴，不能為自己辯解?？墒侨擞凶欤y得就不能為自己辯解嗎?如果人家原諒了你，你還為這點(diǎn)小事往心里去，豈不是太小肚雞腸了嗎?

　　堂吉訶德讀書筆記

　　《堂吉訶德》是歐洲最早的長篇現(xiàn)實(shí)主義小說之一，講述了堂吉訶德的下半輩子，開始是做騎士，在死前才明白自己的瘋狂，但為時(shí)已晚。

　　人生很多時(shí)候也是這樣，不顧親友的阻攔犯下了錯(cuò)誤，而當(dāng)處罰甚至死字臨頭時(shí)才會(huì)懺悔。

　　當(dāng)然，我們是可以避免這樣的人生的，只要聽從善意的勸告，一定會(huì)平安的。

　　記?。褐已阅娑谛校嗦犚宦犂弦惠吶说慕虒?dǎo)，不可能對人生沒有好處，長輩有很多經(jīng)驗(yàn)，他們是不會(huì)騙我們的。

　　《堂吉訶德》讀書筆記[500]

　　即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當(dāng)然是為心活，為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高，被認(rèn)為患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今，他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自己順從內(nèi)心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢?沒有任何人有資格。

　　行進(jìn)途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵(lì)自己勇敢，提醒自己是一個(gè)騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了;你哭，世界都一片昏暗。

　　人總是要有點(diǎn)精神的，魯迅如是說。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí)，每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺得不可理喻，但后來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢，去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢想，堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷，堂吉訶德的理想沒有實(shí)現(xiàn)，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢去闖蕩這么一回，人生足夠完美。

　　《堂吉訶德》讀書筆記[500]

　　堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。并且，他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來，將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。

　　堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì)，清除人世間的不平。作者表達(dá)了自己對西班牙社會(huì)黑暗的不滿和拯救社會(huì)的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí)，但他的即興想象和發(fā)揮，并不是簡單得胡言亂語，必定要求具備豐富的知識(shí)和基本的文學(xué)素養(yǎng)，才能對許多事情順利地進(jìn)行描述。

　　總結(jié)：每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候，桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻止他。但是，堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞，從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細(xì)描述，以及對堂吉訶德種.種行為的描寫，向我們展示了一個(gè)豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面，他沉于幻想，一切從主觀出發(fā)，行為荒.唐、魯莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊(duì)，并且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，并為此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過時(shí)的“騎士道”。所以，他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁，最終害人害己。

　　因?yàn)槿珪鹿?jié)太多，不再一一分析，特此總結(jié)報(bào)考。

　　堂吉訶德讀書筆記

　　今天，我讀了《堂吉訶德》這本書。故事講了堂吉訶德因?yàn)樽x了很多騎士小說，常常把自己想成書中的騎士。他找來一付舊的盔甲，用鍋蓋當(dāng)頭盔，騎著一匹瘦馬，把鄰村一個(gè)奇丑無比的婦女想成杜爾西亞公主，還說動(dòng)了鄰居農(nóng)民桑丘做他的隨從，許諾給他一個(gè)島來治理。鬧出了許多笑話。他把風(fēng)車當(dāng)成惡魔，把羊群當(dāng)成強(qiáng)盜，為了行俠仗義，還常常被別人痛打，讓人哭笑不得。

　　臨死前，他終于明白了，自己是多么荒.唐。讀了這本書，使我明白了，做人不要活在想象當(dāng)中，更不能脫離現(xiàn)實(shí)。

　　《堂吉訶德》讀書筆記

　　我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說后，受益匪淺，我不僅認(rèn)識(shí)到了不切實(shí)際，意氣用事的后果，還了解到腳踏實(shí)地的重要性。故事的主人公吉哈達(dá)是一位鄉(xiāng)紳，可他沉迷于騎士小說，導(dǎo)致自己的一生過得毫無意義。

　　他夢想自己是一位偉大的騎士，從自己的倉庫中找到一件破破爛爛的盔甲，洗干凈后披在身上，把自己用來扛東西的老馬當(dāng)作胯下坐騎，把一根生了銹的長矛和一把沒有磨過的長劍當(dāng)作武器，還物色了一個(gè)憨厚老實(shí)的仆人——桑丘，把自己暗戀多年的擠奶姑娘當(dāng)作意中人，稱杜爾希內(nèi)婭，而自己則改名為堂吉訶德，三次荒謬的出游就開始了……

　　在這幾次旅行中，堂吉訶德把襲擊自己的人當(dāng)作巨人，把看錯(cuò)的人當(dāng)作魔法師的把戲，把酒囊當(dāng)作敵手，把苦役犯當(dāng)作騎士“同胞”。他和仆人桑丘挨了無數(shù)次打，遭了無數(shù)次罵。直到死，才幡然悔悟。

　　從這本書里，我悟出一個(gè)道理。一個(gè)人，無論你是懶懶散散地過完一生，還是爭分奪秒地走完全程，時(shí)間都是一去不復(fù)返，與其虛度光陰，不如珍惜時(shí)間;與其珍惜時(shí)間，不如多做奉獻(xiàn)。千萬不要向堂吉訶德“學(xué)習(xí)”，不能天天做白日夢，真正勝利的果實(shí)是要憑自己的努力摘取的!!

　　《堂吉訶德》讀書筆記[600]

　　堂吉訶德，一位拉·曼卻地區(qū)無名的紳士;堂吉訶德，一位對騎士道走火入魔的瘋子;堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒.唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。

　　在塞萬提斯的筆下，他將風(fēng)車當(dāng)作巨人，將客店當(dāng)成堡壘，將砑布機(jī)當(dāng)作妖魔。他放囚犯，助貧農(nóng)，與騎士決斗。他只為了心中的理想：能夠鏟除世間不平等，匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經(jīng)歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。

　　魯迅先生說：“堂吉訶德是立志打不平，是不能說他錯(cuò)誤的;不自量力，也并非錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是在他的打法。因?yàn)楹康乃枷?，引出了錯(cuò)誤的打法。而且是‘非徒無益，而又害之’的?！?/p>

　　魯迅先生的評價(jià)，我實(shí)在不敢茍同，堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點(diǎn)欠缺，可他的初衷，他的行為是無比高尚而可愛的。不是“并非錯(cuò)誤”而是至高無上!不是“非徒無益，而又害之”而是“醒世警人，功德無量?！?/p>

　　堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動(dòng)，也深深地驚醒了我，讓我體會(huì)到這當(dāng)好男兒就不能渾渾噩噩，以至于讓我想起在學(xué)校里混日子，上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認(rèn)識(shí)到，做任何一件事，無論你的初衷是多么的高尚，你也要講究做事的方法，做事后的影響，否則不但一事無成，而且還會(huì)損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對同學(xué)進(jìn)行管制，同學(xué)們反倒大怒不堪。

　　我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當(dāng)一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。

　　雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。

　　堂吉訶德讀書筆記 歐陽鵬程

　　《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著，它講述了一個(gè)沉迷于騎士小說的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方，鬧出了無數(shù)笑話的故事，這本書原本是為了反對胡編亂造，情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫，正如塞萬提斯本人所說：“這本書是用來攻擊騎士小說的”。

　　沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險(xiǎn)旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言，眼中哪還有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的一個(gè)農(nóng)場主女兒，現(xiàn)在的達(dá)西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質(zhì)疑，被嘲笑，被打，可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”，唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折，履行戰(zhàn)斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng)，回到家里他才醒了他的騎士夢，但心里仍有無法排解的挫敗與思念，三天后堂吉訶德離開了人世。

　　塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶貧救濟(jì)等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金時(shí)代式的社會(huì)理想目標(biāo)。

　　在我看來，堂吉訶德是一個(gè)夢想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅(jiān)持自己的理想，做一位騎士，只是頭腦過于簡單，但他仍愿意為了理想付出自己的行動(dòng)，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來冒險(xiǎn)，但凡一聽到要當(dāng)上一座島的總督，他就會(huì)興奮無比，兩個(gè)人的腦袋卻都有些一根筋，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個(gè)人成為了公眾的笑點(diǎn)，卻也成為了公眾的焦點(diǎn)。

　　或許，他們對于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的，對夢想不舍不棄，遇到挫折時(shí)也不氣餒，仍努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這樣一種精神不正是我們所需要的么?

　　或許，《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說，但在五百年后，它是一部給人民前進(jìn)動(dòng)力的勵(lì)志作品，在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力，開創(chuàng)出一片屬于自己的天地。