小學(xué)生五年級(jí)下冊(cè)作文尊嚴(yán)600字
在這個(gè)充滿誘惑的世界里，人們總是被金錢沖昏頭腦，在利益的驅(qū)使下成為了“錢奴”，但是為了尊嚴(yán)、正直而不在乎名利的人也是不計(jì)其數(shù)，因?yàn)?，我們的社?huì)進(jìn)步了，我們的觀念也發(fā)生了巨大的變化。這里給大家分享一些關(guān)于小學(xué)生五年級(jí)下冊(cè)作文尊嚴(yán)600字,供大家學(xué)習(xí)。
小學(xué)生五年級(jí)下冊(cè)作文尊嚴(yán)600字1
一個(gè)有人格尊嚴(yán)人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國(guó)家后，在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西?！必M料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地?！边@個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個(gè)大家比較喜聞樂見的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏得比賽，從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會(huì)問：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?
其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。
因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對(duì)我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。
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我是一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)普普通通的中國(guó)人，是十六億中國(guó)人的一份子，所以，當(dāng)我在國(guó)外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時(shí)，我，無話可說，只是心被刺痛了。我們?cè)蝗朔Q為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的留學(xué)生曾被人罵做白癡。當(dāng)時(shí)因?yàn)槲覀兟浜蠖蝗饲撇黄?，但畢竟有人看到了中?guó)的潛力。今天這條巨龍?jiān)隍v飛，可是，我們?nèi)匀槐荒承┤丝床黄稹?/p>
我們被人看不起，僅僅因?yàn)槟切┎蛔⒁獾摹凹?xì)節(jié)”，在上廁所時(shí)不掀開馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所隨地吐痰。
在余秋雨的《行者無疆》中，有一個(gè)畫面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國(guó)外考察時(shí)，妻子馬蘭和女友上街時(shí)所遇到的，當(dāng)街上的小販得知他們是從中國(guó)來的時(shí)競(jìng)對(duì)他們動(dòng)手動(dòng)腳，還拿出錢包，表示自己很有錢。但對(duì)同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。
這，就是某些外國(guó)人眼中的我們的同胞，雖然只是一個(gè)縮影，但是，以小見大。
我的尊嚴(yán)，我維護(hù)。朋友，請(qǐng)注意你的一言一行。所有人都在看著你，你代表著中國(guó)。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護(hù)中國(guó)人的尊嚴(yán)。中國(guó)人的尊嚴(yán)靠每一個(gè)中國(guó)人來維護(hù)。
尊重別人，維護(hù)自己的尊嚴(yán)
“不尊重別人的人，沒有尊嚴(yán)可言”，這句話在我第一次看到時(shí)被烙在腦海里，卻不明白為何?現(xiàn)在我明白了。
叢飛，無私捐助二百多名生活貧困的學(xué)子上學(xué)?？墒牵诓≈貢r(shí)又有幾人前去探望?一個(gè)小女孩，一直受叢飛資助，直到大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后音訊皆無。當(dāng)記者千方百計(jì)將叢飛病重的消息告訴她時(shí)，卻得到“那是過去的事了，過去的事就不要再提了。”的答復(fù)。這句話，從她嘴里吐出，或許是因?yàn)樗辉溉肆私馑倪^去而這樣說——因?yàn)樗摹白宰稹??？伤恢啦蛔鹬貏e人的人，又怎么會(huì)有尊嚴(yán)?她的行為更讓人所不恥。
尊重別人正是尊重自己，維護(hù)別人的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)才會(huì)得到維護(hù)。這句話不僅僅說給中國(guó)人!
維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我的尊嚴(yán)我維護(hù)。
維護(hù)別人的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)被維護(hù)。
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俗話說“士可殺而不可辱”，這也就是說寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán)，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒有尊嚴(yán)就等于沒有了骨氣。美國(guó)有位作家寫過這樣一篇他的親身經(jīng)歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒有找到一分錢，于是他無可奈何的開口說：“兄弟，對(duì)不起，實(shí)在是沒有錢了?！闭?dāng)他感到很無奈的時(shí)候，那位乞丐說：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬倍呢。”
這位美國(guó)作家在無意中給了乞丐尊嚴(yán)，讓乞丐也有了做人的尊嚴(yán)，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺到自己并不是卑微低下的。
是啊，有時(shí)候你尊重了別人你才獲得了尊嚴(yán)。
古往今來，有多少人為了昭顯自己的尊嚴(yán)而留下豪情壯志的詩篇……譬如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡闹軜淙?，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟軻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白……他們有哪個(gè)不是世人所推崇的?有哪個(gè)沒有得到世人的尊重?他們有哪個(gè)不自尊?他們就是活的有尊嚴(yán)，有價(jià)值，有意義。
在當(dāng)今時(shí)代下的青少年，他們關(guān)注國(guó)家的大事，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展。像中日間的釣魚島事件，有很多地區(qū)的青少年學(xué)生自行組織進(jìn)行了“保衛(wèi)釣魚島”的愛國(guó)。在此中，青少年學(xué)生們彰顯了中華兒女的好姿態(tài)，將他們的愛國(guó)主義高高掛起，既表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親的熱愛，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于敵人的憤慨之情。這些青年們是在維護(hù)中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)，更是在維護(hù)所有華夏子孫們的尊嚴(yán)。他們具有高節(jié)操，具有高骨氣，我堅(jiān)信，當(dāng)代的青年將是建設(shè)中國(guó)的的工程師，會(huì)用他們的雙手將中國(guó)這個(gè)歷史悠久的國(guó)家捧在云端之上，我們的中國(guó)將會(huì)更美好，會(huì)更昌盛，華夏子孫們將會(huì)具有更高節(jié)操。
少年們，奮斗去吧，為了我們美麗的祖國(guó)，去展開翅膀，翱翔于天空吧。讓我們攜手打造具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，打造特色中國(guó)。
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炎炎夏日，商業(yè)街上人潮洶涌，正直暑假旺季，人們都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了這個(gè)熱潮。一天下來，我們的收獲也不少。正是黃昏，街上的人已經(jīng)散了不少，當(dāng)我們正要離開時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)路的拐彎處聚集了一團(tuán)人，好奇的我們當(dāng)然不會(huì)放過這些事。
我們快速地向人群中擁去，幸好我們靈活，一下子就鉆進(jìn)了人群中。走進(jìn)一看，原來是有人暈倒在地了。
那人倒在地上，整個(gè)臉都被頭發(fā)遮蓋住了，完全看不清他的樣子。在他的不遠(yuǎn)處，擱著一個(gè)大袋子，大概是他的行裝。一會(huì)兒，他動(dòng)了動(dòng)身子，吃力地抬起了頭，借著暗黃的燈光，看到他的臉色暗黃，臉已經(jīng)干巴巴的。他用瘦弱的手支撐著地面，似乎想要站起來。此時(shí)有三個(gè)大學(xué)生匆忙地向前扶住了他，他步子浮動(dòng)地向那個(gè)大袋子走去，一邊吃力地說：“被子，我的被子?！彼坪跤帽M所有力氣摟住了他的行裝，害怕別人把他的東西搶走。
圍觀的人從附近買來了面包和水給他吃用，但被他拒絕了，他扒在袋子上，小聲地說著：“我只要打一個(gè)電話，我只要打一個(gè)電話!”大學(xué)生聽到了都紛紛拿出手機(jī)，問他的具體情況。
在別人的勸說下，他終于拿起了面包吃下去了。吃著面包時(shí)，他流下了男子漢的熱淚，開始向人訴說他的故事。
他原是四川人，為了幫補(bǔ)家計(jì)，落下了母親到了城里來打工。本來以為到城里來能掙到錢，但卻遭到老板苛刻的對(duì)待，不單掙不到錢，連回家的盤纏也沒有了。他就這樣拿著那個(gè)的大袋子流浪了四個(gè)月，尋找回家的路。
在他講著自己的身世時(shí)，有人可憐他給了他一張一百元大鈔，但他怎樣也不肯收下，堅(jiān)定地說：“我不是乞丐，我不要錢，我只需要打一個(gè)電話。”
大學(xué)生根據(jù)他說的電話號(hào)碼，打通他的家。當(dāng)他聽到了母親的聲音時(shí)，一下子就淚流滿面。
一個(gè)農(nóng)民工的尊嚴(yán)感動(dòng)了我，也感動(dòng)了我們?nèi)鐣?huì)，為了尊嚴(yán)，他堅(jiān)強(qiáng)地生活著。
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尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡長(zhǎng)清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。