山水我們見(jiàn)得多了，有山有水，描寫一下你見(jiàn)到的山水吧。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下山水范文吧！

　　描寫山水范文篇一：水的靈動(dòng)與山的沉穩(wěn)

　　水山水，有山有水才是好風(fēng)光。水有水的飄逸靈動(dòng)，但始終保持著一種單調(diào)的蔚藍(lán)色;山有山的沉穩(wěn)厚重，但一年四季卻能以不同的色彩、風(fēng)光展示山的美麗。

　　活潑的有單調(diào)的一面，安靜的有變換的色彩。山和水的融合，是靜和動(dòng)的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景。在青山間探索，在綠水間泛舟……多么美妙! 歷代多少文人墨客，寫盡了水的魅力，水的靈動(dòng)，水的深邃，水的神韻。那以水為畫、以水為歌、以水為詩(shī)、以水為曲的作品，不勝枚舉。“水調(diào)歌頭”的詞牌，演繹出多少耐讀的詩(shī)篇;“高山流水”之琴音，傾倒了無(wú)數(shù)天下知音…… 而贊頌山的詩(shī)句，抒寫山的散文，描繪山的畫卷也不在少數(shù)。

　　泰山之雄偉，華山之峻峭，廬山之瀑布，衡山之煙云……讓多少仁人志士?jī)A倒，在青山之間留戀忘返。 水，那么靈動(dòng)清麗，令人神往遐思;水，那么雄渾澎湃，充滿了無(wú)限激情。有時(shí)人稱柔情似水，有時(shí)又說(shuō)咆哮奔騰，這就是水的個(gè)性。瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。 山，綿延綿亙;山，險(xiǎn)峻挺拔;山，巍峨挺立……山，氣勢(shì)磅礴，讓人想起五岳;山，新奇秀麗，令人憶起娥眉…… 山，猶如令萬(wàn)人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)…… 水，可以化作古樸的“大浪淘沙”的雄渾與蒼勁，也能夠渲染出《楓橋夜泊》的萬(wàn)籟俱寂。襯托出“軍港的夜啊靜悄悄，遠(yuǎn)航的水兵頭枕著波濤”的意境。水，那么氣魄非凡，象征著不息的生命與靈魂，無(wú)窮的力量和信心。 山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是它的本色。

　　它默默獻(xiàn)出了喜馬拉雅的皚皚白雪，獻(xiàn)出了黃山的溫泉、云海、奇松、怪石…… 山，相信沉默是金，它無(wú)語(yǔ)、無(wú)悔、無(wú)懼。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動(dòng)人的神話，最美的風(fēng)景。 智者愛(ài)水，仁者愛(ài)山。我不是智者，我也不是仁者，但我卻偏愛(ài)大自然的山山水水，在青山綠水、名山大川中找尋最美的風(fēng)景。終于，我明白了，最美的風(fēng)景不是靈動(dòng)的水，亦不是沉穩(wěn)的山，只有山水的融合才能交織出世間最美的景色! 山因水而巍峨，水因山而秀美;山有狀而水無(wú)形，山有頭而水無(wú)盡。山是靜止的，水則奔騰不息;水是永恒的蔚藍(lán)，山則色彩絢爛。山水相依便有了大自然的明麗。山水產(chǎn)生了文明，山水延續(xù)了生命。

　　當(dāng)沉穩(wěn)的山與靈動(dòng)的水交織在一起，山庇護(hù)起水，所以有了清潭，有了池塘;水滋潤(rùn)了山，所以有了花草，有了綠樹;所以山明水秀，所以水秀山明! 山水山水，讓山與水交融，讓靈動(dòng)與沉穩(wěn)結(jié)合，讓智者與仁者相輔相成!

　　描寫山水范文篇二：山水的挫折

　　山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。

　　水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。

　　山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。

　　描寫山水范文篇三：西湖的山水

　　明媚輕

　　有幸去杭州，正趕上東南的雨季，陰雨綿綿。“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。這兩句詩(shī)提起了我的興致，黨決意去冒雨游西湖。

　　雨天泛舟，我欣賞到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若無(wú)之中。如果說(shuō)它有，它隨著浮動(dòng)著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作蒸騰的霧氣;如果說(shuō)它無(wú)，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺(jué)親切。中國(guó)畫里有一種技法叫米點(diǎn)山水，用飽墨揮灑大大小小的點(diǎn)子，或疏或密，或濃或淡，用來(lái)表現(xiàn)山色空蒙的景色。要傳神地描繪眼前的這幅景致，非米點(diǎn)技法不可。

　　這時(shí)細(xì)雨霏霏，水天一色。船兒到了三潭印月，我們棄舟登岸。正是紅瘦綠肥的幕春時(shí)節(jié)，但是西湖的花奔四時(shí)不斷。我們走過(guò)曲折的石橋，橋下的題蓮沉睡未醒。杜鵑正盛開，白的如棉如雪，紅的如火如茶，一叢叢點(diǎn)綴在綠樹翠竹之間。杜若花生長(zhǎng)在水邊，很像蘭花，但不像蘭花那樣?jì)蓺?，繁茂，茁壯。醉人的香氣撲面而?lái)，難分清是哪一種花的香氣，連那綠茸茸的細(xì)草，那碧瑩瑩的苦碑;似乎也散發(fā)也清香。三潭在湖的中心，從這里舉目遠(yuǎn)眺，南北兩峰已裹在云層里，看不清了，柳浪和花港隱沒(méi)在濃綠里，偶爾露出影子似的飛檐。南屏山下閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金色，這是凈獲寺的琉璃瓦。所有這一切都披上了細(xì)雨的網(wǎng)。雨絲時(shí)疏時(shí)密，景色因而瞬息變化，但見(jiàn)諸字，自然無(wú)法捕捉空靈的意境。

　　細(xì)細(xì)想來(lái)，若論水，西湖不及太湖，不太洱海;若論山，雙峰不及雁蕩，更不及黃山。為什么西湖的名聲尤高，吸引著多的游人?是因?yàn)楹窖谟?，相得益彰?是因?yàn)槊髑缑骰?，山的變化無(wú)窮么?后來(lái)游岳廟，我才想通了這個(gè)問(wèn)題。從建筑藝術(shù)上看，岳廟并無(wú)特色;從造形藝術(shù)上看，岳飛的塑像更是不倫不類。但是這里的游人四時(shí)不斷，很清楚，有誰(shuí)到西湖不瞻仰岳廟呢?如果僅有西湖山秀水美，而沒(méi)有白居易、蘇武、岳飛、于謙、張蒼水這些偉大詩(shī)人、文學(xué)家和民族英雄，沒(méi)有傳為佳話的白娘子和蘇小妹，那么可以設(shè)想，游人的興味是不會(huì)這么濃厚的。

　　在這里，自然與人的創(chuàng)造融為一體，相得益彰，自然的美，倫理的美綜合為美的極致。西湖之美，就在此啊!

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