關(guān)于公平公正話(huà)題作文
天平，是理智的天平，公正的天平，正義的天平。人的內(nèi)心深處需要有一座天平，天平的左端擺放著道德、良知、責(zé)任與理智，右邊是人情感的尤物。有時(shí)它是人心中的陰翳，似一層膠膜透明而不清晰，是一種心中油然而生的沖動(dòng)，這里給大家分享一些關(guān)于公平公正話(huà)題作文,供大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于公平公正話(huà)題作文1
有些人想要得到成績(jī)，滿(mǎn)足虛榮，奈何條件不夠，資格不足，于是就衍生出來(lái)了一個(gè)新詞叫做作弊，而這種人與小偷竊賊又有什么區(qū)別呢，不都是竊取別人的東西，據(jù)為己有嗎。所以理論上來(lái)講，這種事情不能容忍，可似乎隨著教科書(shū)上所說(shuō)的“寬容”二字，它也變得微不足道了，于是，社會(huì)也被人心影響，對(duì)此睜一只眼閉一只眼。
只是，這樣真的公平嗎？結(jié)果與過(guò)程不成正比，切身經(jīng)歷的人，得有多大度才能容忍？學(xué)?？荚囎鞅兹舯话l(fā)現(xiàn)，是被記上零分，取消考試資格，這倒還算是公平?？扇绻鲆?jiàn)考官或是裁判或是主辦方發(fā)現(xiàn)后，卻還包庇，明明大家都知道的行為，依舊我行我素，甚至為了堵住悠悠眾口，出手打人，結(jié)果作弊又主動(dòng)打人的人還是笑嘻嘻出現(xiàn)在賽場(chǎng)反而為了守護(hù)那一份正義，處于被動(dòng)迫于無(wú)奈的人，則成了千夫所指，這公平嗎？
我曾親眼看見(jiàn)正經(jīng)比賽人員對(duì)作弊的人嗤之以鼻，對(duì)方明明看見(jiàn)，卻依舊談笑自如，我不由得贊嘆他們的心理素質(zhì)，我也曾見(jiàn)識(shí)他們使的卑劣手段，趁人不注意時(shí)偷走比賽的必備物品，甚至“五馬分尸”，甚至耍小聰明在我們向裁判報(bào)告完情況后，再去裁判面前賊喊捉賊，這又是否公平？
公平的競(jìng)爭(zhēng)，不是為了公平而公平，這是一種道德的底線(xiàn)，如果連著底線(xiàn)都丟了，如何對(duì)得起”人“這個(gè)稱(chēng)謂？現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀，有著真實(shí)才學(xué)的倘若不會(huì)甜言蜜語(yǔ)，便不會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，而大多數(shù)相較的成功者，是花言巧語(yǔ)的結(jié)果。
魯迅棄醫(yī)從文后，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公，中國(guó)人希望國(guó)聯(lián)為自己伸張正義，人家卻承認(rèn)了日本在中國(guó)東北的特殊利益，現(xiàn)在的不公平，雖沒(méi)有面臨國(guó)破家亡的嚴(yán)重危害，本質(zhì)上卻是大同小異，如果這范圍在擴(kuò)大，中國(guó)何論誠(chéng)信，又何論公平？
我想讓競(jìng)爭(zhēng)更公平，也想讓更多的人意識(shí)到這些，否則往小了說(shuō)，可能一個(gè)人憤憤不平后一條生命的丟失；往大了說(shuō)，由于人心影響了社會(huì)，所以中國(guó)也永遠(yuǎn)只能做一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，與歐洲國(guó)家的百年差距，也永遠(yuǎn)追不回來(lái)。
關(guān)于公平公正話(huà)題作文2
上帝耶和華是公平的。面對(duì)四個(gè)來(lái)到他跟前祈求人生的人，他給了他們每人一盒葡萄，里面有好的，有壞的，且好壞各半。耶和華說(shuō)？quot；好的葡萄代表順利和幸福，壞的則代表苦難與挫折。你們開(kāi)始各自的人生吧！“
第一個(gè)人迫不及待地打開(kāi)盒子，挑了一個(gè)好的葡萄：“多甜?。∮谑撬怨饬怂泻玫?。他人生的前半段自然是順利無(wú)比，可從40歲開(kāi)始便以歷著中年喪妻、老年喪子、事業(yè)失敗等一系列的厄運(yùn)。前半生的美滿(mǎn)早已讓他失去了斗志，于是他在痛苦中了卻余生。
第二個(gè)人看了第一個(gè)人的慘劇，似乎汲取了教訓(xùn)，專(zhuān)揀壞的葡萄，最后才吃好的。也許在他看來(lái)，有個(gè)好的結(jié)局才是最重要的?？墒獠恢?，在經(jīng)歷了前半生只有黑暗沒(méi)有光明的日子后，突如其來(lái)的所謂幸福，比一切都更殘忍。最后他被葬在了財(cái)富堆成的墳?zāi)估锩鎱s面目猙獰。
第四個(gè)人倒是很聰明，他細(xì)細(xì)地挑出每一顆好葡萄，美滋滋地品嘗著，把剩下的壞葡萄扔得一干二凈。于是，他的人生近乎完美：春風(fēng)得意少年時(shí)，富甲一方在中年，功成名就年老時(shí)。可回憶人生時(shí)，他卻后悔：“我這一生毫無(wú)意義！”
再看那第三個(gè)人，他一手捧著人生之盒，一手招呼耶和華：“我們來(lái)下盤(pán)棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一顆就吃，無(wú)論好壞都細(xì)細(xì)品味：好的.，他面帶微笑；壞的，他皺皺眉，而后仍帶著微笑。于是，耶和華輸了，他輸了這盤(pán)棋，因?yàn)樗坏谌齻€(gè)人的微笑迷惑了、震撼了。
其實(shí)不用我說(shuō)，想來(lái)便知那第三個(gè)人的人生是最充實(shí)的。他沒(méi)有刻意去挑揀好壞，而是相信自己的雙手，相信自己的選擇，勇于面對(duì)未知的一切。
生活，本來(lái)就是一種形式，而不是框住你身心的工具；人生，本來(lái)就是一種選擇，無(wú)論好壞都是真實(shí)。
我欣賞第三個(gè)人，他看似灑脫不羈，其實(shí)他身上所閃耀出來(lái)的是一種堅(jiān)忍、一種執(zhí)著、一種對(duì)人生的希冀與渴求。面對(duì)生活，我不會(huì)祈禱一生與風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)無(wú)緣，我拒絕享受波瀾不興的安逸，我更不愿用”平庸“來(lái)概括自己的一生。
面對(duì)耶和華送上的人生葡萄，我想我會(huì)像第三個(gè)人那樣瀟灑：“我們來(lái)下盤(pán)棋吧！”他定會(huì)被我殺得一敗涂地！
關(guān)于公平公正話(huà)題作文3
中國(guó)隊(duì)包攬世乒乓金牌本是一件激動(dòng)人心的事，然而有人卻認(rèn)為這樣不利于乒乓球事業(yè)的發(fā)展，更有人提出要讓出一兩塊金牌?？墒牵上脒^(guò)在中國(guó)體制下的運(yùn)動(dòng)員比其他人多付出了多少努力？君可曾想過(guò)從大山里來(lái)的那些運(yùn)動(dòng)員若不在大賽中嶄露頭角他們靠什么去養(yǎng)家糊口？
君可曾想過(guò)若是中國(guó)隊(duì)少拿了一兩塊金牌是否會(huì)有人站出來(lái)職責(zé)中國(guó)隊(duì)實(shí)力不行？所以，因?yàn)樗麄兊男燎诤顾麄儾荒茏專(zhuān)∫驗(yàn)榧依锏睦先撕秃蟀肷纳钏麄儾荒茏專(zhuān)∫驗(yàn)槊褡搴蛧?guó)家的榮譽(yù)他們更不能讓?zhuān)?/p>
我們不讓不僅是為了自己，更是為了公平！
在體育中真正所爭(zhēng)奪的并不是一塊獎(jiǎng)牌，而是“更高，更快，更強(qiáng)”的自我。而獎(jiǎng)牌只是為了激勵(lì)與動(dòng)員不斷向前，在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)到超越自我的目的。因此，若是故意讓出獎(jiǎng)牌，不僅違背了公平原則，更違背了體育精神。體育精神對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)講就好比一般人的道德底線(xiàn)，若是連道德底線(xiàn)都能讓那些人又何以立呢？
至于有人認(rèn)為壟斷乒乓球會(huì)對(duì)乒乓球的發(fā)展帶來(lái)危害。在這我想更正一下，真正的壟斷是指通過(guò)控制行業(yè)來(lái)獲取利益。中國(guó)隊(duì)的行為顯然和利益沾不上邊，因此用獨(dú)占鰲頭更合適。在我看來(lái)一個(gè)行業(yè)總需一些人在前面帶著才能更好的發(fā)展，而中國(guó)隊(duì)就是乒乓球行業(yè)的那群人。
因?yàn)橛兄袊?guó)對(duì)在前方才會(huì)讓其他國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練，奮勇向前。其實(shí)像中國(guó)隊(duì)在乒乓球壇地位一樣的還有很多，比如NBA的籃球。我想，NBA的球員實(shí)力足以用強(qiáng)大來(lái)形容，NBA體制的完善，夢(mèng)之隊(duì)的不敗神話(huà)。就連96黃金一代的退役運(yùn)動(dòng)員馬布里，在CBA中依然“馳騁沙場(chǎng)”。
而他們的行為并未阻礙籃球的發(fā)展，反使之在當(dāng)下風(fēng)靡全球。因?yàn)樗麄儚?qiáng)大讓世人了解了籃球的魅力；因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)大讓全美青少年熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)；因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)大讓全球的籃球運(yùn)動(dòng)員有了奮斗的目標(biāo)。這樣的獨(dú)占鰲頭其積極意義是顯而易見(jiàn)的。
但壟斷恰恰與之相反，壟斷者們用惡劣的手段擠壓競(jìng)爭(zhēng)者從而獲利。就如美國(guó)的高通公司，他們靠把持重要技術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)其下級(jí)產(chǎn)業(yè)手機(jī)業(yè)的許多廠(chǎng)商強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，強(qiáng)制所要研發(fā)成果。他們的行為抬高了手機(jī)價(jià)格，打擊了手機(jī)行業(yè)的研發(fā)興趣，阻礙了手機(jī)業(yè)的發(fā)展。
因此，在中國(guó)當(dāng)下的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，我們需要更多的領(lǐng)頭企業(yè)來(lái)加速和推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的進(jìn)行。更要加強(qiáng)監(jiān)管，防止某些企業(yè)抓住轉(zhuǎn)型中的漏洞搶占市場(chǎng)，壟斷全局。在一個(gè)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭是可取的，而惡意壟斷是應(yīng)當(dāng)被世人所鄙視唾棄的。只有在一個(gè)公平的良好環(huán)境中，一個(gè)行業(yè)才能健康的發(fā)展。
當(dāng)然，作為一個(gè)乒乓球強(qiáng)國(guó)，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)全世界的乒乓球運(yùn)動(dòng)向著更高，更好的地方發(fā)展。對(duì)于實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家，我們可以進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互促共進(jìn)。對(duì)于實(shí)力較弱或處于起步期的國(guó)家，我們可以派出教練指導(dǎo)發(fā)展。如此一來(lái)想必能堵上很多人的嘴巴了。
希望有一天我們能用世上1/6的人，創(chuàng)造出世上1/6的奇跡。
關(guān)于公平公正話(huà)題作文4
2014年，全世界青少年將在奧林匹克精神的召喚下相聚在東方文明古城——南京，一屆獨(dú)具魅力的青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在這座底蘊(yùn)深厚的歷史文化名城舉行。這將是青少年挑戰(zhàn)自我、突破極限、揮灑汗水與激情的賽場(chǎng)，也是一場(chǎng)青年人相互學(xué)習(xí)，分享快樂(lè)，傳遞健康和友誼的盛會(huì)。
南京申辦青奧會(huì)的理念是：“讓奧運(yùn)走進(jìn)青年，讓青年擁抱奧運(yùn)。促進(jìn)青年在競(jìng)技場(chǎng)和人生當(dāng)中，正確認(rèn)識(shí)自我，積極參與并展現(xiàn)創(chuàng)造力;了解彼此，建立友誼，懂得責(zé)任和欣賞;崇尚公平競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)注健康和環(huán)境;心手相連，增進(jìn)自信，傳承文明。”我想，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)大家崇尚公平競(jìng)爭(zhēng)才是最重要的、最有意義的。
奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平與公正。只有在公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上競(jìng)爭(zhēng)才有意義,各國(guó)運(yùn)動(dòng)員才能保持和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、友誼的.關(guān)系，奧林匹克運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)它的神圣目標(biāo)。今天，我們經(jīng)常在電視、網(wǎng)絡(luò)上看到、聽(tīng)到“拼爹”一詞，我們要上的初中居然民辦學(xué)校招生比公辦學(xué)校還要多，我想不是每一個(gè)孩子的家庭條件都很好，不是每一個(gè)孩子都能交出民辦學(xué)校的學(xué)費(fèi)。
還有無(wú)窮無(wú)盡的各種培訓(xùn)班：奧數(shù)班、強(qiáng)化班、沖刺班。往往幼兒園大班剛畢業(yè)，暑假就上幼小結(jié)合班;小學(xué)在強(qiáng)化一些本該初中教授的課程;六年級(jí)暑假孩子想輕松一些，家長(zhǎng)卻報(bào)了小學(xué)初中銜接班了……
這些都是教育資源和人民幣的結(jié)合體，不是每一個(gè)孩子都能享受到的。而我們整天被各式各樣的作業(yè)包圍，眼鏡越戴越厚。在我們的背后，父母為了小升初每天晚上輾轉(zhuǎn)反側(cè)、徹夜難眠，真的很糾結(jié)。多么希望中考和高考不再折磨我們，讓我們快樂(lè)健康地成長(zhǎng)吧!
南京是一個(gè)博愛(ài)的城市。只有當(dāng)城市里善良的普通人能夠生活得安寧祥和，才能說(shuō)是這個(gè)城市的成功。家寶爺爺說(shuō)過(guò)：“公平正義比太陽(yáng)還要有光輝?！毕Ｍ秸x之花借青奧的春風(fēng)在南京的每一個(gè)角落里、每一寸土地上開(kāi)得更艷。
關(guān)于公平公正話(huà)題作文5
狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來(lái)越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。
小狗們想要絕對(duì)公平的心理被狐貍利用，結(jié)果都吃了大虧。實(shí)際上，絕對(duì)的公平是不存在的。小狗們最后得到的大小一致的兩份肉，如果進(jìn)行精確的稱(chēng)重，也還是有差別的。所以生活中的斤斤計(jì)較是不必要的。當(dāng)初它們?nèi)羯塘亢茫粋€(gè)分肉，另一個(gè)先挑，就能保證相對(duì)的公平，兩全其美。因此說(shuō)，公平的真諦是雙贏。
二桃殺三士令人警醒。公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三個(gè)人面對(duì)僅有的兩個(gè)桃子，雖然意識(shí)到是晏子的挑撥離間，還是不由自主地爭(zhēng)起功來(lái)，結(jié)果在自尊心的驅(qū)使下，全部自殺，付出了生命的代價(jià)。其實(shí)得不到桃子，也不怎么吃虧，相對(duì)于他們豐厚的俸祿而言，一個(gè)桃子算得了什么?為了公平而被人算計(jì)，實(shí)在不值。
范蠡泛五湖可為楷模。勾踐滅吳后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其樂(lè);更以畜牧積累起大量財(cái)富，人稱(chēng)“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建時(shí)代，是不可能與國(guó)君講公平的。對(duì)于只可與其共苦、不可與其同甘的孤家寡人來(lái)說(shuō)，兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏是家常便飯，卸磨殺驢、過(guò)河拆橋是理所當(dāng)然。所以范蠡功成身退，在隱居中過(guò)上了“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的.游哉優(yōu)哉的美好生活，與國(guó)君雙贏。
廉頗藺相如終成佳話(huà)。因?yàn)橥觇禋w趙、澠池之會(huì)的表現(xiàn)，藺相如被拜為上卿，位居廉頗之上。廉頗覺(jué)得不公平，大放厥詞。后來(lái)廉頗知道了藺相如的良苦用心，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，二人成為刎頸之交，避免了兩虎相爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了雙贏。
杯酒釋兵權(quán)堪稱(chēng)經(jīng)典。趙匡胤怕他的手下也會(huì)黃袍加身，便在酒后說(shuō)出了自己的擔(dān)心。將領(lǐng)們紛紛稱(chēng)病或者告老還鄉(xiāng)。皇帝獨(dú)攬了大權(quán)，也賜給他們很多財(cái)物，君臣不疑，大家都過(guò)上了好生活。
大鍋飯導(dǎo)致共同貧窮。小平于是指出，貧窮不是社會(huì)主義，帶領(lǐng)全國(guó)人民向“共同富?！钡哪繕?biāo)進(jìn)軍。而“讓一部分人先富起來(lái)”的做法看似不公平，實(shí)際上則是發(fā)展的必經(jīng)階段。思想解放了，中國(guó)向著既公平更富裕的大同世界發(fā)展的速度更快了。
“不患寡而患不均”的觀(guān)念需要辯證分析，改為“患不均更患寡”更為合理。
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