初心話題作文合集
古人曾說過“要立長志，切勿常立志”，無論在生活中遇到什么挫折，我都會努力去克服，因為我知道：付出了才會有回報。同樣的道理，“不忘初心，繼續(xù)前進”這一偉大構(gòu)想能為中國夢的實現(xiàn)提供強大的動力，只有各族人民都堅信這樣的理念，中國夢最終才能實現(xiàn)。這里給大家分享一些關(guān)于初心話題作文，供大家學(xué)習。
初心話題作文1
還記得小時候那個單純的自己嗎？有的人記得，有的卻已經(jīng)忘記了，如果你這樣問我，我會說我忘了，是的我忘了，小時候的自己對學(xué)習有著莫名的追求，只是長大后的后卻忘記了曾經(jīng)的自己，忘記了自己的追求！
還記得那時候我還是一個懵懂的小女孩，那時候的自己還什么都不懂，只是每天都快樂著，那時候依稀是我五六歲的時候，那是哥哥已經(jīng)去學(xué)校讀書了，而我還小還沒入學(xué)，我的哥哥大我兩歲，讀書也比我早兩年，那時候的自己很喜歡跟著哥哥，只是哥哥去讀書，自己只能待在家里，沒關(guān)系，哥哥讀書我也要讀書，所以，哥哥在學(xué)校讀書，而我，則在家讀書，那時候的自己每天都抱著本日歷，學(xué)著日歷上的數(shù)字學(xué)數(shù)數(shù)，于是還沒入學(xué)的自己就已經(jīng)會數(shù)數(shù)了，回來，外婆帶我時，我依舊保持著對學(xué)習的熱情，后來，去到學(xué)校，我依舊熱愛學(xué)習！
那時候的自己明天都很快樂，不論在家還是在學(xué)校，我每天都學(xué)習著不一樣的東西，這樣六年過去了，我升入了初中，只是不知從什么時候開始，從前的那個我沒有了，我不知道為什么學(xué)習，我想不明白，要怎么去學(xué)習，怎么去熱愛生活！
現(xiàn)在，步入社會，在這個社會里艱辛的生活，痛苦的掙扎，才明白，學(xué)習，是更美好的未來，回頭想想過去，才發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)忘記了最原本的東西，最開始時的那份心意。
“不忘初心，方得始終！”
初心話題作文2
你有你的規(guī)則，我有我的選擇。
我選擇不忘初心。
河水蒸發(fā)形成美麗的云，可無論那飄渺的云如何美麗卻終會化為雨水回到大地；黎明早起的鳥兒飛向遠方覓食，無論飛得多遠終會在黃昏之時飛回巢穴；早春的花開絢爛，可無論那花兒多么鮮艷終會零落成泥歸為塵土。這自然界的生生滅滅告訴我們事物終將回到原點，也告訴我們應(yīng)牢記本原，不忘初心，方得始終。
古往今來，多少不忘初心的人成就了自我，芳名流傳。
“多少人曾在你生命中來了又還，可知一生有你我都陪在你身邊?！?0年，這首《一生有你》傳遍了大街小巷，“水木年華”四個字也被深深地印在了人們心里。就在這成名之時，樂隊成員盧庚戌與李健發(fā)生了分歧。盧庚戌認為樂隊出名了就應(yīng)該走商業(yè)化路線，而李健卻覺得應(yīng)該不忘初心，保持音樂的.純潔性，所以不應(yīng)該過度發(fā)掘樂隊的商業(yè)價值。于是，李健在當紅之時選擇了退出樂隊，抱著一顆初心制作音樂，從此，他的人生如歌，譜出一段段優(yōu)美的旋律，他的《貝加爾湖》、《在水一方》被廣為傳唱。
我選擇不忘初心。
風沙漫漫，步履艱難，那是玄奘不忘初心的西行；滄海浩瀚，終達彼岸，那是鑒真不忘初心的東渡；驀然回首，燈火闌珊，那是辛棄疾不忘初心的高唱。時至今日，不忘初心的人不可勝數(shù)。朗朗功成名就，享譽世界，仍刻苦練習。努力提升自己；李娜在取得多項冠軍后仍繼續(xù)奮斗而非在最輝煌的時候退役以求一勞永逸；莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后并沒有大肆宣揚，而是默默地做一個講故事的人。
我選擇不忘初心。
可是，還有一些人，他們忘記了初心，使他們與成功的道路愈來愈遠。
作為獲得肖邦國際鋼琴比賽冠軍的第一個中國人，李云迪可謂是中國的驕傲。可是李云迪卻忘記了初心，不勤加練習，一直透支著自己的老本。直至首爾鋼琴演奏會，他演奏的屢次失誤終于使他遭到了社會輿論的強烈譴責與質(zhì)疑，使人唏噓不已。對此他仍不悔改，把責任都歸咎于舟車勞頓而非自己疏于練習，更讓人感嘆其失利。
除此之外，還有作品抄襲的石元武教授、走上吸毒道路的“農(nóng)民歌手”滿文軍、為了名利而鋃鐺入獄的著名管理學(xué)家里樓彬，他們都沒有守住初心，被利欲蒙蔽了雙眼，走上
了一條條不歸路。
你有你的規(guī)則，我有我的選擇。國學(xué)大師南懷瑾曾說：“一朵白云橫山谷，幾多飛鳥盡迷航。”人要想不迷失在人生的旅途，就必須不忘初心，不被世俗的沉煙所困擾，不為功成名就而自滿，不因功名利祿而迷失。
選擇不忘初心，方得始終。
初心話題作文3
“我們所堅信的事實，或許只是某人的幻想，我們所身處的世界，或許只是某人的惡意。倘若人為人的理由，只能由人來解釋的話，唯一不可交出的場所只有心了吧！”我十分喜歡這句話，我們極力為之守護的就是不可丟失的“初心”。
“人工智能會讓計算機像人類那樣思考?！蔽覉孕胚@是一個絕對的假命題，但后一句“人類像計算機那樣思考”卻讓我為之擔心，甚至恐懼。
人類可以為機器人裝上靈活自如的雙手雙腳，也可以裝上挺拔有力的軀干，但人類永遠無法為機器人裝上一顆熱血澎湃的心。而人也一樣，一旦失去了那顆心，也就如行尸走肉一般，與機器人似乎并無二般。我在《讀者》上曾讀過這樣一句話：“我得出的這個結(jié)論，雖然正確但是可怕，如果善是源于一個人的本性，那么惡也是，他們都可以歸結(jié)于人的求生欲望，那么善惡難道是相同的么？”然而這片文章并未對此得出結(jié)論，歸根于“哲學(xué)”這一古老命題，這也是對我們“人心”的一次拷問。
孟子和荀子曾提出兩個截然不同的觀點：“人之初性本善”與“人之初性本惡”。我認為兩個問題其實可以歸結(jié)于“一個人出生時的價值觀或?qū)τ谏鐣恼J識”。善，有著高尚的價值觀、同情心；惡，失去了價值觀與同情心。于我而言，我更傾向于“人之初性本善”，初心應(yīng)是善的，只是后天的影響，以及自己思想的轉(zhuǎn)變才導(dǎo)致了明顯的善惡分化。
“不忘初心”，最初之心是純潔的，人所向往追求都是美好的，但漸漸地在追尋過程中開始變味變質(zhì)甚至腐爛。如果“人類像計算機一樣思考”，我們就會丟失高尚的價值觀與同情心，的確，如今科技高速發(fā)展，人也越來越聰明，但背后的人性卻越來越貪婪，越來越自大，意識越來越沉迷于物質(zhì)體驗，與初心背道而馳，純潔的通道被欲望堵塞而關(guān)閉，原本最應(yīng)該倡導(dǎo)的，卻當做絆腳石被拋棄。古人對“情義”二字之看重，對“誠信”二字之追求，都不是如今的我們所能相提并論的，此時的我們也許應(yīng)該放慢追逐的腳步，甚至可以停下來駐足觀賞，也不失為一種體驗的追求，然后回想我們初心，從顛倒混亂的價值觀中走出來。
“人”，一撇一捺，相互依靠相互支撐，而機器人則是一個個機器部件、一個個齒輪相互連接，毫無血肉親情可言，這就是人與機器的重要區(qū)別。
初心永不可替代，人不可失初心，就如同機器不可失去電力供應(yīng)一樣，這樣人與心才會相融、相交！
初心話題作文4
隨著時間的消逝，你是否已經(jīng)把你的初心忘得一干二凈？麻木的活在這個世界上，麻木的做著自己不喜歡做的事，像個機械人，由著別人操控，你的初心，去了哪里？
大概都是這樣的吧，隨著年齡的增長，就越發(fā)的現(xiàn)實市儈，被這個現(xiàn)實的社會污染著，就連自己的初心都忘了。什么時候起，你開始放棄了自己的夢想？什么時候起，你把自己的天真單純?nèi)恿?？又是什么時候，你放棄了曾經(jīng)承諾過自己的一切，心甘情愿的，成為金錢的俘虜？
每當夜深人靜，睡不著覺時，曾經(jīng)的自己就會跳出來，質(zhì)問著現(xiàn)在的自己?！澳闶窃趺戳?？這真的是你想要的嗎？為什么自我放棄？又是為什么你心甘情愿的成為在這個現(xiàn)實世界里金錢的俘虜？”每當被曾經(jīng)的自己質(zhì)問，我都無言反駁。是啊，為什么我變成了現(xiàn)在這副模樣？難道這就是所謂的成長嗎？
我的初心呢？是誰偷走了它？還是，隨著時間的推移，它自己逃走了呢？那么，它現(xiàn)在又在哪里？我不知道，我不知道它是被偷走的，還是自己逃走的?？墒俏椅ㄒ荒芸隙ǖ氖牵还芩潜煌底叩?，還是自己逃走的，錯都在我。因為是我沒有好好的保護它，看好它。不是沒有想念過它，但是，即使我再想念，再努力的尋找它，我都找不回來了。
它……可能被時間消磨殆盡了吧。我是這么想的。初心不在，那么，我是否應(yīng)該繼續(xù)這樣，行尸走肉下去呢？我知道，答案是否定的。既然初心不在了，那么，我是否可以，再設(shè)下一個目標代替它？這個想法，或許可行。時間能夠偷走初心，但它絕不能讓我們只留下苦心?；蛟S隨著時間的消逝，我們或多或少會改變或忘了初心，但是，只要我們不放棄，設(shè)下另一個目標，那么，它絕對不能拿我們怎么辦。
所以，不要問我，我的初心去了哪里。因為它一直都在，只是以不同的形象出現(xiàn)罷了。我永遠記得“不忘初心，方得始終”這句名句，因為只有堅守本心信條，才能德行圓滿并完成自己的理想。
初心話題作文5
正如，南美洲的土著人，一般我們也需要不斷的呼喚自己，但這種呼喚更多的是反省自己，看清自己，這樣才不會讓自己在探險中迷失了方向，真正的把握住命運。為什么要喚醒自己呢？其實人活在世上也會被一些事情蒙蔽，然后淪陷自己，把自己深深的填埋在泥潭里，不少人會因此一生空談鏡中花，苦守水中月，就連被我們是唱歌頌的陶淵明也曾奔波生計，官場逃生，好在他沒有認為自己欲望的傀儡，及時的換回了自己的初心回歸田園，過上了種豆南山下貧苦而自在的生活，但試問，古往今來，又有幾人能夠像陶淵明，這樣懸崖勒馬？恰恰與他相反，不少人變利欲熏心，陷入了一個不知道出口的迷宮。他們雖不至秦檜，害國害民，但卻帶來了不少危害，人眼是黑的，心卻是紅，但是眼一紅，心就變黑了，所以迷失自己，遠比死亡可怕得多，因此需要不斷地喚醒初心。
我們該如何去喚醒初心呢？我們知道自始至終到保持自己的清醒，難度比登天還難，所以我們要不斷的喚醒自己，其實補救，總會有成效的，正所謂:`吾日三省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？`反省與孔子溫故而知新中溫古有異曲同工之妙，但卻不僅僅只限于學(xué)習，反省自身便可喚醒自心，如同鄒忌諷秦王納諫般，反省需要透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，蘇軾便是如此，命途多舛的他在游赤壁時感嘆出‘羨長江之無窮，渺滄海之一粟’，在反省中，他不斷對自己呼喚，一生短暫不應(yīng)該只唉談命運，如此一來他邊拋下了痛苦的往事，縱情山水之間也處于喚醒自己的初心，但在可悲的是臨終時他就是奔波于復(fù)官的路上，如此可見，對自己的呼喚，不能只是暫時的。因此只有在不斷的反省中，永不停息地呼喚自己的本心，才能把握命運。
喚醒自己的初心，又有什么作用呢？正如一位哲學(xué)家所說的，每一個人都是自己的命運的建筑師，又不斷地呼喚自己，才能使自己生命攀登上高峰。可見呼喚自己必能把握命運，魯迅就是這樣，他曾經(jīng)想通過學(xué)醫(yī)來改變中國人的恥辱的命運，可他發(fā)現(xiàn)國人需要的不僅是身體上的，一聊特別毅然決然地握起了筆放棄了安逸日本留學(xué)生活，投入到精神上抗日中。為了國家而奮斗使他的命運散發(fā)出異于常人的光彩?？梢妴拘炎约旱淖饔檬蔷薮蟮?，不僅對自己，還是國家。喚醒自己，便可把握住自己甚至國家的命運。
喚醒初心，莫讓自己迷失，拂去遮住雙眼的污濁，醒來去做自己應(yīng)該完成的事情，扼住命運的喉嚨！
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