談社會(huì)公德的800字議論文作文
社會(huì)公德是什么?社會(huì)公德是對(duì)我們的考驗(yàn)，生活中我們也要講究社會(huì)公德的。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編學(xué)習(xí)一下社會(huì)公德的議論文吧!
社會(huì)公德議論文篇一
社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、是社會(huì)公共生活所必須的、最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會(huì)公共生活的行為規(guī)范，例如:遵守公共秩序、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德。就拿乘坐公交車這個(gè)日常生活中最普通的事來(lái)說(shuō)，它在很多方面都體現(xiàn)了社會(huì)公德的重要性。首先上車要排隊(duì)?，F(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門(mén)口。這樣一些人就會(huì)被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)粩D倒，同時(shí)還有可能被小偷竊取財(cái)物。其次，要主動(dòng)讓座。因?yàn)楝F(xiàn)在主動(dòng)讓座的、富有愛(ài)心的人越來(lái)越少，所以公交車上專門(mén)為老弱病殘的人和孕婦設(shè)置了愛(ài)心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請(qǐng)主動(dòng)為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關(guān)語(yǔ)音提示。可是有些人霸占著愛(ài)心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒(méi)看到有老人或是孕婦，也沒(méi)聽(tīng)到車?yán)锏膹V播提示。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會(huì)看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機(jī)勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機(jī)爭(zhēng)論。另外，在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見(jiàn)的。甚至偶爾還會(huì)看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個(gè)垃圾簍?為什么會(huì)有“請(qǐng)講究車內(nèi)衛(wèi)生，文明乘車”這樣的廣播提示?其實(shí)就是因?yàn)橛行┤瞬蛔袷厣鐣?huì)公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽(yáng)，也為了給乘客提供更好的乘車環(huán)境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽(tīng)說(shuō)許多發(fā)達(dá)國(guó)家的公交車時(shí)沒(méi)有配備窗簾的?？墒且粋€(gè)夏季都沒(méi)過(guò)，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來(lái)了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會(huì)那么短的。
遵守社會(huì)公德，人人有責(zé)。而且對(duì)社會(huì)具有積極的作用。
首先，遵守社會(huì)公德，有利于精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造更加美好的生活。社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)公民共同遵守。遵守社會(huì)公德從我做起，從身邊的小事做起。
其次，符合新時(shí)代的主題------建設(shè)和諧社會(huì)。只要大家遵守社會(huì)公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。
第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當(dāng)今以德治國(guó)、依法治國(guó)的形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)，扶貧助困，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。遵守社會(huì)公德，更是個(gè)人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
社會(huì)公德議論文篇二
社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、救死扶傷等。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德的人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)社會(huì)建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對(duì)社會(huì)公德的重視。
為了更好的融入社會(huì)、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動(dòng)，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢?它就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。
中國(guó)自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的研究從古代社會(huì)就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養(yǎng)性”;近代孫中山建立中華民國(guó)時(shí)，革除了許多社會(huì)陋習(xí)，社會(huì)面貌煥然一新。新中國(guó)把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛(ài)崗敬業(yè)、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂(lè)、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì)公德，取其精華、去其糟粕。
社會(huì)公德議論文篇三
一說(shuō)起愛(ài)護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃?ldquo;愛(ài)護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛(ài)護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。
但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時(shí)不小心打碎了教室的門(mén)窗;戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)各式各樣的涂鴉……你有沒(méi)有想過(guò)，不論是有意還是無(wú)意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開(kāi)支。
每每看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句:缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來(lái)也不曾意識(shí)到原來(lái)自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛(ài)護(hù)公物的義務(wù)。
“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)公民是否愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低，一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞;從大處講也反映了一個(gè)國(guó)家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國(guó)頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。作為中華人民共和國(guó)公民，我們都應(yīng)該按這個(gè)要求規(guī)范自己的行為。
古人云:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實(shí)愛(ài)護(hù)公物做起來(lái)也很簡(jiǎn)單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無(wú)損與正常使用。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎r(shí)光會(huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了社會(huì)公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個(gè)人道德的完善，又是公眾利益的維護(hù)，公共秩序的體現(xiàn)。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水已走了一半。那女工見(jiàn)是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說(shuō):“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
還有一個(gè)故事，是在澳大利亞霍克就任期間，有一次在一家商場(chǎng)內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。霍克一時(shí)沖動(dòng)，罵那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院?；艨伺e行記者招待會(huì)，就自己不文明的語(yǔ)言，公開(kāi)向這位老者道歉。他說(shuō):“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請(qǐng)他寬容我的不遜。”
聽(tīng)了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢?千萬(wàn)不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因?yàn)槟菢幽憔痛箦e(cuò)特錯(cuò)了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。
個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。還是那就話:“文明禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個(gè)校園的素質(zhì)、整個(gè)城市的素質(zhì)、整個(gè)中國(guó)的素質(zhì)才會(huì)在真正意義上進(jìn)步與提高。
社會(huì)公德議論文篇四
社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、救死扶傷等。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德的人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)社會(huì)建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對(duì)社會(huì)公德的重視。
為了更好的融入社會(huì)、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動(dòng)，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢?它就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。
中國(guó)自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的研究從古代社會(huì)就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養(yǎng)性”;近代孫中山建立中華民國(guó)時(shí)，革除了許多社會(huì)陋習(xí)，社會(huì)面貌煥然一新。新中國(guó)把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛(ài)崗敬業(yè)、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂(lè)、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì)公德，取其精華、去其糟粕。
社會(huì)公德議論文篇五
眾所周知，評(píng)價(jià)一個(gè)人，最重要的就是看他內(nèi)在修養(yǎng)怎樣。一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)高低又重在看是否做到了一個(gè)“德”字。在當(dāng)今社會(huì)，以德治國(guó)，依法治國(guó)，發(fā)揚(yáng)扶貧助困，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德是我們每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。
在我們中國(guó)十幾億人口當(dāng)中，有成千上萬(wàn)的富翁，青年又占據(jù)著多數(shù)的百分比。試想一下，如果每一個(gè)富翁都能慷慨解囊，幫助貧困人民，每一個(gè)青年都能用自己的熱情來(lái)幫助那些需要幫助的人，那就不僅僅使生活在貧困中的人過(guò)上溫暖幸福的生活，還能使這種發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德的行為得到認(rèn)可，繼而得到更大范圍的推廣。
如果每一個(gè)工人都能夠以關(guān)心集體為己任，那么我們的企業(yè)效率就會(huì)有效的提高，從而提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平，為人民創(chuàng)造更多的財(cái)富。如果每一個(gè)企業(yè)都能做到低碳排放，保護(hù)自然環(huán)境，那么我們的子孫后輩都可以從中獲益，實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展藍(lán)圖。如果每一個(gè)公民都能夠以身作責(zé)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起身邊的紙屑投進(jìn)垃圾箱，不隨地吐痰，保持公共衛(wèi)生。
每一個(gè)看似小小的舉動(dòng)，如果每一個(gè)人都能主動(dòng)的去做，并將它堅(jiān)持下去，那我們的世界將會(huì)因?yàn)檫@美好的社會(huì)公德而變得更加和諧。請(qǐng)記住，生活在這個(gè)地球大家園里，不要求你做多大的貢獻(xiàn)，只要做好了你自己，發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德，就不怕這個(gè)社會(huì)不會(huì)變的更加美好。更何況在很多時(shí)候，助人也是助己，只有大環(huán)境和諧才能有小環(huán)境的安定，社會(huì)公德是每一個(gè)人必備的品行。
社會(huì)公德議論文篇六
社會(huì)公德是人民素質(zhì)高低的體現(xiàn)，也是一個(gè)社會(huì)精神面貌，文明面貌的體現(xiàn)，因此我們要遵守社會(huì)公德。
在我們的生活中有很多小事情，比如：不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)所吸煙……可是，在這個(gè)充滿了公德的社會(huì)里也有很多“不法分子”在其中“濫竽充數(shù)”。
在一天早上，我坐在去學(xué)校的車上，只見(jiàn)那位中年司機(jī)動(dòng)作嫻熟地打開(kāi)車窗。向外面吐了一口痰。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快。只見(jiàn)一個(gè)車想超了我做的那輛車。呵呵，然后痰就以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當(dāng)之速。和那輛車來(lái)了個(gè)“親密接觸”。而那個(gè)司機(jī)卻還說(shuō)：“該，讓你超老子的車。”我頓時(shí)迷惑不解。用小品里的話來(lái)說(shuō)：“為啥，人與人之間的差別咋就那么大呢!”與那些“十佳司機(jī)”來(lái)比。你們不覺(jué)得自己很渺小嗎?
其實(shí)，在社會(huì)這個(gè)大棋盤(pán)中。我們就像棋子。每一個(gè)棋子都很渺小。那么，如果13億人，人人都遵守社會(huì)公德。還不能殺的敵人“片甲不留”嗎?一個(gè)人好比一滴水，13億滴水。就可形成一個(gè)湖泊。讓我們從身邊做起。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。讓我們大家都充當(dāng)好自己的角色吧
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