覺(jué)知此事要躬行初中議論文
覺(jué)知此事要躬行初中議論文
摘要:實(shí)踐,是“覺(jué)知此事要躬行”的求實(shí)探索,也是學(xué)以致用的理性判斷。十八歲的我們,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用實(shí)踐的標(biāo)尺去丈量生活,用實(shí)踐的目光去檢閱人生。
“行是知之始,知是行之成”陶行知先生的名言說(shuō)的是實(shí)踐的意義。
重視實(shí)踐,絕不是只在今朝,重視實(shí)踐,自古有之。
蘇軾的《日喻》中有一則小故事:一個(gè)生來(lái)失明的人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng),就像看得見(jiàn)的人請(qǐng)教。有人說(shuō)太陽(yáng)像銅盤并向他敲擊銅盤,后來(lái)盲人聽(tīng)到鐘聲就認(rèn)為是太陽(yáng)了。有人說(shuō)太陽(yáng)的光像蠟燭,盲人摸到像蠟燭一樣的樂(lè)器就認(rèn)為是太陽(yáng)了。其實(shí),太陽(yáng)與樂(lè)器差得遠(yuǎn)呢,但盲人卻不知道這其中的區(qū)別。
其中深意,不言而喻。從沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)的盲人只經(jīng)由他人的表述,就對(duì)太陽(yáng)有了錯(cuò)誤的判斷。盲人無(wú)奈,他這一生也許都只能這樣理解太陽(yáng),而耳聰目明的我們又何嘗不是在傳言和“二手”的理解里心甘情愿的作了盲人,白白瞎了一雙美眼?十八歲的我們,學(xué)會(huì)用自己的眼睛理解判斷,在親身的實(shí)踐中體會(huì)真知。
在《看見(jiàn)》一書中,柴靜寫到“從未嘗試親眼所見(jiàn)的時(shí)候妄下斷論只會(huì)讓我們與真相背道而馳。”這件事寫在她2010年時(shí)對(duì)“虐貓”事件新聞?wù){(diào)查之后。2010年一段“虐貓”視頻轟動(dòng)網(wǎng)絡(luò),視頻中主人公踩死小貓的殘忍行徑令人發(fā)指。一時(shí)間網(wǎng)友飛快的搜索出視頻的女主角-----一位市醫(yī)院的護(hù)士。照片、姓名、工作、住址一經(jīng)公布,輿論立刻將矛頭指向醫(yī)德和脆弱的醫(yī)患關(guān)系。人云亦云的口誅筆伐中,許多無(wú)辜的人被推上風(fēng)口浪尖。柴靜和新聞?wù){(diào)查攝制組親臨該市,仔細(xì)了解后,一切的源頭是一個(gè)陌生的心理學(xué)名詞“戀足癖”。
一種心理疾病引來(lái)的紛爭(zhēng)曾讓無(wú)數(shù)醫(yī)生的辯解蒼白無(wú)力。而那些單憑他人描述就妄下的結(jié)論也顯得無(wú)知愚蠢。反思這一切,方覺(jué)親臨實(shí)踐是如何重要。不難想象,如果沒(méi)有新聞工作者的親身追訪調(diào)查,單憑一個(gè)視頻,一段資料就做出主觀判斷難免片面。片面的認(rèn)識(shí)局限了我們眼中的一片天地,更為我們本應(yīng)無(wú)邊開(kāi)闊的心靈套上了枷鎖。由此看來(lái),實(shí)踐何其重要。今天的我們重新重視實(shí)踐,追問(wèn)真相,不僅僅是對(duì)祖先智慧的傳承,更是對(duì)這個(gè)飛速發(fā)展時(shí)代的責(zé)任。
一句“實(shí)踐出真知”也許早就被前人使用了千遍萬(wàn)遍,但你不能否認(rèn),我們的生活離不開(kāi)這句話。實(shí)踐,是“覺(jué)知此事要躬行”的求實(shí)探索,也是學(xué)以致用的理性判斷。十八歲的我們,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用實(shí)踐的標(biāo)尺去丈量生活,用實(shí)踐的目光去檢閱人生。