2017中考語文議論文
2017中考語文議論文
《莊子》作為先秦富有哲理的散文著作，文章思想深刻、說理方式靈活，對現(xiàn)代議論文具有極大的借鑒意義。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017中考語文議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017中考語文議論文篇1
不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?
試看歷史長河，成大事者，沒有經(jīng)歷挫折的少矣;昔日高祖，不過一介小吏，卻開創(chuàng)了漢的四百年的基業(yè);太史令身受宮刑，但其志不催，一曲無韻離騷，足以讓后人嘆絕千古;東坡被貶黃洲，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物誰人不知，誰人不曉?以上皆遭不幸，但哪個不是名垂千古?
古人尚且如此，那我們能差嗎?達(dá)爾文從小被視為異類，但進(jìn)化論誰又能推翻?誰又能說差?愛迪生小時(shí)候被視為笨蛋，但不也成為了大發(fā)明家嗎?
挫折并不可怕，可怕的是自己的理想的淪喪!人生要經(jīng)歷過無數(shù)的事，如果為了一件小事的失敗而放棄，那只能說明你是一介匹夫。還是愛迪生，研制了電燈，經(jīng)歷了上百次的失敗他放棄了嗎?如果他放棄了一次，那么電燈可能要晚幾百年出現(xiàn)了，那一次失敗算什么呢?相反的，只要相信光明永遠(yuǎn)在我們面前，只要不懈追求，天地也在你腳下。
經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有眾人皆醉我獨(dú)醒的超然;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有不為五斗米折腰的氣節(jié);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有輕舟已過萬從山的豁達(dá);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有舉杯邀明月，對影成三人的瀟灑;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的豪邁;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有鑿壁借光的勤奮;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有不破樓蘭終不還的堅(jiān)定;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有天地與我并生，而萬物與我為一的心態(tài);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有人不知而不慍的人格!
超然+氣節(jié)+豁達(dá)+豪邁+勤奮+堅(jiān)定+心態(tài)+人格=一個既成人，又成功的圣人!
2017中考語文議論文篇2
屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀(jì)念他。可是，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗牟艑W(xué)，他的許多對國家有益的意見而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個致命的缺點(diǎn)。
當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎?“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避。
那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用?他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅(jiān)持下來，他沒有堅(jiān)信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他的忠心為國，也鄙夷他的放棄與懦怯。
2017中考語文議論文篇3
晚上，寫完課外閱讀筆記，發(fā)現(xiàn)有一塊“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提筆畫了幾根小草，媽媽看見了，說：“你的老師能寫會畫，在他面前‘班門弄斧‘，豈不讓人家笑話!”聽了媽媽的話，我不禁浮想聯(lián)翩。
“班門弄斧”這個典故是比喻在比自己高明的人面前賣弄本領(lǐng)，自古以來都是貶義的。
由此，我想到：學(xué)生們學(xué)習(xí)本領(lǐng)，總會遇到各種難題。假如如老師斥道：“學(xué)習(xí)乃人生大事，休要逞強(qiáng)!”學(xué)生也很“謙遜”，不再進(jìn)取，那科學(xué)技術(shù)怎么能發(fā)展到今天這樣先進(jìn)的水平?向老師學(xué)習(xí)，并非“班門弄斧”。即使弄幾下斧，求教于他人，有什么不好?因此而多學(xué)一些本領(lǐng)，又有什么不對?如果永遠(yuǎn)不敢“班門弄斧”，人類可能還在吃生肉，披樹皮。敢于“班門弄斧”，正是求教的開始。
它束縛著人們的思想。事物總是發(fā)展的，后代總是勝于前代的，有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”;
青年數(shù)學(xué)家陳景潤，就是在著名數(shù)學(xué)家華羅庚面前“弄斧”，為摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠取得優(yōu)異成績;
工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”，寫出了話劇《于無聲處》，轟動了全國。
我們不要怕“班門弄斧”，而要積極的去“班門弄斧”。
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