800字高中議論文加評語
教師給學生講清楚議論文的文體、結(jié)構(gòu)、語言等的固有特點和規(guī)律，就等于給了他們一把打開議論文的閱讀與寫作之鎖的鑰匙。以下是學習啦小編為大家整理的關(guān)于800字高中議論文加評語，給大家作為參考，歡迎閱讀!
800字高中議論文加評語篇1
得知己，人生快哉。
古人曰：士為知己者死，女為悅己者容。有誰能夠忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》?又有誰忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影?是啊，那個世界上惟一懂得自己的知音不在了，留著把空琴又有何用呢?
菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時空的偉大心靈的對話，我仿佛可以聽到這之中的那股巨大的失鳴聲，無獨有偶，憂國憂民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古代仁人志士，時空，從來都不是知音間可造成屏障的阻礙。
但人生得一知己，何其難也!
莊子筆下的鵬，即便是有著飛向蒼穹的雄心壯志，但在面臨蜩與學鳩的不解與嘲笑時，它仍是注定要遵行一場自己的圓舞曲，所謂高處不勝寒，得不到知音的鵬也許可以撐得住這種曲高和寡的孤獨之旅吧!
投江而死的屈子，他的生命里也未出現(xiàn)能與之慢慢相懂的知音，本以為楚王可以懂自己，不料這種堅信卻抵不住幾句挑撥之言。“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，這等的美好又有誰來欣賞?柔弱的身軀最終化為汩羅江中的一朵水花。
就是宴請眾人的醉翁，也會說出“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。這道出一種“世人皆醉唯我獨醒，舉世渾濁而我獨清”的感嘆，知音啊，確實難逢。
記得那晚，蘇子無意入睡，尋好友張懷民，共賞那一庭如水月華，也許當蘇子發(fā)現(xiàn)好友一如自己難寢時，心里也是有一種情感得到回應的快樂吧。知音不需出生入死才可得到印證，世人的友情也許并不須要似馬克思恩格斯般偉大，但知音，一生中有一個，也就足夠了。
或許在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物時產(chǎn)生一拍即合的那種感覺，這時，我只想說，好好去珍惜他吧，因為，知音難逢。
評語：本文以行云流水似的語言、獨到的用例方式、恰當?shù)姆红`手法贏得讀者的心。文章訪古論今，感悟得知己，人生快哉的愜意，體味人生得一知己，何其難也的微妙，讓讀者在字里行間品味“知己”的涵義。
800字高中議論文加評語篇2
正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，這個世界上也不會再有另一個我。作為一個獨一無二的個體，我可以自豪地說：“我就是我!”我就是我，沒有你小橋流水、桃紅柳綠的萬種魅力，也沒有他馳騁疆場、縱橫江湖的豪情，但我有藍天般寬闊的視野，白云般飄逸的思想，鳥兒般輕盈的歌唱，雄鷹般不息的志向。 既不自傷于自己的卑微，也不妒嫉別人的高尚，每個人都有屬于自己的一片天空。我要做的就是，展開翅膀，在自己的天空上自由飛翔。泰戈爾說：鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。他揭示了人們思想上普遍的想法，即總是遺忘所擁有的，而珍惜未得到的。 每個人，任何事物都有自己的優(yōu)劣勢，事物的特殊性就如此。在選擇別人的優(yōu)勢和拋棄自己的劣勢之間，我選擇本色。
牡丹雍容，荷花冰潔，梅花傲骨，蘭花素雅;黃山奇，華山險，泰山雄，峨嵋秀;北國萬里雪飄，江南草長鶯飛，塞外駝鈴聲聲，水鄉(xiāng)牧笛裊裊……你能說荷花不比牡丹，蘭花不如梅花?你能說華山不比黃山，峨嵋不如泰山?你能說江南不比北國，牧笛不如駝鈴?世間萬物各有各的魅力。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”大自然這萬物的主宰，創(chuàng)造了人類和自然這兩個龐大的和諧體。作為其中的一分子，沐浴著溫暖的陽光，品嘗著清涼的甘霖，感受著蒼穹賦予的美景，一個獨立而高貴的個體，我，難道再去抱怨得到的不 夠 ? “真正的美玉總是存在瑕疵，只有贗品才完美得令人無可挑剔。”
這真是一句發(fā)人深省的格言。優(yōu)點正如順境一樣占據(jù)了我們的半生，而那些缺點卻也能給生活帶來奇異的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一樣。對于我的缺點，我喜愛這些無傷大雅的瑕疵。雖然有了它們會讓我顯得驕橫，甚至有些欺人，但我會恰當?shù)倪\用，讓“驕橫”和“欺人”也有些“可愛”或“戲謔”的意味，有了這些缺點，我才是我;不拋棄這些缺點，因為我就是我。我就是我，從容地面對生活，堅強地面對挑戰(zhàn)，理智地面對人生。
評語：這篇議論文文采飛揚，用流暢優(yōu)美的語言論述了個性的重要性，表達了“我就是我”的自豪與理智。不妨多學學本文的比喻論證，集中在第一段、第三段;不妨多學學本文的道理論證，集中在二段、三段。
800字高中議論文加評語篇3
——論“老人倒地扶不扶”
經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如果有老人摔倒在地，55。6%的人選擇直接走開;23。4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來是因為現(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那么，對于這種事件我們又該如何去面對呢?
在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
為了塑造一個和諧而道德的社會，對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發(fā)生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態(tài)。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應該聯(lián)系老人的家屬并及時聯(lián)系警察和救護車，讓他得到更專業(yè)的救護。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理，不應拘泥于老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣才可以造就美好社會。
以上是我的論點，謝謝!
評語：本篇議論文的話題非常有時代氣息，圍繞最近困擾大眾的“老人倒地扶不扶”這一觀點進行了冷靜而全面的綜合分析，考慮的角度也很周詳，最終從自身以及社會道德兩方面提出了具體解決方法。筆調(diào)深刻，論證有力。是難得的佳作。
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