800字正反式議論文例文
800字正反式議論文例文
議論文寫(xiě)作教學(xué)是中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的重要組成部分,但是沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，然而以議論為主要表達(dá)方式的議論文寫(xiě)作實(shí)踐是發(fā)展學(xué)生邏輯思維的一種重要方式。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于800字正反式議論文例文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
800字正反式議論文例文篇1
看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來(lái)的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周理發(fā)，咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。周和藹地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?”這樁小事，使我們看到了身上的美德。
寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周這樣待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴和尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。只要是無(wú)惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地地為他人著想，像周這樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種客觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常相處中對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供了改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開(kāi)創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓動(dòng)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪得帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺(jué)得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王嬴政，若不是聽(tīng)取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能應(yīng)其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。縱觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句共話。
有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢?當(dāng)今社會(huì)上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢?
總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不計(jì)較別人過(guò)失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
當(dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演農(nóng)夫救蛇的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。
寬容是一種美德，當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來(lái)講一點(diǎn)寬容，使我們的社會(huì)變得更美好。
800字正反式議論文例文篇2
自古以來(lái)“東施效顰”一語(yǔ)就意味著不加辨別地原樣照搬，機(jī)械模仿。
這是一種被摒棄甚至是被嘲弄的做法。今天我們離開(kāi)傳統(tǒng)的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種做法并非一無(wú)是處，至少說(shuō)明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。這是值得肯定的。
東施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢從村頭走過(guò)”，說(shuō)明東施知道自己不如西施美，這與那些看不見(jiàn)自己丑陋、任丑為丑的人相比，顯然有自知之明。而與那些不但不肯定承認(rèn)自己的丑陋，反而強(qiáng)加諱飾的人相比也要坦率可愛(ài)得多。
人貴自知，更貴自進(jìn)。東施知道自己不足而向西施學(xué)習(xí)。正是她的可貴之處。如今卻有許多人明知自己不如別人，卻不肯或不屑向別人學(xué)習(xí)，采取裝腔作勢(shì)的作法，其結(jié)果只有自絕后路。舊中國(guó)的清政府就是一例。明知自己落后于人，卻閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后終于招致列強(qiáng)入侵而聽(tīng)任宰割，給國(guó)家民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難。生活中更有一些缺乏自知之明的領(lǐng)導(dǎo)干部，不向先進(jìn)看齊，不思進(jìn)取，貪圖享樂(lè)，甚至損公肥私，長(zhǎng)此下去就會(huì)使人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部喪失信心，嚴(yán)重危害黨在人民群眾中的威信，也使國(guó)家蒙受巨大損失。與這些人相比，“東施效顰”就顯得尤為可嘉，值得我們大加提倡了。
況且，學(xué)習(xí)總是從模仿開(kāi)始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學(xué)語(yǔ)是從“哭”開(kāi)始的，走路是從“爬”開(kāi)始的，吃飯是從“抓”開(kāi)始的，誰(shuí)能初涉即會(huì)，不點(diǎn)就通呢?如果因?yàn)樽玖踊虿焕硐刖筒粚W(xué)習(xí)，那就只能一事無(wú)成。東施的最初“效顰”是丑的，但東施繼續(xù)的“效顰”就不一定是丑的了。
今天，我們既提倡獨(dú)立自主，自力更生，又大力推行改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也正是取東施之長(zhǎng)而舍其所短!
800字正反式議論文例文篇3
某日，聽(tīng)電臺(tái)廣播說(shuō)，北京的青年當(dāng)中現(xiàn)在流行的一語(yǔ)：“找樂(lè)去喲!”一幫年紀(jì)輕輕的哥們無(wú)事喊上一句“找樂(lè)去”，便在雪后的大街上尋了一處，用腳把雪踏得結(jié)實(shí)、滑溜，然后站在一邊，向騎車(chē)路過(guò)的人直笑，笑得讓有些騎車(chē)的心里發(fā)毛，稍不留意，車(chē)下一滑，摔個(gè)“狗吃屎”，那幫哥們便大笑不止。
此為何樂(lè)也?純屬無(wú)聊之舉。它反映了當(dāng)前一些青年無(wú)所事事、百無(wú)聊賴的心態(tài)。此種害人之樂(lè)萬(wàn)萬(wàn)“求”不得，“求”之必遭白眼、斥罵。
我也熟悉另外一些年輕朋友。他們是求上的，但令人遺憾的是：某日，我跟一位同學(xué)閑談起馬拉多納，一位朋友忽然插嘴問(wèn)道：“馬拉多納何許人也?”此番問(wèn)話引得我與同學(xué)吃驚不小，大笑不已。據(jù)我所知，這位朋友整日埋頭于課本，電視與“閑書(shū)”是極少看的。我問(wèn)他：“你就沒(méi)有枯燥的時(shí)候?”朋友答曰：“我非圣人，枯燥之時(shí)免不了，但我得顧及今后的高考、深造呀!”
我默然，在家長(zhǎng)及老師眼里，他可算是“求上”的典型，是個(gè)成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)習(xí)刻苦的好青年?？晌矣X(jué)得，他如苦行僧一般，將自己的青春年華完全鎖在書(shū)本里，并非高明之舉。年輕人應(yīng)該是朝氣蓬勃的，年輕人的生活應(yīng)該是充實(shí)的，不能只把自己圈在課本里。他們應(yīng)該跳出這個(gè)小圈子。看一看外面的世界，看看世界是多么美好，生活是多么富有樂(lè)趣!
在很多人眼里，“求樂(lè)”與“求上”是完全對(duì)立的，“求樂(lè)”者決不可能“求上”，“求上”者決不會(huì)“求樂(lè)”。我以為：此言差矣!現(xiàn)在，時(shí)興寓教于樂(lè)。求樂(lè)，須看求的是什么樂(lè)。諸如上文所述之求樂(lè)，是一幕坑人的鬧劇。此種“樂(lè)”必遭眾人唾罵，是不健康、不文明之樂(lè)。而課余打打球，彈彈吉他，春日里野外踏青，秋天去觀賞紅葉，此為文明之樂(lè)、高雅之樂(lè)。這種“求樂(lè)”與“求上”有何矛盾?求得此種高雅文明之樂(lè)，調(diào)劑了精神，陶冶了性情，對(duì)“求上”大有幫助，求此之樂(lè)，何樂(lè)而不為呢?
求上，也須看怎么個(gè)“求法”。我以為，所謂“上”，不僅是指學(xué)習(xí)方面的，還應(yīng)包括人的品質(zhì)、情操、能力等。這樣看來(lái)，“求上”的意義就廣泛了。整日埋頭苦讀而幾近書(shū)呆子者，活動(dòng)活動(dòng)，樂(lè)一樂(lè)，也許收獲會(huì)更大。說(shuō)不定由于全面“求上”，你會(huì)獲取更多的知識(shí)，得到更多的朋友，受到更多的人的敬佩，從中你也將更感到世界之多彩，生活之樂(lè)趣。
可見(jiàn)，“求樂(lè)”與“求上”并非完全矛盾，須看“求”的是什么，才能下定斷。
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