包容為題的議論文800字
包容為題的議論文800字
每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。以下是學習啦小編為大家整理的關于包容為題的議論文800字，給大家作為參考，歡迎閱讀!
包容為題的議論文800字篇1
包容是一種心態(tài)——山的情懷，水的規(guī)勸。
古言道“仁者樂山，智者樂水”，仁者的包容是山的情懷，智者的包容是水的規(guī)勸。
山永世屹立，狂風大浪而不動絲毫。那顆仁慈的心，囊括寰宇。他容納參天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容納稗草枯萎腐化在他的心田。他不打攪蟲豸的竊竊私語，也忍受夜幕野狼哀號襲來的陰風陣陣。他用仁者入懷，放鶴歸去來;也任憑樵夫嘖嘖，不做青云之地。他看著潮起潮落，靜待微星幾點;也忍耐野火燎身，化作塵泥。他是創(chuàng)世紀時，上帝的身軀，有千年的堅忍和寬容。
水是智者的溪徑，嫻靜時秋花照月，盛怒時又卷起千堆雪。水無源，水的胸懷更遼遠無邊。“日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里。”天在他的懷中，魚蝦水草也他的懷中。湍急處，他載你奔流而行;平緩地，他幫你推開那些花條柳稍的迷惑，勸你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘愿做他們的足，卻給他們在漂流中烙下最深刻的一課：游歷者將注定孤獨，匆匆告別每個新的朋友，永遠再無法上岸萌發(fā)一個安定的家。遂慷慨容納他們一生，接受那腐爛的尸骸。他包容萬物，也洗滌萬物。他潔凈老嫗粘滿黃土的衣裳，洗滌那些被污染的心。智者智者，他能容納天霄之冰晶，匯聚萬物之云露;更懂偶爾發(fā)發(fā)脾氣，沖去那些罪惡的代價，給那些被玷污的心靈重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而來，有博大的視野，有洞悉和規(guī)戒的精魂。
山像那閉眼的老叟，傾聽著，忍受著，寬容著并微笑著。
水便是那博愛的長者，觀看著，體味著，包容著并規(guī)戒著。
山說：“你的胸懷不夠開放，為什么包容萬物卻不接納萬物?”
水笑：“你的態(tài)度太肆縱容，為什么甘愿做心靈的依靠，卻不驚醒那些夢中之人?”
山道：“我的包容永世永代，我愿為瀑布裂身，也愿作無助人類的大傘。而萬物性本善，納萬物之心怎不可在夢里點醒夢中之人?”
水答：“我的包容，靈動而匪測，容萬物卻不納萬物之惡，我繞過盤石，愿溫柔地留下一抹青苔，裝飾他的頑固
山水的對話將在六合中延綿，天地包容了他們長久打擾，聽，他們還在竊竊私語。而人們將以怎么樣的心來包容這片天地呢?
包容為題的議論文800字篇2
人每每感覺活的局促，受制于自己小小的空間里郁悶不已。或者說很多人的郁悶、抱怨、不快樂都來自于感覺自己被束縛、被限制、掙扎不開某個看不見摸不著的空間，比如某種欲念。
當自己存有某種欲念，心里千方百計的去達到它。過程的艱辛尚且可以忍受，害怕的是到頭來卻達不到自己的目的。因此，早早的存了擔憂和煩惱，或者在執(zhí)行的過程中一路懼怕與牢騷，咬牙撐到最后沒有達到目標，滿腹的不甘心、滿懷的抱怨。
這樣的人，屢見不鮮。就是自己，也常常陷入這個怪圈。雖然時常提醒自己，但事到臨頭，慣性的思維還是率先占了上風。
昨天，聽了一節(jié)瑜伽課，對于老師說的“包容”和“創(chuàng)造空間”很有感觸。
在瑜伽學里，提倡包容：思想上的包容，精神上的包容，物質(zhì)上的包容。而瑜伽特別強調(diào)要把“思想上的包容”放在第一位，看起來很是違反我們尋常的“唯物主義”?？墒氰べご_實就這樣提倡。老師說“人常常覺得自己受束縛、受限制，其實身體的束縛和限制不可怕，更可怕的是思想上的束縛和限制。”“人在受到束縛和限制時候自然的反應是去掙扎，而越掙扎往往束縛、限制的越深。就像泥潭、也譬如漩渦。所以，思想上要首先放開，去包容一切。”
思想上放開了，就能夠包容一切，接納一切。精神上也就可以放松，不再拘泥于固有的想法，不再執(zhí)著于原有的思維方式，會換位思考，會換角度思考。這樣，很多問題就豁然開朗了。而當思想放松了，人的身體自然就柔和下來，即使還有的身體部位不夠柔和，自己也有思想準備，也就是說在精神層面上準備好了：接受自己的身體不夠柔和，告訴自己不要為這個而緊張，讓自己再次的繼續(xù)的放松下來，如此循環(huán)，經(jīng)過自己積極的修煉，身、心、靈在不知不覺中就達到了更高的境界。
這個，同樣適用于我們對待自己的生活。當我們抱怨生活不夠如意、不夠富足、不夠自由、不夠瀟灑的時候，如果我們從自己的內(nèi)心、從思想上就接受這些、包容這些，是否就可以少去很多的煩惱?是否可以讓我們的精神不再緊繃?是否可以讓我們的身體慢慢放松?人的身心放松后，是否對于自己所處的環(huán)境有了更好的接納能力?是否就可以感覺到自己其實很幸福?而幸福指數(shù)高的人是不是對人對事物更具有包容力?良性循環(huán)!
我有個同學很有水平的總結了一句話：態(tài)度決定高度!想一想，很是經(jīng)典呢。
讓我們更具有包容性吧，我們會發(fā)覺自己的空間變大了!其實山還是那座山、梁還是那道梁、水還是那汪水、井還是那口井，哪怕水缸也還是那個水缸?？墒?，我們就是會覺得自己的空間變大了。
當我們更具有包容性之后，我們懂得了妥協(xié)，知道了退讓，我們深刻的體會到不是世界給你的太少，而是自己索求的太多。當我們把自己渺小化了，我們所處的空間自然就變大了。
老師說的很好：“讓我們的思想柔和、心態(tài)柔和，像水一樣，去包容一切。”上善若水，在于水利萬物而不爭，更在于水柔而具包容萬物的能力!當我們?nèi)岷偷娜Υ車氖挛?，就少了很多的尖銳和暴戾，會覺得時間也柔和了前行的腳步，等我們的靈魂跟上來。
你呢?對自己、對世界有足夠的包容力嗎?你學會了為自己創(chuàng)造快樂空間了嗎?
包容為題的議論文800字篇3
每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。
包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁，困難固然有，而更多的是花香;荊棘固然在，而更多的是山風獵獵，是海浪滄滄。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋。
讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣……這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋在難以愈合的心靈傷口的?他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽，能夠包容的人，在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡中都會迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。
生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至也能喚起他人麻木的心智，背負起全人類的精神責任。這一切，都叫包容。
學會包容吧，它能使你在風暴中安穩(wěn)如磐，不會被輕易擊碎。
學會包容吧，也許你會為全人類留下一道耀眼的弧光。
包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂!
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