成人高考優(yōu)秀議論文
議論文寫作教學是中學寫作教學的重要組成部分,但是沒有得到應(yīng)有的重視，然而以議論為主要表達方式的議論文寫作實踐是發(fā)展學生邏輯思維的一種重要方式。以下是學習啦小編為大家整理的關(guān)于成人高考優(yōu)秀議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
成人高考優(yōu)秀議論文篇1
孟子說過這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學上,當遇到一個除不盡的數(shù)時,我們要去取舍;有時為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當?shù)拇鸢高M行取舍;同樣現(xiàn)實生活中,也是這樣.
人們常?？鄲?mdash;—是舍人情取公道,還是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可無啊!
在人際交往中,往往會因為一些事情找人情、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知.
相反,有些人并不會因私事找人情拉關(guān)系,也不會因私事幫別人辦事,只知道做為一個有一定權(quán)勢的人要我國家出力,要遵守國家的規(guī)章制度;但是,他會我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.
人情——通過親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具.
公道——為正義而堅持自己的諾言去做一些對得起良心的事的一顆火紅的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱……
若不是你們,也許他們不會染白雙鬢,不會違背自己的良心,更不會走向絕境.
但,正是因為你們,人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對國家有用的人才.
人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會一樣.
成人高考優(yōu)秀議論文篇2
以銅為鏡，人會覺得不同因為蛻變：以史為鏡，人會覺得恐怖因為迷離!時代的演變，抵不住魔咒的應(yīng)驗，神靈的呼喚，換不醒良知的泯滅。我們的無奈，是蒼涼的命脈還是自釀的悲哀?千萬年來，愛在衰敗!
父愛，博大剛毅的愛;母愛，細膩柔情的愛：這方才是愛的真諦，善的原始!然而愛卻在凋零。緣在我們不懂珍惜，不懂自己。面對父母無窮的愛，我們視而不見，面對父母炙熱的心，我們讓其涼盡，面對父母蒼老的臉旁，我們于動無衷，面對父母的一切，我們置之不理熟視無睹，為的只是那份叛逆那份無知那份輕狂!我們的行經(jīng)澆滅的不只是最為質(zhì)樸的愛的火焰，澆滅的更是善的火種。百善以孝為先，不肖子孫無顏茍活!
悠悠中華五千年，綿綿江山萬萬里。對于祖國的愛，理應(yīng)是一種最為自然最為真誠的熱愛，一種緣于本性緣于心靈的愛!然而愛在哭泣。緣在我們?yōu)榱藠蕵范z忘國事，緣在他們?yōu)榱算~臭而掏空國家，緣在我們已把愛國淪為形式，緣在他們已把愛國化為云煙，我們丟失了中華民族最為值得流傳最為值得發(fā)揚光大的精神。無國便無民，不忠之人無權(quán)存世!
人生得一知己夫復何求，兩個原本素為平生的人，經(jīng)過時間的考驗，歲月的粹煉，成為可以把心交付彼此的人，擁有超脫的愛，這是何等的情緣，然而愛在別離。緣在我們?yōu)榱俗约鹤兊脛萘?，為了浮名變得虛偽，為了欲望而變得麻木，為了虛無的這些，我們已經(jīng)舍棄了太多，找不回!不仁不義之士，十殿閻王立懲不赦!
這是為什么，為什么，為什么!難道這真是魔咒，注定我們不能擁有愛，我們只能在欲望中虛度，我們只能離愁，與愛別離，與痛結(jié)緣嗎?我不，決不，即便這真是命，我也要用我的所有來打破這凄苦的宿命，決不讓愛再衰敗!
一人在寂靜的夜里冥思，我們要得愛不是情欲之愛，而然我們卻偏偏沉湎于此，我們的愛不應(yīng)用在欲望之中，而是用純純的愛找回純純的東西!用心去愛父母，讓火焰重燃;用心去愛國，讓國運昌盛;用心去愛摯友，讓奇緣延續(xù)!還有把愛給那些需要愛的人吧，他們或許活得陰霾，那讓我們用愛讓他們溫暖，他們或許活得苦痛，那我們定讓愛讓他們幸福……
靜靜得找回原點，找到愛的真諦!無人強求，隨君愿否!
成人高考優(yōu)秀議論文篇3
天生沒有痛楚的男孩短短32年的生命。
一個生來沒有痛覺的男孩——詹姆斯，到11歲才開口說話。由于傳染病肆虐、家庭變故，他開始了流浪的日子，遭遇各種奇事：有人利用他沒有痛覺的身體販賣靈藥、有人收藏他成為展示品……“鐵石心腸”的詹姆斯成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生，在機理血肉間揮汗操刀。
就拿賣靈藥的表演來說，他們讓詹姆斯假裝疼痛，擦上藥，傷口瞬間又長好了。于是在場的人紛紛掏錢買藥，直到所謂的靈藥被搶購一空為止。眾人哪里知道，傷口的快速愈合根本不是藥的作用，那完全是詹姆斯自身的特質(zhì)!而那時年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢?否則何來“利用”之辭?又怎么會說是“遭遇”呢?
其實，正因為他沒有痛覺，他才會在做手術(shù)時，手都不抖一下，他不明白為什么在手術(shù)時人們會懼怕，會冒冷汗，會比他擔憂幾百倍幾千倍。也正因如此，他不會有絲毫的猶豫，出奇的鎮(zhèn)靜，每時每刻都有極高的效率。他冰冷高傲的面龐，讓他看起來沒什么人情味兒。
的確是詹姆的遭遇啊。
直到他愛上女瘋子多特，又瞬間失去她，詹姆斯開始感受到人類應(yīng)有的七情六欲，開始懂得悲傷、流淚和身體的疼痛……
我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛覺的改變。他“學會”猶豫了，他甚至為該穿哪一件衣服而猶豫，而事實上它只有兩件可選擇的外套而已。這當然并非重點，但顯然告訴我們?nèi)绱酥蟮姆床?。而在這之后沒幾年，詹姆斯就死去了。
的確是詹姆斯的遭遇啊!我想他是在現(xiàn)實中掙扎著死去的。
“痛”是身體的感覺;內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而當他終于弄懂的時候，他的生命變得那么脆弱。為何，為何?是他的直覺和感情習慣了被過度的理性和冷漠所貶抑?奈何，奈何!我也只能發(fā)出心酸過后的四個字了。
其實，詹姆斯的塑造者，即這部小說的作者，是通過詹姆斯作為醫(yī)生對人體的探索的科學主義，和他本身的不近人情來引出被科學主義所抑的直覺與感情的。作為我本人來說，我認為人類的感情和直覺是否被科學主義和科技的高度發(fā)達而貶抑仍然是一個等待人們進一步討論的問題。這一問題之于那些重感情的人就如同機器人是否會控制人類的觀點之于科學家和社會學家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。
問題想到這里，我忽而覺得自己被推入了擊退兩難的境地，畢竟，我們都將成為古人，而將來會怎樣，誰會有先知呢?只是霍金說過：“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做最大的努力。”事實上，人們已經(jīng)意識到在某些領(lǐng)域科學與倫理等的沖突，并且在盡力避開這些敏感部位?？寺∪吮唤挂约翱茖W本身的坎坷歷程，已經(jīng)向我們證明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學工作者們無時無刻不注重將科學的發(fā)展扶上正軌。
人的聰明才智并不像錄音機里的磁帶可以倒退，現(xiàn)實對于我們只能面對，無法逃避。一個新的主題，一次新的奮斗的歷程擺在我面前了。
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