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福建高考議論文

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福建高考議論文

  高中寫(xiě)作教學(xué)最主要的內(nèi)容是議論文寫(xiě)作教學(xué),議論文寫(xiě)作教學(xué)花的時(shí)間最多,但是實(shí)際學(xué)生的議論文寫(xiě)作水平卻普遍偏低。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于福建高考議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  福建高考議論文篇1

  在多元文化碰撞、并存的今天,在文化交融的十字路口,我們?cè)趯ふ议喿x的真義……

  什么是閱讀?閱讀是什么?

  閱世間萬(wàn)象,讀百態(tài)人生是一種閱讀。

  生活,給了我們豐富多彩的世界,人生,給了我們思考不盡的長(zhǎng)河。文字,是記錄這些豐富生活的載體,書(shū)籍是我們思考的處女地。人生百態(tài),在書(shū)中盡展風(fēng)流;人生百態(tài)在網(wǎng)頁(yè)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,不管你是在傳統(tǒng)的書(shū)中閱讀,還是在網(wǎng)頁(yè)上瀏覽,閱一草一木,一花一石,看自然變換,社會(huì)風(fēng)云,品人世滄桑,星移斗轉(zhuǎn),這都是感悟、品讀人生的一種絕好的辦法。在閱讀中,我們知道了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)及滅亡的規(guī)律,我們了解了人生的不同活法與觀點(diǎn),在擇取自我的人生之路上,找到了一個(gè)適合自己的坐標(biāo)點(diǎn)。

  閱世間美文,讀哲思理趣是一種閱讀。

  文字,以其靈動(dòng)的色彩,給現(xiàn)實(shí)涂抹上了一道瑰麗的長(zhǎng)虹。一篇篇美文在文化的天空下,凸顯了誘人的魅力。生活是美好的,人生是美好的,青春是美好的。美好的時(shí)段,自然要讀美的文章。走進(jìn)閱讀的田野,我們?cè)跁?shū)海中遨游,在網(wǎng)絡(luò)里沖浪,搜索著屬于自己的美文。麗辭華章紛紛而來(lái),哲思理趣之文與我們相伴。哲思理趣,麗辭華章,豐富了我們語(yǔ)言的養(yǎng)料,陶冶了我們的性情,充實(shí)了我們的人生。在我們知識(shí)的家園里,開(kāi)出又一片燦爛的向陽(yáng)花!

  閱應(yīng)試之文,讀命題指令是一種閱讀。

  在考場(chǎng)上,我們也在閱讀,面對(duì)一道道坎坷,我們必須閱讀。這個(gè)過(guò)程是攝入信息,思考整合的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是細(xì)針密織的過(guò)程。字字需推敲,詞詞需琢磨,段段需把握。這種閱讀是目標(biāo)性閱讀,閱讀的目標(biāo)就是為了答題,而且要正確。當(dāng)我們讀命題指令時(shí),就像軍人必須服從軍紀(jì)一樣嚴(yán)明,稍有疏忽,就要敗得一塌糊涂,在這時(shí),我們不敢怠慢,不敢隨意。這是一種傳統(tǒng)式的真閱讀。

  在閱讀的十字路口,我們找到了閱讀的方向,并知道了閱讀的真義,同學(xué)們,在生活中,讓我們帶著這三條要義出發(fā)吧,在書(shū)香四溢、精彩網(wǎng)絡(luò)中揀拾知識(shí)的貝殼,在現(xiàn)在的考場(chǎng)上,讓我們乘著閱讀的翅膀飛翔吧!飛翔到我們理想的天地!

  福建高考議論文篇2

  古語(yǔ)云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡(jiǎn)易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識(shí),不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中,“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運(yùn)用它們,是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn),變化無(wú)窮,是為變易;常識(shí)由生活而來(lái),經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識(shí),于生活,我們泰然。

  老子云:“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了,時(shí)常,我們會(huì)無(wú)所察覺(jué),如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì),在愛(ài)氏之前,我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼?,常識(shí)雖常,但亦要知之、行之、思之。

  所謂的對(duì)常識(shí)的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心,何來(lái)常識(shí)?沒(méi)有常識(shí),何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時(shí)間,于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷,便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

  所以對(duì)于常識(shí),要知之。

  所謂的對(duì)常識(shí)的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因?yàn)橹锥须y。行難,故特以行之。常識(shí)的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢(shì)三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門(mén)。對(duì)常識(shí)的行之,是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng),故可避害趨利,所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神,才有漢朝天下。

  所以對(duì)于常識(shí),要行之。

  至于對(duì)于常識(shí)的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌WR(shí)之常,所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無(wú)所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之,愛(ài)氏提出了相對(duì)論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起?

  “易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識(shí),憑借與常識(shí)同行,我們維系了一個(gè)曠古的文明,然而無(wú)論是生活還是發(fā)展,不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步,不行常識(shí)無(wú)以趨利避患,不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。

  于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說(shuō),對(duì)于常識(shí),我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

  福建高考議論文篇3

  在人生道路的前行過(guò)程中,每個(gè)人都會(huì)有不同的追求,有人愿做閃亮夜空的“流星”— —瞬間的壯觀輝煌,有人愿做扎進(jìn)地層的“樹(shù)根”——平凡自在的生活,也有人愿做?其實(shí),不同的人,有不同的性格,不同的思想,當(dāng)然就有不同的追求,做“流星”,還是做“樹(shù)根”,又有什么區(qū)別呢? 不同的追求,當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。

  喬布斯,在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋(píng)果公司而奮斗,可以說(shuō)他的追求都體現(xiàn)在“蘋(píng)果”上。而他的事業(yè)伙伴,卻在蘋(píng)果公司發(fā)展期間毅然決然賣(mài)掉了在蘋(píng)果公司的股份,回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂(lè)的生活。很明顯,喬布斯和他的伙伴的追求并不相同:?jiǎn)滩妓沟玫搅溯x煌的成就。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好,但他們得到了屬于他們自己的不同的結(jié)果。 不同的追求,只要能彰顯生命的意義,都值得稱(chēng)道。

  沈浩,小崗村的書(shū)記。他不辭勞苦,始終站在人民的前列,帶領(lǐng)他們摸索前行,最終心力交瘁,倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上。李靈,河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會(huì),用自己的錢(qián)辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書(shū),二十七歲的容顏因?yàn)檫^(guò)度操勞而不再靚麗。他們不同的追求,卻同樣彰顯出生命的意義:沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星”,卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國(guó)人民的心里;李靈雖平凡如扎根地層的“樹(shù)根”,卻成為孩子們眼中最美的校長(zhǎng)。難道他們不值得我們稱(chēng)道嗎? 追求雖不同,但心無(wú)旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)圖,在懶漢的手里,也是一張廢紙。而奇幻小說(shuō)《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。

  這是為什么呢?李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛(ài),正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資,將小說(shuō)原稿整整修改了四百多稿,為了讓投資人更加清楚明白,又制作了一段七分多鐘的動(dòng)漫幫助理解。這整整用了兩年的時(shí)間。后來(lái)為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果,又花費(fèi)了三年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分之的質(zhì)感,李安為了自己的追求,義無(wú)反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎? 司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰?李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年?馬克思又怎能耗費(fèi)40年心血寫(xiě)出《資本論》?他們都是為了自己的追求,心無(wú)旁騖,為了奮斗。

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