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高考經(jīng)典議論文

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高考經(jīng)典議論文

  其實在議論文寫作中恰當?shù)厝谌胍稽c人情味,毫無疑問可以增強議論文對讀者的感召力與吸引力,人情味不但不會沖淡議論文的理論力量,更會為議論文與讀者架起信任的橋梁。以下是學習啦小編為大家整理的關于高考經(jīng)典議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  高考經(jīng)典議論文篇1

  “到中流擊水,浪遏飛舟”的佳句不是常人能作出來的,蔣介石的御用文人們不能,我們之中也鮮有人能有如此氣魄。相行對比之下,才顯出毛主席當年的意氣風發(fā)。

  巍峨高大的阿房宮不僅傾訴著帝王的罪惡,也同樣彰顯著勞動人民的血汗與智慧。楚王一炬,可憐焦土!項羽的“力拔山兮氣蓋世”,最終也只能成為歷史冊頁里的一聲嘆息。一代霸王的意氣用事,成就不了他的大好江山,自然也成就不了他自己。

  伯牙與鐘子期互為知音這件事兒,被人們稱揚了數(shù)千年。俞伯牙為鐘子期摔琴,向世人說明他和子期的意氣相投之深。然而世上果真再沒有人能懂伯牙的曲子了么?伯牙感念子期的知音,從側面反映出他深愛自己的音樂事業(yè)——甚至對音樂上升到信仰的高度。那么,他為子期摔琴,不也同樣摔碎了自己的信仰么?可見他與子期的意氣相投,到頭來卻導致了他的意氣用事,其實是可悲的。

  人皆有志,意氣可助于志,亦可毀志于一旦。古今之人成也意氣,敗也意氣,我們應該切記,慎之!

  面對漫漫前路,正欲啟程上路的我們頓生茫然。然而這時候,應該有橫掃天下、“該出手時就出手,風風火火闖九州”的精神信念,如果著實兜著彷徨的包袱扔不下,不妨念一念:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”;不妨看一看:“會當臨絕頂,一覽眾山小。”;不妨想一想:“問蒼茫大地,誰主沉浮?”……

  主世界沉浮的,當然是我們這些新生力量。老一輩的耕耘一生,現(xiàn)在德高望重,理應卸下肩頭的重擔頤養(yǎng)天年。我們不挑起民族興亡的擔子,讓誰去挑呢?正因為前路漫漫,我們才要樹起雄心,鉚足了勁兒、意氣風發(fā)地向前跨。

  說到彷徨,魯迅先生就曾彷徨過,那是因為他感到“如在荒原一樣的寂寞”。在前行的路上,找到意氣相投的伙伴于我們是一件十分緊要的事情。所謂“近朱者赤,近墨者黑”,好的搭檔可以加快我們前進的步伐,提升我們不斷取得突破的信心。馬克思正是得益于摯友恩格斯及摯愛燕妮,才完成《資本論》等偉大著作。我們要廣交志趣相投的朋友,與朋友相互勉勵、相互扶持,才能一步步地朝著理想的巔峰邁進。

  最后談意氣用事,這是血氣方剛的青年人之大忌。然而禁果總是有人去嘗,甚至樂此不疲。我們周圍有不少“哥們兒”為著所謂“義氣”舞刀弄棍、征戰(zhàn)南北,結果呢,不過害人害己罷了;有不少人原本心懷理想,并且也為之努力過,后來迫于現(xiàn)實,或者覺得付出與回報不成正比,于是憤然放棄了,從此樂于鼓吹“理想虛無主義”,自己也深陷在虛無里無法自拔,以至于同窗好友好心提醒反遭其以一腔憤激之語唬得落荒而逃。其實何必意氣用事,有這許多找尋借口的工夫,不如用在重拾理想上面。興許,理想離你并不遠,你只是不小心走錯了一小步。

  我們應該擁有健康、高昂的意氣,這種意氣,在心為志,發(fā)言為詩,與理想相輔相成:生有生的信仰,死有死的驕傲。這種意氣,讓無數(shù)偉人先烈在精神上獲得了永生;我們應該設法避免偏激、有害的意氣,無數(shù)事例已然證明:小性子可以釀成大禍事,毀滅了的崇高理想,往往就源于一朝一夕的意氣用事。項王自刎的悲劇,不就告訴我們這種道理么?

  高考經(jīng)典議論文篇2

  天上風箏在天上飛,地上人兒在地上追。你若擔心你不能飛,你有我的蝴蝶,我知道,你才是這世界上無與倫比的美麗。

  ——題記

  我的世界,我的無與倫比,那是一個怎樣的世界,一切都是如斯的美好而寧靜。一切事物要隔一層玻璃,才最美麗,這是小四說過的,也是我自己想出來的,但因為他是個名人,所以其他人在說的就像是引用,但這確實是我想到的,或者說是我也想到的。那么,你呢?你也有這樣么?你也有過這樣的經(jīng)歷么?

  每個人都有一個屬于自己的無與倫比的美麗世界,就是這樣的世界,你可以摘下一切偽裝,回到當初那個最真的你。回想起那個夏天,因為蟬鳴而顯得格外冗長,像蟬鳴拖長了的尾音,我們都不知道這個略顯空悵的夏天什么時候會過去。但轉眼,確實這個夏天就這么過去了,留下的不是惆悵,而是希望。

  想起曾經(jīng)的那個草地,小片小片的花瓣鋪了一地,嗅到了星星點點的細碎的芬芳,那里的菊花開的甚是美麗。想到什么就去做吧,不要勉強自己。

  我也忘了,我的世界是否安靜的一片弦音,每個人眼中的世界都不一樣,角度不同,想法不同,一切都不同。那么我眼中的世界,是怎樣的,我自己都不知道,我喜歡哲學,哲學并不困難,只是每個人來自心底的智慧,如果可以,每個人都會是個哲學家,這是實話。

  提起筆,又放下,沉思許久,似乎又回到了當初的那個自己,喜歡哲學,喜歡古文,喜歡跆拳道……長大了啊,是的,我長大了,不可以像個小孩子一樣,在時光的最初點玩耍嬉鬧,不可以有那么請徹的眼睛,但是我一直在努力的保留那顆赤子之心。我也不知道自己在寫些什么,只希望可以留下些什么,給自己,給這個世界。或許,我什么都不會留下,像塵埃一樣在利民學校舉辦“山羊過獨木橋”比賽,兩人在狹窄的獨木橋上相遇,需要竭盡全力把對方摔出獨木橋,自己走過去才能取得勝利??稍谶@次比賽中,兩個聰明的選手想出了絕妙的辦法,他們彼此“合作”,相互抱住,轉身換位,全部通過了橋。這種新奇的做法引起了軒然大波:支持者為兩位選手不拘一格的做法擊節(jié)叫好,認為他們實現(xiàn)了“雙贏”;反對者則認為兩位選手破壞了比賽的規(guī)則。而我認為:兩位選手的做法雖有一定的新意,卻也鉆了規(guī)則的漏洞,這樣的“雙贏”是萬萬要不得的。

  世間的規(guī)則有三類:情、理、法。從“法”的層面看,比賽規(guī)則中對兩個人合作度過獨木橋這種行為并沒有明確的規(guī)定。既然沒有細致的規(guī)定,連“規(guī)則”都沒有,對規(guī)則的破壞就更談不上了。“法無禁止即許可”,兩位運動員作為規(guī)則的執(zhí)行者,比賽的參與者,不拘一格,抓住了規(guī)則的漏洞,鉆了規(guī)則的空子,互相協(xié)作,實現(xiàn)了各自利益的最大化,確實有一定的新意。但是,從倫理道德層面上看,這兩位運動員的行為顯然站不住腳,這樣的“雙贏”恰恰要不得。首先,比賽本身的意義就是實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰,如果每個人都這樣做,強弱勝負無法分辨,那比賽本身就失去了舉辦的意義。其次,現(xiàn)場的觀眾花費時間和精力來看比賽,他們希望看到的是一場真實的較量,一場真實的比拼。如果運動員為了保全自身的利益,鉆規(guī)則的漏洞,奉獻的是一場毫無意義的劣質比賽,這樣一來,顯然,觀眾的利益就遭到了侵犯。

  在當今體壇,這樣的事情俯拾即是。前幾年的中超聯(lián)賽,假賭黑盛行,其中一個重要原因就是各俱樂部隊站在自身的利益角度進行考量,而忽視了職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范。一位俱樂部老板曾說:“兩支實力相近的俱樂部,如果主客場都玩命踢,主客場都打平,不僅雙方運動員會很辛苦,而且兩隊只能從對方身上拿到兩分;而如果兩隊提前商量好,在你的主場我讓你,在我的主場你讓我,不僅主場球迷很高興,雙方運動員不勞累,而且雙方能從對方身上各拿三分,何樂而不為呢?

  可是正是這種“何樂而不為”做法的長期存在,破壞了中國足球正常的秩序。我們辦職業(yè)化聯(lián)賽的初衷是為了讓隊員通過多打比賽,在不斷地切磋和激烈的對抗中提高水平,而如果我們的隊員在參加職業(yè)聯(lián)賽時,不惜以犧牲自己的職業(yè)操守和職業(yè)道德為代價,想的都是如何投機鉆營,通過彼此的默契實現(xiàn)所謂的“雙贏”,我們運動員的水平又怎么能夠提高?在國內習慣了“假打”,到參加國際比賽的時候,需要“真刀真槍拼刺刀”的時候,我們的男足又怎么能夠以飽滿的精神斗志和職業(yè)的體育精神,去實現(xiàn)“沖出亞洲,走向世界”的宏愿呢?

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