高考滿(mǎn)分議論文自由
高考滿(mǎn)分議論文自由
自由，如同一站盞明燈，照亮了被束縛之人前行的路;自由，如同廣闊的藍(lán)天，帶給鳥(niǎo)兒自由翱翔的空間;自由可以是令人向往的，自由也可以是值得追求的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考滿(mǎn)分議論文自由，歡迎大家參考閱讀。
高考滿(mǎn)分議論文自由篇1
自由是一個(gè)古老的話(huà)題，每個(gè)時(shí)期人們對(duì)自由的理解有很大不同，其內(nèi)涵也發(fā)生著變化。
《人權(quán)宣言》中提到“自由即有權(quán)做一切無(wú)害于他人的任何事情。”也有人說(shuō)是任性意義的自由。想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想做什么就做什么，自由放任。但我認(rèn)為這種對(duì)自由的認(rèn)識(shí)太膚淺了，僅從字面意思去理解自由的內(nèi)涵。一個(gè)人的自由，是在不要侵害別人權(quán)利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的強(qiáng)迫和干涉的行為，才是真自由。如果侵犯他人的權(quán)利，那便是不自由的。 即一種相對(duì)自由，人類(lèi)個(gè)體在外在的約束條件下(法律，道德等)自愿去做任何事情。
那人是自由的嗎?
薩特說(shuō)，人是生而要受自由之苦。自由是選擇的自由，這種自由實(shí)質(zhì)上是一種不“自由”，因?yàn)槿藷o(wú)法逃避選擇的宿命。人是具有社會(huì)性的動(dòng)物，要在社會(huì)上生存，因而無(wú)可逃避地會(huì)去選擇，選擇該做什么，不該做什么。然而，現(xiàn)在的大多數(shù)人的選擇是不自由的，現(xiàn)在大多數(shù)人一生只做一件工作，真正地是一枚螺絲釘，人遠(yuǎn)不自由，因?yàn)槿丝偸敲τ谏娑窢?zhēng)，被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)。常常是為了獲取生存所需的物質(zhì)而做出一些違心的選擇或是被迫選擇。這是被奴役的選擇。
現(xiàn)在很多人為了某一目的去選擇做一些事，比如說(shuō)學(xué)習(xí)，中小學(xué)生學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，為了能到更好的學(xué)校去學(xué)習(xí)深造，被老師催促著學(xué)習(xí);大學(xué)生學(xué)習(xí)，有些人是為了拿到畢業(yè)證、學(xué)位，為了將來(lái)有個(gè)好工作而學(xué)，有些人是為了自己能掌握更多的知識(shí)、豐富自己的內(nèi)涵而學(xué)習(xí)。都是選擇學(xué)習(xí)，但顯而易見(jiàn)，這也有自由與不自由之分。如果這種選擇是發(fā)自?xún)?nèi)心的選擇，就可以說(shuō)是自由了。如果是受到了外界的強(qiáng)制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說(shuō)的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉。”
自由可以是個(gè)好東西，也可以是個(gè)壞東西，就看什么樣的人追求什么樣的自由了。自由既有為所欲為的權(quán)力又有不損害他人責(zé)任義務(wù)。自由的背后是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規(guī)則的約束。因此為所欲為的權(quán)力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了;自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一個(gè)太極，一面是為所欲是陽(yáng)，一面是自律和他律是陰，陰陽(yáng)結(jié)合，相互轉(zhuǎn)化和制約才是真正的自由。
高考滿(mǎn)分議論文自由篇2
人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的滿(mǎn)足也罷。無(wú)非是希望為所欲為，心想事成。凡次種種，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，這就是——自由，人的困惑與痛苦來(lái)自自由與現(xiàn)實(shí)的反差。這一點(diǎn)，如果我們有了一些人升閱歷并愿意靜下來(lái)想一想應(yīng)該就不會(huì)有異議的。
理想與現(xiàn)實(shí)的差距決定了人生的自由度到底有多大?在理論上當(dāng)然也只能在理論上。我們往往愿意心平氣和地承認(rèn)，生活不是完美無(wú)缺的。人生的自由度是有限的?？墒牵坏┰M(jìn)生活的海洋就會(huì)不知不覺(jué)地、毫無(wú)節(jié)制地膨脹。我們的這種理性認(rèn)識(shí)也就不難發(fā)現(xiàn)。生活中，我們感到缺少的東西實(shí)在太多，缺少時(shí)間。缺少金錢(qián)。缺少智慧。缺少快樂(lè)。
惟獨(dú)不缺少煩惱、生氣和痛苦的機(jī)會(huì)。如愿以?xún)敃r(shí)歡呼雀躍。事與愿違時(shí)又垂頭喪氣。欲壑難填。人生不如意事常八九，郁郁寡歡便成了多數(shù)人的生存常態(tài)?？词率|蕓眾生。有多少人在仰面感思蒼天饋贈(zèng)的生命，又有多少人常常在臉上寫(xiě)滿(mǎn)幸福呢?
由此看來(lái)，對(duì)自由度的幻想是思想上的一個(gè)誤差。也是人生的一個(gè)死結(jié)。這個(gè)結(jié)解不開(kāi)。人生的痛便永無(wú)休止。解開(kāi)這個(gè)結(jié)，我們的心就會(huì)變得富谷達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀而熱情。人生便無(wú)戰(zhàn)不勝了。
絕對(duì)的自由帶來(lái)了絕對(duì)理想人生，這不僅僅是老子的舊夢(mèng)。莊子的追求。更是世世代代人類(lèi)的理想。只是，事實(shí)早已證明，這一條路根本就走不通。于是，老子及時(shí)把夢(mèng)想的追求變?yōu)樯娴霓q證法。莊子則依舊在執(zhí)迷不悟地自得其樂(lè)地執(zhí)著精神的逍遙。而他們聰明的后代很快打消了那些不勞而獲的可笑念頭并堅(jiān)定地用勞動(dòng)和汗水逐步走向自由的生活目標(biāo)。
我們現(xiàn)在仍然有兩種人容易在人生中迷失。他們都是對(duì)人生的自由度懷有很高期望值的人。其中之一是飄在半空中時(shí)常幻想自由降臨的人。之二則四一味地沉漫在生命流年似水的悲嘆中疏忽了“此生”寶貴因而不能積極投身生活。盡情享受“此生”的人。
有缺憾的人生就像一次艱苦的遠(yuǎn)行。但絕不足以使我們厭棄人生。因?yàn)樵谕局形覀兛梢员M情享受沿途的牧歌。江河上的清風(fēng)、山間的明月。當(dāng)然還有成功的喜悅和人生的幸福。而且走的越遠(yuǎn)，看到的風(fēng)景就會(huì)越好。在遠(yuǎn)途中，暫時(shí)的落后和領(lǐng)先，都不值得過(guò)分在意。因?yàn)槿松鷽Q勝的法寶乃是恒心和毅力。
高考滿(mǎn)分議論文自由篇3
自由，如同一站盞明燈，照亮了被束縛之人前行的路;自由，如同廣闊的藍(lán)天，帶給鳥(niǎo)兒自由翱翔的空間;自由，也如同毒瘤，侵害人們無(wú)知的內(nèi)心。自由可以是令人向往的，自由可以是值得追求的，然而，自由也可以令人陷入后悔的深淵。
在孤僻的莊園小道上，他奮力地奔走著，黑色的身影在微弱的月光下不斷地前行著，莊園的大門(mén)近在咫尺，他心里明白：再加把勁，只要跨過(guò)了那陰暗的“牢門(mén)”，他便可以離開(kāi)這”暗黑的地獄”，從而邁向光明的自由之路。然而，幾聲狗叫打斷了他的思考，他一回頭，“惡鷹的手下“便撲倒了他，他掙扎著，想要擺脫犬口，可是他失敗了，惡狗狠狠地壓制了他，莊園的主人趕來(lái)，再次將他帶回了那殘酷的地獄，他的自由夢(mèng)破碎了……。幾年以后，一紙《解放黑奴宣言》;將他從黑暗中救了出來(lái)，讓他獲得了自由。
豪華的鳥(niǎo)籠里，它瞇著眼，靜靜看著藍(lán)天，看著那些在天空中展翅飛翔的同類(lèi)，不禁意之間，內(nèi)心一酸，淚水涌了出來(lái)，“沽、沽、沽……”它哀嚎著，它折騰著，可是沒(méi)有人能理解，飼養(yǎng)它的小女孩，以為它餓了，拿來(lái)鳥(niǎo)食喂它。“啪”，小女孩打開(kāi)了籠門(mén)，在這一瞬間，它不顧一切，一鼓腦地沖出了鳥(niǎo)籠，頓時(shí)，自由讓它重賦生機(jī)與活力，它展開(kāi)翅膀向藍(lán)天沖去，“嗚、嗚、嗚……媽媽?zhuān)B(niǎo)兒逃走了，媽媽”。盡管背后的小女孩如此哭訴著，它依舊毅然決然地飛向那遼闊的藍(lán)天。
他，靜靜地坐在監(jiān)獄冰冷的座椅上，目光呆滯。他，年紀(jì)青青，如今卻淪落到如此不堪，父母給他的自由，父母對(duì)他的放縱。讓他違反了法律的約束，過(guò)分的自由令他陷入了無(wú)底的深淵，回憶起從前的自己，那個(gè)深受表?yè)P(yáng)的好孩子，那個(gè)深受尊敬的好孩子，如今已不復(fù)存在，現(xiàn)今，在冰涼的牢椅上坐著的是一個(gè)滿(mǎn)頭金發(fā)滿(mǎn)臉傷痕的青年男子，十多年里，過(guò)分的自由使他走上了惡途，染上了惡習(xí)，這一切經(jīng)過(guò)導(dǎo)致了他如今飽嘗的惡果，從前，他過(guò)分的自由，如今，他將永遠(yuǎn)失去自由……。
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句透徹地表達(dá)了人們對(duì)自由的向往和追求，的的確確，自由，對(duì)我們是珍貴的，但是，過(guò)分的自由卻是不必要的，它的危害也許會(huì)使我們終悔一生。
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