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高考滿分作文議論文及題目

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  議論文的文體、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都有其固有的特點(diǎn)和規(guī)律,因而議論文的教學(xué)也應(yīng)該遵循這些特點(diǎn)和規(guī)律,給學(xué)生講清楚這些帶有規(guī)律性的特點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考滿分作文議論文及題目,歡迎大家參考閱讀。

  高考滿分作文議論文及題目篇1:談意氣

  “意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有這樣一個(gè)義項(xiàng):意志和氣概,如意氣風(fēng)發(fā)。

  這一項(xiàng)曾被毛主席在《沁園春·長(zhǎng)沙》中用過(guò),原句為“書生意氣,揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó),讓他成為了永垂史冊(cè),青史留名的偉大領(lǐng)袖,這足見(jiàn)這“意氣”二字如太極,生四象生萬(wàn)物。

  在棋盤拼殺,楚河漢界分明,我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦。虞姬的自刎,烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽,鴻門宴上的劉邦似乎只是小人,聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰,可歷史的車輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠,是他讓衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。

  他們都是英雄發(fā)。,皆有意氣,是意氣二字所有義項(xiàng)不同,楚王的意氣用事,與漢王的意氣風(fēng)具

  在漢朝的朝堂之上,說(shuō)過(guò)漢王劉邦,我們便不能不談韓信與司馬遷。

  “韓信點(diǎn)兵,多多益善”是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的成語(yǔ)。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā),可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒,成就今日的輝煌。

  “大丈夫能屈能升”是意氣,是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概。

  “史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。如果當(dāng)初司馬遷沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志,豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命,我們就不可能到如今依舊輕哼著這無(wú)韻的《離騷》了。

  這意氣我們真的不可以小瞧。

  作為女性,武則天絕對(duì)是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝,開(kāi)創(chuàng)貞觀啟開(kāi)元的輝煌盛世,何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服,歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù),可沒(méi)有誰(shuí)像她那般掀開(kāi)那一道珠簾,穿上金燦燦的龍袍,君臨天下。她的意氣不止在此,更在于她留下的無(wú)字碑,讓后人去評(píng)述她的功過(guò)。這個(gè)女人,真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。

  古往今來(lái),這意氣一直在我們身邊,從2003年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的飛天夢(mèng),到2005年,費(fèi)俊龍,聶海勝二人升空,中國(guó)的意氣讓世界為之折服。生命中,有太多人太多事的意氣讓我們感動(dòng)。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華,一個(gè)人,一匹馬送信的郵遞員王順友,用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無(wú)血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人,處處都體現(xiàn)偉大的意氣。

  “太生兩儀,兩儀生四象,四象生萬(wàn)物”一如意氣,造就了這個(gè)世界上許多的美好事物。

  高考滿分作文議論文及題目篇2:淡抹了年華

  17歲以前的我,想哭就大聲地哭,想笑就大聲地笑,真是不知愁滋味。

  那時(shí)的我,敢這么說(shuō),還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學(xué),可以讓我不開(kāi)心的時(shí)候隨意“打罵”以消心頭之氣,可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑,無(wú)論我怎么任性、怎么胡鬧,她們都會(huì)最大限度地包容我,也許她們會(huì)因?yàn)槲疫^(guò)分的蠻橫而生氣,沒(méi)關(guān)系,她們第二天照樣會(huì)和我繼續(xù)瘋玩打鬧,然后再繼續(xù)忍受我的“無(wú)理取鬧”。

  所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來(lái)路。

  在一家雜貨的遇到小學(xué)時(shí)的同桌,其實(shí),我一眼便認(rèn)出了她,只是名字記不得,模樣不如從前,路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵,我低頭繞開(kāi),轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識(shí)。

  遠(yuǎn)隔人海我回望,發(fā)現(xiàn)她望了我一眼,兩人默默地背道而馳。原來(lái)她也當(dāng)我是個(gè)陌生人。高考[微博]滿分作文網(wǎng)

  時(shí)間是最無(wú)情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝,卻不允許你做任何的緬懷。無(wú)聊時(shí),經(jīng)常翻著手機(jī)通訊錄里滾動(dòng)的同學(xué)的名字。內(nèi)心總會(huì)有一瞬間的沖動(dòng),想按下綠色的電話圖標(biāo)鍵,但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機(jī)卻突然響起,屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字,我又驚又喜。你說(shuō):“我想打耳洞已經(jīng)很久了,你到底什么時(shí)候陪我去啊!不知道要和最好的同學(xué)一起打嗎?我等你很久了!”“白癡啊!你著什么急?馬上放暑假了啊!到時(shí)候一起去。”

  這是我們?cè)?jīng)有過(guò)的默契,我相信它還在,所以我非常喜歡這句話:“當(dāng)過(guò)盡了千帆,你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢?”

  我又想,有些東西是沒(méi)那么容易就被時(shí)間打敗。比如我們?cè)诓煌牡胤娇赐徊侩娨晞。?dāng)看見(jiàn)女主角離開(kāi)男主角時(shí),你發(fā)短信跟我說(shuō):“有些人我們不能擁有,卻終究要學(xué)著放手,但有一些人,你打也好罵也好,他永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)”。

  我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春,成長(zhǎng)就是這樣,痛并快樂(lè)著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害,然后我們才能無(wú)所畏懼的長(zhǎng)大。

  淡抹的年華,清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中,走在歲月的光影里,照亮我們彼此的前程吧!

  高考滿分作文議論文及題目篇3:一枝一葉一世界

  小時(shí)看通俗小說(shuō),得道之士比如呂洞賓之流出場(chǎng),常吟兩句定場(chǎng)詩(shī)曰:袖里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)。后來(lái)知道,他的詩(shī)中便有“一粒粟中藏世界,二升鐺內(nèi)煮山川”的句子。若是佛門的高僧,則常吟:一沙一世界,一花一乾坤。氣魄大得緊。

  小時(shí)懵懂,理解為高僧仙長(zhǎng)法力高強(qiáng),能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游記》里的小妖,真的認(rèn)為孫行者那只葫蘆能裝天,心里羨慕煞。

  這是我所作出的最原始的解讀。

  后來(lái)學(xué)唯物主義,有過(guò)念頭:是不是說(shuō),世界這棵大樹(shù),是數(shù)不清的枝葉構(gòu)成的?一枝一葉雖然渺小,但共同構(gòu)成了大千世界。——這話雖不錯(cuò),但這是另一個(gè)道理。一枝一葉一世界,和“一粒粟中藏世界”,是異曲同工,是談“藏”,而不是構(gòu)建。“藏”字當(dāng)做蘊(yùn)藏解,隱著“容納”的意思。莊子說(shuō),蝸牛角上有兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)斗不休;胡司令唱:遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向, 多虧了阿慶嫂,她叫我水缸里面把身藏——倆國(guó)家之于蝸角,胡傳奎之于水缸,才叫作藏。

  佛說(shuō)的更明確:納大千于一芥子。一個(gè)米粒大的地方,能夠容納一個(gè)完整的世界。

  要從物質(zhì)角度去理解,很簡(jiǎn)單:這不可能。要容納整個(gè)世界,就得一個(gè)地球。一片樹(shù)葉就只是一片樹(shù)葉,頂多藏些細(xì)菌和塵土。

  幸好,我們還有個(gè)博大的精神世界。

  從傳播學(xué)的角度,一片樹(shù)葉可就不是一片樹(shù)葉了。它是豐富的信息的載體。“一葉落而知天下秋”,它的飄落,能夠推斷季節(jié)的變換;它如果被壓在地下,成為化石,便成了至寶,可以推斷地球的運(yùn)動(dòng)、當(dāng)時(shí)的氣候、植物的進(jìn)化;如果,它被夾在一本借來(lái)的書中一起還給書的主人,那么,它本身可能就是一首隱晦的情詩(shī)。

  我們使用010101的二進(jìn)位編碼,可以把整個(gè)大英博物館的內(nèi)容放進(jìn)一個(gè)小小的磁盤中,那么,從理論上說(shuō),把整個(gè)世界的信息承載上一片葉子上,又有什么不可能呢?

  它承載的是一個(gè)蘊(yùn)藏豐富信息的世界。

  這并不是唯一的解釋。這片葉子,如果是出現(xiàn)在審美領(lǐng)域內(nèi),它有多大的魔力呢?

  蘇曼殊有詩(shī):“終日尋春不見(jiàn)春,莽鞋踏破壟頭云。歸來(lái)卻把梅花嗅,春在枝頭已十分。”而 在錢鐘書眼中,一座老座鐘“無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”

  在詩(shī)眼看來(lái),一朵小花之中,便蘊(yùn)藏了整個(gè)春天。一座鐘表,便容納了人類的豐富情感。李香君的桃花扇,寶二爺?shù)耐`玉,也是這樣的小花和座鐘,興亡世變、悲歡離合、盡在其中。別小瞧了一沙一石,詩(shī)人投射上情感和美,放在詩(shī)腹中醞釀、烹煮,繡口一張——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。它容納了波瀾壯闊的人類情感,它是半個(gè)盛唐,它是整個(gè)世界——如S·H·E所唱:手不是手,它是溫柔的宇宙。

  這片樹(shù)葉,如果出現(xiàn)在哲學(xué)和思辯的層面呢?回過(guò)頭來(lái)看,那些高僧和仙長(zhǎng),可是研究傳播學(xué),或者搞藝術(shù)的么?

  我是誰(shuí),從哪里來(lái),到哪里去? 這埂古的問(wèn)題始終高懸在人類的頭頂,我們無(wú)從解答,卻沒(méi)有放棄過(guò)探尋。

  一開(kāi)始的探索,是從具像中發(fā)現(xiàn)抽象。如禪宗所說(shuō),見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水。人們以為,道在虛無(wú)飄渺間,在高遠(yuǎn)幽冥處。深山藏古寺,絕處有高人。但這個(gè)見(jiàn)解,層次是低的。高人不見(jiàn)得必須在深山,平地亦可得道。更高的層次似乎是,見(jiàn)山仍是山,見(jiàn)水還是水。

  佛在靈山說(shuō)法,說(shuō)是說(shuō)法,卻不說(shuō)話。只拈起一只花,示諸眾人。眾弟子默然,唯迦葉尊者破顏微笑。他悟了道,傳了佛的衣缽。

  宇宙間的奧秘,在一朵尋常的花中。

  楊朱說(shuō),拔一毛而利天下,吾不為也。遂千載萬(wàn)年,背上小氣鬼的罵名。然而,他畢竟不是葛朗臺(tái)。但他想表達(dá)的是,對(duì)為了整體而可以損傷個(gè)體的警惕。一根汗毛,代表著一個(gè)個(gè)的人。

  據(jù)說(shuō),持戒森嚴(yán)的僧人即便喝水時(shí),也要持咒:佛觀一碗水,四萬(wàn)八千蟲;如不持此咒,如食眾生肉。——一碗水雖淺,但里邊有蕓蕓眾生。

  道在何處?在一舉一動(dòng),在一顰一笑,在日?,崉?wù)上,在尋常事物中。饑來(lái)吃飯困來(lái)眠,就是修道。莊子甚至說(shuō),道在矢溺??傻綆袑?。

  見(jiàn)秋毫之生,格致流年暗轉(zhuǎn),察一葉之茂,體味生機(jī)涌動(dòng),觀一花之開(kāi),印證無(wú)上菩提。世界在何處?且于一枝一葉上觀。

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