高考議論文范文700字
高考議論文范文700字
議論文的核心問題是邏輯論證，即以翔實(shí)的論據(jù)和嚴(yán)密的論證表明論點(diǎn)、闡述道理，議論文與應(yīng)用類文體在文體差異的表象下存在著本質(zhì)上的密切聯(lián)系。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考議論文范文700字，歡迎大家參考閱讀。
高考議論文范文700字篇1
梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。
人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。
當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊;當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”;當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離傷”。
即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。
屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不!他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。
他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。
時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾?方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫意的男子。
他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自己為骨。
高考議論文范文700字篇2
何為思?《菜根譚》有言：“靜思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情。”由此可見，思并非我們平日里所說(shuō)的淺表的想法，從頭腦中一閃即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才稱得上“思”。深思而熟慮，深思而有所得，深思而知之。
不可否認(rèn)，我們所處的時(shí)代給予我們太多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，到處充斥的信息，或好或壞，總能輕易地讓我們了解這個(gè)世界每個(gè)角落的新聞，或真或假。資訊的快捷性將整個(gè)世界壓縮成一個(gè)平板，掃一眼即是全部，省卻了用手翻動(dòng)的過(guò)程，也省卻了思索辨別、判斷真?zhèn)蔚哪芰?，退化的人類大腦如機(jī)械，看見則記住，過(guò)目則忘卻，恰恰沒有“思”，更沒有“思”后之“知”。而沒有思索的過(guò)程，是行尸走肉般的生存方式，永遠(yuǎn)不是“知”的方法。
“網(wǎng)”上得來(lái)終覺淺，絕知此事要深思。有了思考、認(rèn)識(shí)的過(guò)程，才能形成一種良性循環(huán)，帶來(lái)“知”的成果。因深入而發(fā)掘，因發(fā)掘才有求知欲，進(jìn)而更深一步的思考。思是一種智慧的活動(dòng)，是創(chuàng)造力的起源。
平沙莽莽，黃土彌散，枯萎死寂的黃土高坡上，殘破蒼涼的土地，看似毫無(wú)生命力，可是憑借著對(duì)生命的思考，路遙輕而易舉地創(chuàng)造出了一個(gè)“平凡的世界”。在那窯洞里，土坡旁，風(fēng)沙中，因?yàn)樗伎嫉牧α?，讓他看到了瑰麗的風(fēng)景，得知了生的艱辛與幸福。這份思考，不僅是他個(gè)人的“知”，也是整個(gè)中國(guó)人心中的“知”。
文化學(xué)者余秋雨——一個(gè)戴著眼睛，口吐蓮花的儒者。一本殘破的手記，一只不朽的筆，一個(gè)天生善于思索的頭腦，正是他踏遍華夏土地，訪盡中國(guó)歷史遺跡，沉思著都江堰的奇?zhèn)?，莫高窟的寂寞，仙女峰的靈秀，將一份深沉的眷戀植于骨髓。他知道的不是風(fēng)景的綺麗多姿，而是風(fēng)沙淹沒了的千年古國(guó)的豐華。
有感慨，有嘆息，有滿腔怒火，也有收獲和喜悅。一切的源頭皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。這種巨大的收益不是平俗的現(xiàn)代化設(shè)備所能給予你的。打開電視，點(diǎn)看網(wǎng)站，翻閱報(bào)刊，滿目的聲名艷行，滿耳的吳儂軟語(yǔ)，架空虛構(gòu)，不一而足，那些堆砌在印有老人頭的鈔票山上的形形色色的物品，到底給了你什么?
回頭細(xì)想，只有思考留下的才是“吹盡黃沙始到金”的認(rèn)知財(cái)富。那一座“知”的高山上，看是山腳，學(xué)是山腰，思是巔峰，唯登上頂峰，看到的才是整個(gè)世界;唯思，方可一覽眾山小，盡知天下事。
高考議論文范文700字篇3
野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)中，人們出于對(duì)動(dòng)物的喜愛而喂食它們，但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行為會(huì)讓野生動(dòng)物失去覓食的能力。
同動(dòng)物要學(xué)會(huì)覓食一樣，我們每個(gè)人都要在這個(gè)紛擾繁華的世界中學(xué)會(huì)如何生存，我們倘若習(xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的悠閑生活，沒有經(jīng)歷過(guò)任何的波折和磨難，沒有任何經(jīng)歷生活風(fēng)吹浪打的能力，當(dāng)屏障消失，供養(yǎng)中斷，我們只能像水中浮萍，無(wú)依無(wú)靠，空虛如艾略特筆下的空心人。正因?yàn)槿绱?，我們需要苦難的澆鑄，需要挫折的捶打，正如無(wú)風(fēng)無(wú)浪的海載不走船只一樣，沒有苦難的人生也不會(huì)精彩。
人生有權(quán)享受苦難，史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，他曾對(duì)這份不期而至的考驗(yàn)痛恨至極?？墒侵饾u的，他坦然接受了這份苦難，“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作。”雖然命運(yùn)無(wú)情地奪走了他的雙腿，但也正是這份苦難，讓他更能泰然面對(duì)生死，更堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活。他雖然無(wú)法站立行走，但他卻能在靈魂的國(guó)度自由徘徊翱翔。
人生有權(quán)享受苦難，泰戈?duì)栐ぐ旱貙懴拢?ldquo;只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨難，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指才能彈出世界上的絕唱。”倘若沒有苦難的考驗(yàn)，我們每一個(gè)人都十分脆弱，像一觸就碎的瓷娃娃，沒有任何抗擊打的能力。堅(jiān)硬如鋼鐵，是在經(jīng)歷過(guò)上千度的高溫和不計(jì)其數(shù)的捶打中才煉成的。正如堅(jiān)強(qiáng)的保爾·柯察金，在經(jīng)歷過(guò)生活的各種打擊和考驗(yàn)后才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。
人生有權(quán)享受苦難，這種權(quán)利就像生命的權(quán)利一樣不容剝奪，所以當(dāng)我們看到那些處在困境中的“可憐人”，當(dāng)我們對(duì)待那些無(wú)助的人或物，不要因?yàn)橐粫r(shí)的心軟而鑄成大錯(cuò)，有些事情是他們必須要經(jīng)歷的。正如沙漠中的植被才能將根扎得很深，正如在暴風(fēng)中存活下來(lái)的植物才能長(zhǎng)存不滅。一時(shí)的苦難對(duì)于他們不是厄運(yùn)，反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈?duì)査阅菢樱?ldquo;我把花熱烈地放在我的心上，結(jié)果花謝了。”
脆弱是順境造成的。人們有權(quán)享受苦難，充實(shí)自己，錘煉自己，正如沉潛是為了更好的騰飛一樣，苦難的存在也是為了讓人生擁有更清晰美好的未來(lái)。
高考議論文范文700字相關(guān)文章：