以創(chuàng)新為話題的議論文5篇(2)
以創(chuàng)新為話題的議論文5篇
寫(xiě)創(chuàng)新的議論文篇四：我們需要?jiǎng)?chuàng)新
德國(guó)歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”的確，一個(gè)人要不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。
曾看過(guò)這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)即普朗克公式。他阻喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路!因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂(lè);因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
寫(xiě)創(chuàng)新的議論文篇五：談?wù)剟?chuàng)新精神的培養(yǎng)
各位好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講個(gè)故事：在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一艘下了錨的驅(qū)逐艦上的船員突然發(fā)現(xiàn)，一顆漂浮式水雷正向他們漂來(lái)，距離已經(jīng)很近了，已經(jīng)來(lái)不及解纜躲避了。怎么辦呢?船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。
按照時(shí)下流行的說(shuō)法船員們實(shí)在很有“創(chuàng)意”，說(shuō)得通俗一些，就是有創(chuàng)新精神：在此之前，有誰(shuí)會(huì)想到用這種方法對(duì)付水雷呢?
但是，在一些人眼中，創(chuàng)新是一種神秘的東西，創(chuàng)新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎(jiǎng)一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周圍的一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無(wú)處不在。
早期的筆與墨水是分開(kāi)的，人們要寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。直到后來(lái)，制筆業(yè)中的一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的想法。于是自來(lái)水筆誕生了。在此之前，用過(guò)筆的人何止千萬(wàn)，卻都與這個(gè)發(fā)明無(wú)緣，為什么呢?因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生活的關(guān)注與審視，也就是細(xì)心觀察。細(xì)心觀察是搜集創(chuàng)新素材時(shí)必不可少的品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。而對(duì)身邊事物的熟視無(wú)睹，恰是一般人的通病，因而創(chuàng)新之神也就與之擦身而過(guò)了。
擺脫思維定勢(shì)是創(chuàng)新精神的又一特點(diǎn)。思維定勢(shì)有時(shí)是有用的，它讓我們?cè)诮鉀Q某些常見(jiàn)問(wèn)題時(shí)顯得更加熟練，但它對(duì)創(chuàng)新是有害的。一位母親問(wèn)老師：“怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢?”老師反問(wèn)道：“你為何要讓孩子吃雞蛋呢?”“為了補(bǔ)充蛋白質(zhì)”。母親回答。“那你為何不換一種方法呢?”老師說(shuō)。于是，次是清晨，母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛(ài)吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個(gè)思維定勢(shì)，即想起蛋白質(zhì)就必須吃雞蛋。由此可見(jiàn)，思維定勢(shì)往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)一些簡(jiǎn)單的東西。
創(chuàng)新精神還要求人們不要輕易判斷。“判斷”是用已有知識(shí)進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應(yīng)原有的知識(shí)體系。因此，舊知識(shí)常駐對(duì)新事物導(dǎo)出謬論來(lái)，人們因此放棄了繼續(xù)探索，也就失去了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。“相對(duì)論”無(wú)疑是本世紀(jì)人類在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛(ài)因斯坦當(dāng)初便應(yīng)用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)進(jìn)行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉(zhuǎn)，很難取得日后的輝煌。美國(guó)學(xué)者邁克爾·雷波夫曾這樣說(shuō)過(guò)?quot;幾乎每一項(xiàng)發(fā)明都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人堅(jiān)信自己想像力的結(jié)果。“話雖有些絕對(duì)，卻不無(wú)道理。
回顧人類的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進(jìn)步的歷史。隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，人類的創(chuàng)新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要。科利華軟件集團(tuán)總裁寧朝弟在談到人才時(shí)認(rèn)為，信息時(shí)代是物質(zhì)性極弱的時(shí)代。人在意識(shí)上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)質(zhì)的突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng)意比知識(shí)更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢?
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