關(guān)于品德的議論文4篇
品德，謂品質(zhì)道德，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的思想行為傾向。請(qǐng)你就品德寫(xiě)一篇作文吧。學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)品德優(yōu)秀議論文，供你參閱。
關(guān)于品德的議論文篇一
在我們這個(gè)美好的社會(huì)大家庭中，有許多人不講禮貌，沒(méi)有最起碼的做人道德。這些人，已經(jīng)丟失了人生中最值錢(qián)、最寶貴的東西之一——品德。在此，我想就這一點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)，幫助那些人找回丟失的品德。
自古以來(lái)，中國(guó)就素有“禮儀之邦”的美稱。那時(shí)候的中國(guó)人，懂禮貌，講誠(chéng)信，因此得名。可現(xiàn)在呢?雖然有大多數(shù)人仍然擁有基本的品德，但是有些人就不同了。小至亂扔垃圾，隨地吐痰;大至殺人搶劫，傷天害理。這些人無(wú)惡不做，不僅丟失了品德，也擾亂了社會(huì)治安。在此，我想問(wèn)一問(wèn)這些人，你們對(duì)得起“禮儀之邦”這個(gè)高尚的稱號(hào)么?你們那些最起碼的品德去哪了?
雷鋒叔叔的精神是值得我們?nèi)魏我粋€(gè)人學(xué)習(xí)的，他雖然離開(kāi)我們了，但他那種無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德是值得我們永遠(yuǎn)銘記在心。也許有人會(huì)說(shuō)，雷鋒已經(jīng)過(guò)時(shí)了，他的品德不值得我們學(xué)習(xí)了。不，他沒(méi)有過(guò)時(shí)，他的品德也沒(méi)有過(guò)時(shí)。你看，現(xiàn)在日常生活中，不也有“活雷鋒”出現(xiàn)么：公車上，“雷鋒”給需要座位的人讓座;街道上，“雷鋒”給老人和小孩讓路，草坪旁，“雷鋒”正……難道這一個(gè)個(gè)“活雷鋒”，就不值得我們?nèi)プ穼?
記得寒假里,我跟奶奶出去玩。上了一輛公交車，由于是節(jié)假日，車上特別多人，已經(jīng)沒(méi)有座位了。奶奶剛剛走到公交車中間，坐在座位上的大部分乘客都站起身來(lái)讓座。最終，奶奶坐在了一個(gè)年輕的大哥哥的座位?？吹竭@一情景，我不禁從心底里感激、敬佩這些具有高尚品德的人。也許這次讓座只是他們高尚品德大海中一朵小小的浪花，可他們這善意的舉動(dòng)，卻幫助了一個(gè)又一個(gè)人。除了讓座，還有很多很多，例如：買票時(shí)，大家都有秩序的排隊(duì);上下車時(shí)，大家都有秩序的謙讓;交通燈前，大家都耐心地等待綠燈……
公民遵守社會(huì)公德，是社會(huì)生活得以正常進(jìn)行的需要，也是人們品德高尚的表現(xiàn)。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，遵守社會(huì)公德，就是遵守公共場(chǎng)所和學(xué)校、家庭以外的公共生活之中的行為準(zhǔn)則，例如：遵守公共秩序，注意公共安全，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)環(huán)境等。千萬(wàn)別小看這些一舉一動(dòng)，因?yàn)橹v公德守秩序是一種文明行為，是一個(gè)人道德高尚的表現(xiàn)，是一種良好的習(xí)慣，因而，它也能看出我們的品德是否高尚。
只要人人遵守社會(huì)公德，那丟失的品德就會(huì)找回來(lái)，中國(guó)就會(huì)成為一個(gè)名副其實(shí)的“禮儀之邦”!
關(guān)于品德的議論文篇二
材料中提到：在填空杯子時(shí)，應(yīng)依次放石頭、沙子和水。在生活中道理也是如此：先掌握大的方面，如品德等，再去處理細(xì)枝末節(jié)。
有好品德使我們受到尊敬。古往今來(lái)，有多少品德高尚的人受到世人的尊敬。劉備，做官時(shí)與百姓秋毫無(wú)犯，不賄賂上司督郵;當(dāng)了皇帝愛(ài)民如子，三國(guó)時(shí)期尤為受到百姓的愛(ài)戴，皆言玄德公乃仁義之君。屯土山關(guān)公約三事才肯降曹，關(guān)云長(zhǎng)掛印封金，華容道義釋曹操，可言關(guān)羽最講忠義，一心輔佐劉皇叔匡扶漢室?今關(guān)公廟豈止幾座，足見(jiàn)具有好的品德的人是受到人民的尊敬的。
有好品德使我們升華。“斯是陋室，惟吾德馨…南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”由此可見(jiàn)，諸葛孔明先生的品德之高?！度龂?guó)演義》中作者把孔明作為“智慧”和“忠貞”的化身。在“劉先主遺詔托孤兒”一回中，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)“如嗣子不才，君可自為成都之主。”孔明聽(tīng)畢，汗流遍體，手足無(wú)措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎!”言訖，叩頭流血。由此足見(jiàn)高尚的品德使人升華，不爭(zhēng)名奪利，盡忠貞之節(jié)。
有好品德使我們成功。漢高祖劉邦入關(guān)之后“財(cái)務(wù)不敢有所取，婦女不敢有所興。”終于滅秦興漢。而夏桀、商紂荒淫無(wú)道，殘害百姓，終究失民心失天下，留下千古罵名遺臭萬(wàn)年。以上都證明只有具備優(yōu)良的品德，才能成功。
有好品德使我們受人尊敬，受人愛(ài)戴;有好品德使我們升華，傳為千古佳話;好品德使我們成功，得到天下。
浪花雖小卻能折射大海的光輝。讓我們都往具有高尚品德的方向去努力吧!那樣就等于正一步步向成功邁進(jìn)。
關(guān)于品德的議論文篇三
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。
就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。三年前的今天，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，去年的今天，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)作出決定，將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”，今年2月26日，中共中央、國(guó)務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。黨和政府為什么對(duì)我們未成年人的道德建設(shè)如此重視呢?因?yàn)槲覀兾闯赡耆耸亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下未成年人有3.67億，我們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福安康，關(guān)系到國(guó)家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我覺(jué)得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
關(guān)于品德的議論文篇四
外貌美并不重要，重要的是心靈美;華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個(gè)人如果沒(méi)有道德，就如沒(méi)有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個(gè)人如果擁有了道德，關(guān)愛(ài)、溫暖、快樂(lè)……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，用道德鑲邊，人生就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。
美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力，一步步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰;如果一個(gè)人沒(méi)有了道德，船也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生就沒(méi)有任何意義;但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
小行為，大道德。的確，從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì)給我們的人生添加一道亮麗的風(fēng)景線;我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì)快樂(lè)一生，終身受用。
看一個(gè)人并不是看他取得了什么，而是看他品質(zhì)如何、道德如何，這樣的人才會(huì)成功，如果再有文化與知識(shí)，沒(méi)有道德的支撐也是沒(méi)有用的。
我們要永遠(yuǎn)記住：美在于心靈，道德才是最純樸的美。
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