初三議論文滿分作文
初三議論文滿分作文
教師給學生講清楚議論文的文體、結(jié)構(gòu)、語言等的固有特點和規(guī)律，就等于給了他們一把打開議論文的閱讀與寫作之鎖的鑰匙。以下是學習啦小編為大家整理的初三議論文滿分作文，歡迎大家參考閱讀。
初三議論文滿分作文篇1
出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿;經(jīng)霜的蒼松，勃勃精神，獨具風采;出岫的白云，悠悠行空，飄逸流韻;歷世的峭石，默默無語，淡泊忘我。
清水出芙蓉，天然去雕飾，天然是種樸素;大雪壓青松，青松挺且直，挺直是一種樸素;云無心以出岫，鳥倦飛而知還，無心是一種樸素;壁石立千仞，無欲則剛毅，剛毅是一種樸素。
真正的好詩，不是苦吟得來;真正的好畫，不是修飾得來;真正的好歌，不是假聲得來。真正的美人，并不依靠脂粉;真正的作家，并不依靠詞藻;真正的賢者，并不依靠貼金。
丑，是天生的，不是你的錯誤，何必耿耿于懷?乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必憂心忡忡?天生一副笨嘴笨舌的樣子，是你的本色，絕不可扭其天性以迎流俗;天生一副多情善感的樣子，絕不可違背內(nèi)心以示堅強;天生你耿介之性，絕不可讓流言來改變你;天生你同情之心，絕不可讓騙局來消融你;無論如何，不必讓人家一個眼色來動搖信念;無論如何，也不必讓面前幾個銅板來改變形象。彩虹有彩虹的美麗，白云亦有白云的韻致;大樹有大樹的風采，小草也有小草的可愛。山雞披上孔雀的羽毛，不是西施;小鴨學著天鵝的嗓子，也永遠成不了歌王。風度，讓自然來體現(xiàn)吧，忸怩作態(tài)永遠體現(xiàn)不了魅力;讓本性來體現(xiàn)吧，裝模作樣更將是丑態(tài)畢現(xiàn)。
柑桔與柚子嫁接，變成的是另外一種植物;驢子與馬雜交，變成的是另外一種動物;沐猴而冠，人非人，猴非猴;牛頭馬面，牛非牛，馬非馬。保存樸素，就是保存本色，就是保存自己的基因與血型，就是尊重自己，永遠成為自己。
謊言，終有識破的時候;偽裝，終有揭穿的時候;粉飾，終有褪色的時候;騙局，終有露餡的時候。
一副木櫝不會比一粒珍珠更珍貴，一只瓶子不會比一份美酒更誘人，一片羽毛不會比一雙翅膀更有用。
一句謊言不會比一份真情更動人，一種面具不會比一副肝膽更有力，一件服飾不會比一顆真心更溫暖，一身皮囊不會比一顆靈魂更重要。
真理是樸素的，真情是實在的，真正可以交際的心靈世界應(yīng)該是素潔而實在的。
當浮華給予我們過多欺騙的時候，我們感到樸素的自信;當虛偽給予我們過多悔恨的時候，我們感到樸素的可愛;當假意假情給予我們過多傷害的時候，我們感到樸素的可敬。
樸素是一份力量，它抵抗一切外來的侵略永葆自己;樸素是一份感動，它抵達人的心靈深處感動人心。所以，我愛樸素，不愛虛華，正如我愛的是你的本身，不愛你身體里的硅膠或裝上去的“芯片”。
初三議論文滿分作文篇2
提到作文，有的人興奮，娓娓道來;有的人痛苦，叫苦不迭;有的人麻木，應(yīng)付湊合;有的人鎮(zhèn)靜，有作文書唄!說句難聽的，沿用政治老師一句話：“一豬生九胎，連母十個樣。”
作文，作文。我記得韓寒曾說過：“要想作文寫得好，不如把語文書扔一邊去。”這說法我不茍同，沒有語文這本“啟蒙書”，肯定連詞語、句子都不會用，又何來這作文呢?不過他所提倡的有主見、有思想，不照本宣科，不附庸風雅，的確該做。畢竟，這語文書，這老師把我們的思想錘煉得快成金剛石了。
就我而言，我總覺得學語文就是為作文服務(wù)。從字、詞、句子，到文章通通都是這樣的。我們學習的應(yīng)該是作者的寫作技巧，我們理解的是作者的思想感情，我們欣賞的是作者積極、樂觀的生活態(tài)度。一篇文章，一種人性，一種美感。可是，現(xiàn)在我們不能有自己的思想。文章中到處都是標準答案。不然我們的思想就會換來考試中的不及格，一把把紅叉叉。因此我們讀文章少了一份欣賞與灑脫，寫作文少了一份風采與飄逸，看文章不敢有個性，寫文章不敢有個性。而人缺少個性，怎能不在對文章的麻木中增加對作文的反感，甚至選擇逃避?其實只要我們的思想，在這個范疇內(nèi)，又何必打入“冷宮”呢?
在語文書里，有許多令我們感動的文字。我感動于朱自清《背影》中的父親，父愛深沉被作者的生花妙筆寫得絲絲入扣，令人們想起自己的父母無私的愛;感動于三毛的《天使》，文筆委婉沉凝;感動于魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”感動于《軍神》中劉伯承的英雄氣概――許許多多，許許多多。在多次面對倫理，面對道德，面對理性后，我們有了更多的思考，更多的決心，更多的信念，更多的付出――而把這一切自己感覺到的點點滴滴付諸于文字時，又是怎樣的一種輕舞飛揚的痛快呀!
其實我們真的不必反復背著在測試中加以量化的“知識點”而失去文學塑造人的個性的神奇魅力。在支離破碎，索然無味的應(yīng)試訓練中，教育的人文底蘊，人的情感、價值可怕地消失了。這不是太可悲了嗎?
我最感動的是痞子蔡《榭寄蟲》中老師教他們寫作文的片斷。
“老師，寫什么呢?”我小心翼翼地問。
“隨便。”
“老師，用議論文還是說明文呢?”又一同學問。
“孩子們，如果你們長大后，到臺南來看老師，老師一定很高興……”
同學們都望著老師。
“而我又何必在乎你們是乘飛機、乘火車，還是坐地鐵來的呢?”
同學們笑了。這是一種釋然的笑。
我希望有這樣的老師，這樣的學校，這樣的教育，讓我們釋懷一笑，寫下篇暢快的文章。
初三議論文滿分作文篇3
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經(jīng)““””十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學者風范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當一所所小學建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
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