描寫時尚的高中滿分議論文范文
描寫時尚的高中滿分議論文范文
生活中我們也經(jīng)常看到一些時尚的人，也可以寫一些和時尚有關(guān)的作文。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的時尚的高中議論文，供你參考!
關(guān)于時尚的高中滿分議論文篇一
品位時尚
時尚，許多人將它視為曇花一現(xiàn)，稍縱即逝。如今緊跟時尚的流行衣物，流行歌曲層出不窮。然而我想說，經(jīng)典也是一種時尚，一種在過去流行，現(xiàn)在流行，未來也必將流行的時尚。
品味一本名著，就是在品味時尚。你或許會流連于«論語»中孔子博大精深的儒家思想，為他“因材施教”的教育理念感到認(rèn)同，為他“己所不欲，勿施于人”的待人方針感到贊賞;抑或在«紅樓夢»中體會賈寶玉與林黛玉的凄婉愛情，為賈府物事今非感到慨嘆;在«大衛(wèi)科波菲爾»中感受到幼年喪母，自立自強的大衛(wèi)科波菲爾的偉岸形象;在«高老頭»中品讀那個溺愛女兒的父親，那些將父愛視為沙土揮霍的女兒;在«雙城記»中體味法國大革命的艱辛與無情;在«巴斯克維爾獵犬»中體會福爾摩斯的神勇機智，料事如神……這些書在歷史的長河中并未被埋沒，而是如陳年老窖一般被世人所典藏，它們是永恒的經(jīng)典，亦是永恒的時尚。
品味一支優(yōu)美的古典樂，就是在品味時尚。你或許會在貝多芬的«命運交響曲»中聽到他對命運不公的吶喊，對生活的希望，悲苦交織才是人生;你或許在柴可夫斯基的«藍色多瑙河»中平靜自我，感到月光如水一般的流淌，是那樣澄澈那樣美好;你或許在龐培的«G大調(diào)»中感受到生活的澎湃，生活的激昂，每一天都樂觀向上，每一天又都充滿希望。古典樂亦是一種時尚，它是人們又一精神食糧，傳遍世界的每一個角落。
如今網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)絡(luò)音樂已經(jīng)充斥著人們的生活，它們大多描繪男歡女愛，并不適合于中學(xué)生。品味名著，古典樂等等經(jīng)得起時間考驗的時尚，在其中修養(yǎng)身心，提升自我，完善自我世界觀與價值觀。而那些粗俗的娛樂文化產(chǎn)物，只會對我們產(chǎn)生不良影響，我們要懂得明辨是非，向那些低俗文化搖頭說“不”，而不是盲目從眾，成為時代的犧牲品。
品味經(jīng)典，品味時尚。經(jīng)典是一種時尚，一種在過去流行，現(xiàn)在流行，將來也必定流行的時尚
關(guān)于時尚的高中滿分議論文篇二
時尚是什么?顧名思義，它就是“時間”與“崇尚”相加。這種“崇尚”無處不在，涉及生活的各個方面，如衣著打扮、飲食、消費、甚至語言表達與思考方式等。
男人的衣服越穿越多，女人的衣服越穿越少，這是時尚。
男人的頭發(fā)越留越長，女人的頭發(fā)越留越短，這是時尚。
男人不做男人變女人，女人多挨刀子多毀容，這也是時尚。
只吃藥片不吃飯是時尚。
炒股是時尚。
看《喜羊羊與灰太狼》是時尚。
說幾個“菜鳥”、“蝦米”是也是時尚。
……
現(xiàn)實中的我們不能盲目地追逐時尚。
在《意林》中有這樣一則故事：一天，螃蟹曬完太陽，懶洋洋地向家走去。“嗨，朋友，你為什么橫著走啊?”螃蟹轉(zhuǎn)過頭，原來是一只烏龜。螃蟹答道：“我天生就是橫著走的，這可能有利于攻擊和逃跑吧。”烏龜說：“那你不妨試試直著走。這樣才好看，才時尚!”螃蟹聽了，有些心動?；氐郊?，螃蟹想著烏龜?shù)脑挘露Q心走時尚路線。第二天，螃蟹開始學(xué)習(xí)直走，經(jīng)過一個月的努力，總算學(xué)會了。螃蟹神氣地向前邁著步子，想好好炫耀一番，這時一個男孩飛快跑來，看到這只直著走的螃蟹，將它抓回了家。盲目地追趕時尚，只會失去自己的本色，結(jié)果往往是弄巧成拙。
有時候我們要注意時尚“陷阱”。
漫畫家朱德庸有句話：“時尚不是設(shè)計師與顧客的對話，而是騙子與傻子的對話。”這話說得真是太好了。騙子奸商為了賺盡傻子消費者的錢，絞盡腦汁，機關(guān)算盡制造時尚，引領(lǐng)時尚，最后大批“時尚人士”乖乖地掏空了自己的腰包。近年來，“X白金”對電視的狂轟濫炸，使它“深入人心”。“今年過節(jié)不收禮，收禮還收X白金”，這一病句，恐怕三歲小孩都會唱了。可它的效果怎樣?聽說和安眠藥差不多。
古往今來，人們對時尚都有很多爭論。但總的說來，時尚體現(xiàn)了人們的生活品位，賦予了人們不同的氣質(zhì)，給人們帶來了愉悅的心情。人們對時尚的追求，讓生活變得更加美好
關(guān)于時尚的高中滿分議論文篇三
摘要：時尚的流行與傳播，必然帶有鮮明的時代烙印。當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期的時尚，從一定層面折射出人們思想觀念的碰撞與更新、行為模式的調(diào)適與重構(gòu)，展示出人們由過去“非此即彼”的二維判斷，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多維判斷的認(rèn)識飛躍，也反映出人們對精神壓抑、個性束縛、強求一律傾向的否定與反叛。
時尚是指反映一定政治、經(jīng)濟形態(tài)的，體現(xiàn)著某種發(fā)展趨向的文化存在形式。時尚是具有重要影響力的特定階層的價值展示，它常常表現(xiàn)為一個時代或時期流行于青年群落的符號和裝飾，以此標(biāo)新立異、引人注目。因此，它具有嶄新性、前沿性、活躍性的特征，是涌動于社會肌體之中的一股新鮮血液。
時尚雖然是生活方式的淺表飾物，其實卻含著深刻的政治經(jīng)濟學(xué)和社會心理學(xué)的意義。它常常是社會心理趨向的風(fēng)向標(biāo)，是政治、經(jīng)濟、文化實力的標(biāo)志，對社會的發(fā)展趨勢和生活流向具有某種隱含的指標(biāo)。在信息發(fā)達的當(dāng)代，時尚成為公眾、特別是青年族群不斷追逐的對象，不時還可以聽到媒體聲勢浩大、此起彼伏的伴唱。
與時俱進、趨新求異的現(xiàn)代性重構(gòu)，是時尚不斷衍生和更新的內(nèi)在發(fā)散機制。譬如現(xiàn)今青少年參加選秀節(jié)目，“超女”一時間紅透天下，國人為之空巷，立時成為時尚的代表。不過我們看到，許多專家對之冷嘲熱諷，動輒猛批“一夜成名”的“超女”現(xiàn)象，甚至呼吁權(quán)力部門予以封殺。我奇怪，那些專家與大眾的情趣怎么那樣格格不入?專家們是否存在著這樣的心理障礙：我奮斗幾十年尚未成名，你幾個小女孩靠唱幾首歌一夜紅透天下，這個社會太“浮躁”了!會把青年引到什么地方去!我認(rèn)為，“超女”大賽盡管可能產(chǎn)生某些誤解誤讀，但其積極意義絕不可低估：收視率的大幅躍升及其鏈接性商業(yè)開發(fā)(據(jù)說短信收入就有幾千萬);大眾文化生活增添了新視野和新選項;為那些富有才華的青年打開脫穎而出的大門，“超女”們的奮斗歷程也同樣刻苦而艱辛……最重要的是這項大賽在一個開放的、寬容的、活躍的、多樣的社會中才可能舉辦。
時尚從更新流行到普及化，再到被大眾消解，這個過程愈短，表明這個社會的發(fā)展速度愈快。翻開報紙、雜志，打開電視機，我們可以看到，在當(dāng)今中國社會的各個層面，各種時尚已經(jīng)把人們的生活打扮得絢麗多彩。
而服飾，始終是時尚前沿最活躍的元素，是附麗于人體美、且自成一格的錦繡篇章。魅力四射的“時裝秀”，總是以嶄新的面料、質(zhì)地、圖案、款式和流行色，演繹著羽衣霓裳的獨特創(chuàng)意。那莊重整肅的中山裝，風(fēng)度翩翩的燕尾服，質(zhì)樸粗獷的牛仔服，富于想像與浪漫的百褶裙，以及曼妙柔滑的一襲旗袍……桃紅李白，風(fēng)采各異，或經(jīng)久不衰，或風(fēng)靡一時，展現(xiàn)出時尚的冰山一角。
如果某些專家對令人目眩的時尚總是看不慣的話，那么請回憶一下““””期間全國最為風(fēng)行、最為統(tǒng)一的“綠軍裝”和“藍制服”，難道你們忘了嗎?
時尚的流行與傳播，必然帶有鮮明的時代烙印。當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期的時尚，從一定層面折射出人們思想觀念的碰撞與更新、行為模式的調(diào)適與重構(gòu)，展示出人們由過去“非此即彼”的二維判斷，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多維判斷的認(rèn)識飛躍，也反映出人們對精神壓抑、個性束縛、強求一律傾向的否定與反叛。
時尚，對陳規(guī)陋習(xí)具有“破冰”意義。時尚，又是與傳統(tǒng)、經(jīng)典相比較而存在的一個認(rèn)識范疇，兩者之間存在著由此達彼的橋梁?，F(xiàn)時的經(jīng)典未嘗不是昨日的時尚，今日的時尚也有可能積淀為明朝的經(jīng)典。
關(guān)于時尚的高中滿分議論文篇四
很喜歡羽泉組合的那首歌《風(fēng)尚我有》：“不管世界多么遼闊，我有我的選擇''與眾不同，我有我自由。’ 可是，形形色色“時尚''讓無數(shù)人丟失了本來的個性。
我也追求時尚，但是我追去的是一種有自我，有個性的時尚。
流行的各種時尚''時尚''讓無數(shù)人趨之若鶩。在“時尚”的帶領(lǐng)下，各種“潮流”向我們涌來，但不要認(rèn)為新潮就是個性。例如，一件奇異的衣服，因其“奇異”而讓無數(shù)人為之傾倒。于是頃刻間那件奇異的衣服，就被套在了無數(shù)人的身上。于是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，那件衣服已經(jīng)泛濫的隨處可見了，你還會覺得他奇異嗎?所以不要一味的追求時尚，要學(xué)會保持自己的個性，只有自我的東西，才是你值得為其傾倒的“時尚。”
太多的“時尚”讓太多的人眼花繚亂，暈頭轉(zhuǎn)向。與其疲憊不堪地去追隨越變越快，越變越多所謂時尚，不如去打造屬于自己的永遠的時尚—有自我，有個性的時尚。每個人都有屬于自己的東西、每個人的性格、行為、追求的目標(biāo)都各具特色，各成一家。這些都是我們與生俱來的、能引以為傲的時尚。不要因為別人的改變，而把自我丟掉跟著別人去改變。屬于你骨子里的東西，才是自己的，才是永遠的。我們自己的個性就是全世界最獨特的時尚不要總是習(xí)慣于去模仿，要習(xí)慣著去打造自我。在充斥著形形色色的潮流的社會，張顯個性并不過分。個性的時尚;才是我們應(yīng)該追求的。
世界上沒有兩個人的性格是一摸一樣的，更不可能有兩個人的思想意識、行為動作，是一摸一樣的。每個人的個性都是你獨特的資本，發(fā)展這種資本，屬于你的時尚就開始了。不用去追求那些所謂的“時尚”只要將你的個性展現(xiàn)、你就會發(fā)現(xiàn)你站在時尚的前端，引領(lǐng)著真正的時尚。
時尚著的“時尚”給無數(shù)人頭暈?zāi)垦Ｖ?，既然如此，就是斷地割棄它。去追求屬于自己的時尚。
只要我們“張揚”個性，“盡顯”自己，我們就是“時尚”大潮中永遠的時尚。
關(guān)于時尚的高中滿分議論文篇五
時尚到底是什么東西，為什么有時讓我愛不釋手，而有時卻讓我痛苦萬分，從時尚說起。
天下那有人不愛美。同樣，再追求美的同時也在制造時尚。光是我們想追求就有好幾個方面,歌曲、發(fā)型、衣著,先拿歌曲來說吧!歌曲是一種能表達人的心情的東西，用這方法表達自己的心情，是非常好的。歌曲還可以讓人在心情復(fù)雜或心里難受的情況時。聽幾首節(jié)奏快的歌，也能使心情慢慢變好。可現(xiàn)在有的學(xué)生也盲目的追求流行音樂，那也是不好的。這也會使學(xué)生們無心學(xué)習(xí)。所以：歌曲調(diào)節(jié)心情90%、殺傷力80%、建議學(xué)生還是少聽為妙。
第二個是發(fā)型，從當(dāng)年的學(xué)生頭，流到男人婆，又轉(zhuǎn)到如今的女人味。每天人們的行為在變、思想在變、發(fā)型同樣在變，如今女孩飄逸的長發(fā)似乎成了男孩們追求的標(biāo)準(zhǔn)，從時尚說起(http://1.unjs.com)。俗話說：”英雄難過美人關(guān)，也許就是女孩發(fā)梢上絲絲香味才讓千千萬萬的英雄，寧愿放棄江山，也要和心愛的人共度一生?？涩F(xiàn)在的學(xué)生也慢慢開始覺得自己已經(jīng)長大了，所以去什么染發(fā)、打耳洞……這樣是不對的，學(xué)生還是樸實點好，要知道小孩就是小孩，永遠和大人有區(qū)別，所以染發(fā)適合大人，而不是學(xué)生。殺傷力60%、
第三是衣著，衣著不單是外表美，也能體現(xiàn)時尚的和人們性格的東西。衣著從古到今也一直在變，從當(dāng)時的列寧裝，到色澤鮮艷的唐裝，又變換到今天的穿出自我穿出性格的休閑裝。如果說哪種衣著最正統(tǒng)：那要算唐裝。如果說哪種衣著最樸實：那就是列寧裝。如果說哪種衣著最時尚：那就是又時尚又流行的休閑裝了。我也同樣是一個向往時尚的女孩，在衣服穿著方面，也想穿流行時尚的衣服，可我還小，有些衣服也不適合我。但我好，沒強迫媽媽買過分時尚的衣服給我。可是，我沒有，那別人呢?其他和我一樣的學(xué)生可能也向媽媽要求漂亮的衣服，可這樣也要適可而止的。
時尚要追求，可有時候的流行你-------可不要”中毒”太深了。
時尚的議論文篇六
何為時尚?
華裝異服是時尚，頭染黃發(fā)是時尚，還是體刺文身是時尚?時尚是昳麗，時尚是流行，時尚是動感?
你或許認(rèn)為時尚是美國理工大學(xué)最高學(xué)府里American Football賽場上躍動的身影;你或許認(rèn)為時尚是贏得伊頓公學(xué)頒發(fā)的最高獎學(xué)金;你或許認(rèn)為時尚是在康河柔波的小船上，低頭撿起散落在漪瀾上的月光;你或許認(rèn)為時尚是坐臥在塞納河畔，一邊沉浸在理查德帶來的鋼琴樂曲《水邊的阿依妮娜》之中，一邊陶醉于巴黎圣母院外法國女郎風(fēng)姿綽約的倩影里;你或許認(rèn)為時尚就是手按在操縱盤上，駕駛奔馳600碾過郊外散滿櫻花的園徑;你或許……
但是，對我來說時尚不僅僅局限于此，時尚更應(yīng)該是敢于追求，敢于創(chuàng)新，敢于向傳統(tǒng)說NO。
我認(rèn)為時尚是劉翔在猩紅的塑膠跑道上，在短短的12秒91內(nèi)，一個沖刺就把幾十年來壓在亞裔同胞身上的歐美堡壘給顛覆;我認(rèn)為時尚是丁俊暉在臺球場上一舉擊敗號稱世界第一的對手，站在領(lǐng)獎臺上高呼“我能行”的豪邁。
創(chuàng)新是時尚，改變是時尚，與時俱進是時尚。做墨跡旁邊深紅的亮點，楓葉當(dāng)中的一只黑雁，讓我們共主時尚。“會當(dāng)擊水三千里”，在生活的大海里，一定會有我們晶瑩的浪花。
時尚的議論文篇七
提起時尚,人們往往會把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80后作家等一批新興概念聯(lián)系起來.而說到經(jīng)典,人們又多會想起《白毛女》、《紅樓夢》這些昔日的流行.那么,從時尚到經(jīng)典,究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?
下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚,當(dāng)時貴族紳士,名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶,吃幾塊甜點,下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚,從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店,都可以找到下午茶的蹤跡.如今,有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時尚.昔日的經(jīng)典依舊時尚.
好萊塢大片《泰坦尼克號》也算得上是從時尚走到經(jīng)典的一個例子.拍攝于1995年的《泰坦尼克號》是美國電影史上耗資最多的電影.上映后立刻風(fēng)靡全球,大街上隨處可見它的海報,印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮.如今整整十年過去了,那個男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典.(時尚經(jīng)過了時間的考驗后,照樣可成為經(jīng)典)
由此,我們可以知道時尚與經(jīng)典是不矛盾的,不僅如此,時尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系.從時尚走到經(jīng)典,也許要經(jīng)過數(shù)百年,也許只需短短的幾十年.但無論長短,時尚都得接受時間的考驗,只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚,才能積淀成經(jīng)典,綻放耀眼的光芒.
既然這樣,我們又應(yīng)當(dāng)如何對待現(xiàn)實中的時尚呢?
某個事物成為時尚,就必然有它的優(yōu)點.比如網(wǎng)絡(luò)歌曲,因它通俗易懂、朗朗上口而深受大眾的喜愛.但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的,相反,多數(shù)樂評人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡陋,必定會成為“過眼云煙”.因此,我們對待時尚,既不能將其一棍子打死,徹底否定,也不能全盤吸收,而應(yīng)該有選擇地利用.
千年之前,宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué),如今成為我國文化的瑰寶,成為文學(xué)中的經(jīng)典;俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個個從時尚走到經(jīng)典的事物,總是給予我們美的享受.我們期待著更多的時尚走向經(jīng)典.
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