伯樂的重要性議論文700字
伯樂的重要性議論文700字
我們每個人都是一匹千里馬,許多人因為沒有遇到伯樂而被埋沒。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心挑選了關(guān)于伯樂的重要性議論文700字的文章,希望能夠很好的幫助到大家。
伯樂的重要性議論文700字篇1
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn),并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個觀點:千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時,作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時,正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在腐敗的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒.唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實,不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現(xiàn)實生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進(jìn)步”嗎?——由原始社會進(jìn)步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時,現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國,就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
伯樂的重要性議論文700字篇2
“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有。”這是十多年前在中學(xué)語文課本里學(xué)到的一句話,至今記憶猶新。當(dāng)時,自以為是千里馬的我,對伯樂的期待是如此迫切,而當(dāng)期待落空之后,便免不了喟然長嘆一聲:“千里馬常有,而伯樂不常有!”
我在中學(xué)時就發(fā)表了數(shù)量不少的文學(xué)作品,在校園文壇嶄露頭角,但數(shù)理化卻學(xué)得很糟糕。自認(rèn)為是“文學(xué)天才”的我,真希望哪位大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)或教授發(fā)現(xiàn)我,將我免試特招進(jìn)大學(xué)讀書。據(jù)我所知,當(dāng)時做著像我一樣的“特招夢”的“校園才子”,確實不在少數(shù)。但伯樂終究沒有出現(xiàn),我只有老老實實地啃書本,做習(xí)題,雄糾糾氣昂昂走向黑色七月,感受那份千軍萬馬過“獨木橋”的火熱和悲壯。
出生在全國武術(shù)之鄉(xiāng)的我,從小酷愛武術(shù),少年時代也稱得上是個“英俊小生”,那時候,我最“輝煌”的夢想就是當(dāng)一個像李連杰一樣的武打影星。我拼命地自學(xué)武術(shù),拼命地自悟“表演”之道,可就是沒有一個導(dǎo)演到我們這所鄉(xiāng)下的學(xué)校來選材,因此我不但沒有成為“李連杰”,也沒有主演《一個也不能少》的魏敏芝那般幸運。
伯樂不來,確實是我運氣不佳。但我自己發(fā)現(xiàn)了自己,而且充分相信和肯定自己的發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)自己是一塊寫文章的料,心靈敏感,容易動情,善于捕捉生活的閃光點,對事物有自己獨到的看法,有一種強(qiáng)烈的表達(dá)的欲望,一種天生的對文字的景仰和熱愛;我發(fā)現(xiàn)自己也是一塊練武術(shù)的料,身體素質(zhì)好,模仿能力強(qiáng),動作一學(xué)就會,富有表現(xiàn)力,眼神尤為不錯,精氣神的傳達(dá)十分到位,因此,雖然那時候沒有被大學(xué)特招,也沒有像徐克、李安一樣的動作片大導(dǎo)演來挑選我哪怕是演最小最小的一個角色,我還是把寫作和練武堅持了下來。最后,我以武術(shù)為特長,敲開了曾經(jīng)緊閉的大學(xué)之門,又以文學(xué)為通道,走向了一片美妙無比的心靈的開闊地。這也就是我曾經(jīng)在我的自我介紹中所說的那個意思:“以武術(shù)為職業(yè),謀取生存;以文學(xué)的愛好,滋養(yǎng)靈魂。”我不敢肯定,今后的我會多么有名,多么杰出和卓越,但我敢百分之百地肯定,因為有了文學(xué)和武術(shù),即使永遠(yuǎn)平凡,我的平凡絕對與眾不同。而在我心中,與眾不同的平凡,就是不平凡。
最后,我想要告訴朋友們的是,每一個人都是優(yōu)秀的,每一個人都是千里馬——你是這方面的千里馬,他可能就是另一方面的千里馬。不要苦苦地等著別人來發(fā)現(xiàn)你,沒有伯樂,你就是你自己的伯樂。做自己的伯樂,發(fā)現(xiàn)自己,肯定自己,挖掘自己,幸福和成功,一定是屬于你的!
伯樂的重要性議論文700字篇3
倘若諸葛亮沒有劉豫州的賞識,恐怕等一輩子也等不來“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的功績,倘若陳景潤沒有華羅庚的賞識,那他后來的成就是否出現(xiàn)恐怕也難說;倘若艾森豪威爾沒有受到馬歇爾的賞識,別說五星上將,恐怕二戰(zhàn)結(jié)束的時候也還只是個普通的基層指揮員。千里馬需要伯樂啊!
誰也不能否認(rèn)伯樂的重要性。因為千里馬的千里之能要在特殊的位置上才能發(fā)揮出來,這就需要伯樂的慧眼識英雄。鮑叔牙舉薦管仲,成就了齊桓公的一世霸業(yè);侯贏舉薦朱亥,成就了信陵君的救趙功勛。數(shù)不清的事例都證明著:千里馬需要伯樂。
無人賞識的千里馬是悲哀的。正如韓愈馬說中的例子:“食馬者不知其能千里而食也,是馬也,食不飽而力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”千里馬需要優(yōu)善的條件,韓信將兵多多益善不是最好的說明嗎?然而無人賞識的千里馬也很多:屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時?當(dāng)未出現(xiàn)伯樂時,這些千里馬也便失去千里馬的才能了。
“將軍百戰(zhàn)身名裂,向河梁,回頭萬里,故人長絕。”面臨罷用的稼軒只能空抒懷,而不能展現(xiàn)其才能。想當(dāng)初,在耿京義軍中時,他不是立過大功嗎?他的大智大勇在劫殺叛徒時不也展示過嗎?然而耿京一死,他便失去伯樂,他這千里馬最終未受到新伯樂的賞識。他又有什么辦法?“卻將萬字平戎策,換得東家種樹書!”……那個時代多少千里馬被埋沒!“一身報國有萬死”的陸游到頭來“雙鬢向人無再青”只能哀嘆“胡未滅,鬢先秋,淚空流”的無奈。“長淮望斷”的張孝祥終只能“長淮望斷”,不得不忍受“常南望,翠葆霓旌”的悲哀,不得不“忠憤氣填膺,有淚如傾”……試想,當(dāng)時有伯樂出現(xiàn),將這些千里馬一一盡其能,那南宋會偏安一隅?那“一血中原膏血”又豈只是會出現(xiàn)在詩篇中而不是史書上?堪惜千里馬,伯樂今安在?
縱然有才干,仍需賞識,這樣才會有發(fā)揮的空間,伯樂也才會因千里馬而受益。如果千里馬都能遇上伯樂,那便不會“空余門下三千客,辜負(fù)胸中十萬兵”了。但愿新時代的千里馬才能出眾--同時能受伯樂賞識。
天,休使圓蟾照客眠,千里馬,伯樂自嬋娟。
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在這個世界上我們每個人都有自己的優(yōu)點,有自己的閃光點。我們只要找準(zhǔn)自己的閃光點,以這一點為自己的立足點,再加上勇敢的推薦自己關(guān)于伯樂的作文5篇關(guān)于伯樂的作文5篇。那麼你一定能將自己的特長發(fā)揮出來,能成為對社會有用的人。相反如果沒有找到這一個閃光點,不敢積極的推薦自己。有可能一輩子都不能發(fā)揮出自己的特長,不能為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
除了要找準(zhǔn)自己的閃光點和勇敢自薦之外,還需要的到家長、老師的同意幫助。如:我國古代的著名地質(zhì)學(xué)家徐霞客。他游歷了許許多多的地方,攀登懸崖、鉆山洞、爬山涉水。這除了他俱有堅強(qiáng)的意志外更重要的是得到了家人的幫助和支持。特別是他的母親。在他母親80歲的時候,為了鼓勵他去游歷對他說:“男兒志在四方,你不要因為我老了要留下來照顧我,而耽誤了你自己啊!”還陪他去爬山,一路上還老是跑到他前面
以此來鼓勵自己的兒子關(guān)于伯樂的作文5篇作文。后來徐霞客終于成為了我國著名的地質(zhì)學(xué)家。
可見,能不能發(fā)現(xiàn)自己的特長、勇敢的推薦自己和家人的支持是多麼重要啊!