關(guān)于信仰的議論文4篇

　　關(guān)于信仰的議論文篇一

　　以前曾有人問我的信仰是什么?那年的我還太年幼不懂信仰是什么?還天真的問可不可以吃，一值到我生命的15年華，我還是個懵懂的丫頭，還是不懂信仰，有人說我活的很失敗，連一個最起碼的信仰都沒有。我永遠(yuǎn)會記得很清楚那個人說的話，它曾把我的尊嚴(yán)貶得一分不值：當(dāng)歲月的年輪碾過，在我的記憶中留下一道道痕跡，上天終于讓我遇見了我的信仰，也許真的是命運的安排，讓我遇到了----潘瑋柏，這個改變了我一生的男子。他就是我的信仰。真的，如果一個人她連一個信仰都沒有，那她真的活得超級失敗，她的人生就不能算是完美。也許你也會問信仰到底是個什么東西，那么讓我來慢慢的解釋給你們聽吧。

　　所謂信仰就是一個人的活在這世上的目標(biāo)，人活著是有方向的，這樣說吧，人生就如是在沙漠中行走，只有找準(zhǔn)了自己的方向，你才能不迷途，才能走到沙漠的盡頭。信仰好比是指向標(biāo)，有了信仰路才會在腳下蜿蜒向遠(yuǎn)方，未來才會有希望。如果一旦失去了所謂的信仰以后，也就是說一個人丟失了她的方向，此時頭頂?shù)氖屈S天，腳踏的是黃土，方圓百里都是黃茫茫的一片，她的方向又在哪?她又該何處去尋找出路?她該如何有勇氣活下去?她又該怎樣走出死亡的沙漠?

　　也許以前的我曾經(jīng)是個沒有信仰的人，但那并不代表是我永遠(yuǎn)沒有信仰，那只不過是我的年少無知，只是因為我的人生還沒有開始。如果今天還有人再問我的信仰是什么，我一定會毫不猶豫的告訴他我的信仰是我家的潘帥，也就是我的偶像潘瑋柏，也許他作為一個偶像有很多的地方是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，但我對他的喜歡一定是最忠誠的，喜歡他的原因可以說很簡單，也可以說很復(fù)雜。當(dāng)初在電視上看都他的那一刻起我就知道我注定進(jìn)今生都會只為他一個人瘋狂，他太與眾不同，他唱他的歌，他只用他自己的歌聲來征服歌迷，沒有JOLIN的嫵媚多姿，沒有JAYCHUO的那么多的緋聞，那么多的抄作，也沒有像誰誰那樣去故意搞點事情來讓大家注意他，他沒有，他只是唱著自己的歌，唱著自己的快樂，他天真的似個孩子，那么的單純，那么的調(diào)皮可愛，他是一個樂天派的孩子，在他的世界里他照著自己的意愿活著，他從不去討好別人，他沒有向誰施舍過什么，也沒有對不起過誰，他活的坦蕩蕩。這就是我崇拜他的理由，我的信仰家做個像他一樣坦坦蕩蕩的人，這將是我一生的追求。

　　總有人說我們80后的人和性太張揚，青春太浮華，做事太輕率，其實我們身上正是缺少了像瑋柏身上的那種簡單的快樂，我們的心總是在飛，總是在在追尋著什么，卻忘了其實我們要的不是沒有，而是我們沒有在意身邊的一切，這是他——————做為一個我的偶像所給我的一切————我的偶像，我的瑋柏，我心中神圣純潔的天。

　　關(guān)于信仰的議論文篇二

　　信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長滿青青的小草，綻放著的花朵不時招來拼命拍動翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。

　　信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，他總能將我們的心靈凈化。

　　鐵蹄踏遍歐洲的拿破侖，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場之上點兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無畏的源泉，是他們勢不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們，勝利女神自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上，他們所向披靡，傲視全球。

　　信仰，是人們生命的支撐，是人們前進(jìn)時擁有的堅強(qiáng)后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點燃生命之火，活力不枯，勇氣無竭。

　　馬丁·路德金，這位黑人的英雄，全人類的領(lǐng)袖，引導(dǎo)我們來到和平平等的世界，引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝種族歧視，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執(zhí)著，他們感染了更多人，號召了更多人加入了他們的隊伍?！段矣幸粋€夢想》闡釋了他們的信仰，更強(qiáng)壯了他們的信仰，相信平等會來臨，相信信仰不會只駐留在精神中。

　　正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面，炙熱的心包著神圣的信仰，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點褻瀆，如今，這股信仰也成為我們信仰的一部分，我們愿將他們作為我們最真誠的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。

　　“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也，”人們可以在努力中失敗，在黑暗中掙扎，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。

　　關(guān)于信仰的議論文篇三

　　信仰有時真的可以拯救一群人，但信仰有時也可以顛覆一群人。

　　你可以對你的佛說我要用500次的什么去換一個人的1次什么，你也可以對主說保佑我明天會活的好些，你也可以冒著被踩死的危險去麥加的穆斯林勝地朝拜。

　　你同樣也可以對著鮮紅的黨旗，右手握拳，高舉在太陽穴右側(cè)，莊嚴(yán)的宣誓，呼喊著口號：中國共產(chǎn)黨萬歲。也可以去面對著國民黨黨旗光榮的說我是國民黨員。這是所謂的個人信仰，只要不違背倫理道德，沒人管得著。

　　信仰其實無罪，也不存在著什么對錯。正如中國當(dāng)年經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)之后爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)一樣。

　　其實無論是我們親愛的毛主席還是不是特別親愛的蔣先生，他們只不過是為了自己的信仰而奮斗。他們腦子里充滿的是一種信念，因為他們是領(lǐng)導(dǎo)，所以他們必須將自己的信念傳遞給大家，讓所有人都貫徹他的思想，可他們倆的思想?yún)s恰恰相反。所以，他們各自獨立成了兩個派別，不惜一切代價來貫徹自己的思想，維護(hù)自己的信仰，使他們神圣而不可侵犯。

　　我們根本沒法將他們其中的某個人推向罪惡的審判臺或是讓某個人佩上大紅花坐著一級的轎車在街上游行接受祝福。他們只是為了證明自己的思想是正確的，所以才挑起了這一場又一場的戰(zhàn)爭。雖然說這一場場戰(zhàn)爭最終的受害者是這一片沃土和居住在這片沃土上的淳樸無辜的人民們。

　　戰(zhàn)爭沒有平局，最終總有一方是敗者。勝者為王，敗者為寇。自然的，就有一方舉著白旗說投降，而另一方則是高舉著旗幟高呼著口號：勝利了，我們勝利了。

　　戰(zhàn)爭終會休止，但沒有休止的思想，也沒有可以隨著戰(zhàn)爭而戛然而止的信仰。只要他們還活著，他們還有一口氣在。他們就會為自己的信仰付出一切，甚至是不擇手段。

　　不擇手段。

　　信仰有時會讓人妖魔化，變得丑陋無比。

　　正同“”一樣，是那四個罪惡的源頭給人們注射的罪惡的毒液，讓人們在他們構(gòu)造的環(huán)境之下為他們賣命，為他們光明正大的干著一些原本是不可見人的事。

　　可憐了那些人們。他們無罪，他們只不過是人手中的一顆棋子。他們可以明天將你變成白色而后天又變成黑色，你對于他所做，所說的一切都言聽計從，唯唯諾諾，而最后落的卻是妻離子散，家破人亡的下場。可憐的是你依舊沒有后悔，依舊在為著他們那些信仰的傳播者無怨無悔地賣著命。因為你知道，他就是你們的一切，他就是你們的信仰，那些虛無的信仰。

　　信仰。虛無的?？盏摹?/p>

　　那只不過是寄生在你大腦里的一種思想。你的思想原本是一位盲人，而當(dāng)你有了信仰之后就如同盲人擁有了一頭導(dǎo)盲犬一樣，他可以從此不用在四處游蕩。他終于可以安下心來走路了，因為在他的前面，是他的牽引者，是他的精神支柱所在。你就可以這樣安心地找到一個依靠，即使那個依靠只是僅存在大腦里的，沒有實質(zhì)的思想，你依舊會覺得很有安全感。

　　即使這種信仰在常人看來是錯誤的，是不可理喻的。你依舊執(zhí)著，因為他是你的信仰，獨一無二的信仰。

　　無論這種思想是普及還是稀有，是對是錯?？傆兴覍嵉哪ぐ菡?。一種思想的存在必然有它的意義和作用，或許在現(xiàn)在稀有的思想在將來會得到廣泛的普及，而在將來是正確的思想在現(xiàn)在也許會是眾人批斗的對象。一種思想的出現(xiàn)代表著一個時代的到來，而一種思想的毀滅則代表這個時代的落幕。日月星辰，四季更替，在這之中，沒有人能言得上對錯。只不過你一但掉進(jìn)那大泥沼之中，便再也無法自拔了。

　　為了那些虛無的信仰，我們奮斗著。為了那些虛無的信仰，我們同樣也在被毀滅著。

　　關(guān)于信仰的議論文篇四

　　時光的齒輪一步一步地向前推進(jìn)，時光的浪花一下一下地拍打岸基，時光的錘煉一記一記地鑿下印記。幾百年、幾千年后的我們，依然不會忘卻那一群擁有鋼鐵般信仰的人，以及他們堅守的信仰底線。

　　他落魄地行于江邊，披頭散發(fā)。他應(yīng)當(dāng)還記得朝堂上那個雄姿英發(fā)的自己。他可以選擇自己的命運，但他拋開的是享受榮華富貴沉淪世間的自己，留下的是苦于國、苦于民的自己。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復(fù)吟著這樣幾句話：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!……”我輕問他：“這樣的生活值得嗎?”他放聲笑起來，轉(zhuǎn)而又痛哭流涕：“楚國，我永遠(yuǎn)不會放棄的，這是我生命的底線。”隨即，他縱身一躍，消失在江水的圈圈水紋中。

　　傍晚的時候，他走出院子，擷一枝菊，倒上一壺濁酒，獨自吟起詩來：“采菊東籬下，悠然見南山。……哈哈，妙哉!”他過著悠閑的田園生活，拋棄了名利、官位、俸祿。撫一曲琴，讀幾頁書，眉宇間透著坦然。我問他：“這樣的生活，值得嗎?”他皺起眉，抿了一口酒，眉頭又舒展開來。“同流合污是我鄙夷的，正直為民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地對待身邊的每一個人、每一枝花。我可以并且必須做到，因為正直是我的信仰，我的底線。”他為自己斟了一杯酒，繼續(xù)賞花、飲酒，吟他的“悠然見南山”。

　　他把整沓整沓的筆記放回櫥中。這都是他在日本留學(xué)時記下的醫(yī)學(xué)筆記，是他曾經(jīng)的珍寶。他要挽救國民，寫下了一篇篇犀利的文章。他點了一支煙，煙頭的光時明時暗。在燈下是他清瘦的身軀，那支筆在紙上不停地畫動。他寫的病，無法用一般的藥來治療;他寫的人，既讓人同情又讓人悲哀。他是個正義的中國人，倘若只是當(dāng)一個醫(yī)生，他不會遭受黑暗勢力如此大的威脅和壓力。我不禁問他：“這樣的生活，值得嗎?”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一間間平房，說：“當(dāng)醫(yī)生，我為的是救他們;現(xiàn)在我亦是為了救他們。而他們更需要被救治的，是靈魂。因為被威脅和害怕而放棄?我不會的。因為他們的覺醒、民族的覺醒，是我的目的，這是我的信仰。放棄就意味著失去生命。這是我生命的底線。”我拿起筆記下這兩句詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　他們的底線是他們的信仰。失去信仰，對于他們而言，就是失去生命。他們的底線亦構(gòu)成了民族的脊梁：正直不屈，憂國憂民。歷史不會忘記，人民不會忘記。這種民族的底線將構(gòu)建起一道無形的萬里長城，永垂不朽!