以愛國(guó)為話題的作文1000字例文
愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛人民的歷史，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于以愛國(guó)為話題的作文，歡迎參閱!
以愛國(guó)為話題的作文篇一
祖國(guó)是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏且粋€(gè)中國(guó)人而感到驕傲。因此，我們要時(shí)常對(duì)自己說：“我是中國(guó)人，我為此而感到驕傲!”我堅(jiān)信只有心系祖國(guó)，才會(huì)健康成長(zhǎng)!”
我啞啞學(xué)語的第一個(gè)發(fā)音是“媽媽”，我首先認(rèn)得詞是“中華”，我會(huì)唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國(guó)媽媽，人生道路上15個(gè)春夏秋冬，我很幸運(yùn)，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國(guó)，就沒有家，國(guó)家不強(qiáng)盛，落后就要挨打!祖國(guó)，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽!
我們的祖國(guó)歷史悠久，地大物博，經(jīng)歷風(fēng)雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是精神就是以愛國(guó)主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個(gè)人的責(zé)任就是做一個(gè)攀登者去攀登這座高山，因?yàn)樯降捻敺逵兄鴤ゴ蟮闹腥A民族精神!
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》中這樣說道。的確，中國(guó)的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來!
要想心系祖國(guó)，我們應(yīng)該從小樹立起愛國(guó)精神。毛澤東主席主張學(xué)習(xí)要有崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。他曾經(jīng)說過，有的人學(xué)習(xí)看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個(gè)人的利益，為了謀取個(gè)人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應(yīng)該時(shí)刻尋求救國(guó)救民的真理，為了改造國(guó)家和社會(huì)而發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力健康成長(zhǎng)，才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
心系祖國(guó)然后要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對(duì)自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國(guó)家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識(shí)，把自己的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為祖國(guó)建設(shè)振興中華做準(zhǔn)備。
其次就要從小事做起，規(guī)范自己的行為。在升國(guó)旗時(shí)，少先隊(duì)員要行隊(duì)禮，不是少先隊(duì)員的同學(xué)要行注目禮。平時(shí)日常生活中要愛護(hù)紅領(lǐng)巾，應(yīng)該為自己是少先隊(duì)的一員而感到驕傲。在學(xué)校里要戴紅領(lǐng)巾，上體育課時(shí)可以把紅領(lǐng)巾摘下來，疊好放進(jìn)書包?；氐郊依镆鸭t領(lǐng)巾放在床頭，以便第二天起來時(shí)佩帶。紅領(lǐng)巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現(xiàn)出了自己的愛國(guó)意識(shí)，只有愛我們的母親祖國(guó)，才會(huì)健康的成長(zhǎng)，為祖國(guó)獻(xiàn)力。
以愛國(guó)為話題的作文篇二
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚。“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。
以愛國(guó)為話題的作文篇三
愛國(guó)在平時(shí)并不起眼，我們常常說愛國(guó)，但是什么才是愛國(guó)呢?怎么做才能做好愛國(guó)呢?
看了臺(tái)灣忠信高級(jí)工商學(xué)校校長(zhǎng)的演講稿，頓時(shí)受到一陣感觸，活了這么久，才懂得什么是真正的愛國(guó)。
要知道我們的學(xué)習(xí)不是為了父母，不是為了個(gè)人，而是為了強(qiáng)盛我們的國(guó)家。我們國(guó)家實(shí)行了九年義務(wù)教育制度，讓你住免費(fèi)的宿舍，讓你用免費(fèi)的課本，為的就是要培養(yǎng)你這人才。
要知道，我們并不是為了吃飯而讀書，并不是為了興趣而讀書，我們現(xiàn)在的努力是為了祖國(guó)美好的未來。如果說，你讀書為了吃飯，那這樣你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。到街上隨便找個(gè)人捅一下，你的下半生肯定會(huì)有飯吃，而且還有人伺候，有人為你做飯，睡覺的時(shí)候還有人為你站崗。你的東西一樣都不會(huì)少，這樣不就解決問題了嗎。
強(qiáng)盛自己的國(guó)家是每個(gè)國(guó)人的夢(mèng)想，可終究是要付出行動(dòng)的，一個(gè)國(guó)人如果不熱愛自己國(guó)家的文化，那他還有什么國(guó)人可言。
我們中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的中國(guó)文化流傳至今仍不滅，，這就是精髓所在。而有些人崇洋媚外，摒棄老祖宗的東西，去看那些外國(guó)人的臉色，這跟叛國(guó)賊有什么區(qū)別。
中國(guó)人學(xué)英語就是典型的例子。我們的母語是漢語，漢語字體優(yōu)美，發(fā)音文雅。多么神圣的文字啊。而我們的學(xué)校卻給我們安排了英語課這一項(xiàng)課程。要明白，我們學(xué)習(xí)他們的語言并不是為了去伺候他們，為他們端茶倒水的。我們必須要學(xué)，我們不能不學(xué)。因?yàn)樗麄冞@個(gè)國(guó)家比我們的國(guó)家強(qiáng)大，所以我們要用他們自己的科學(xué)來打敗他們。
東方的節(jié)日是非常熱鬧的，象征顏色是紅色。而西方的節(jié)日冷冷清清，跟我們的節(jié)日完全不搭調(diào)。在我們東方的國(guó)家里，過著西方的節(jié)日，實(shí)在有損我們國(guó)家的國(guó)威。
我們的國(guó)家比不上別的國(guó)家，我承認(rèn)，但我們必須要振興我們的國(guó)家。有人說：你看人家外國(guó)人真好，住著高樓大廈，開著迷你轎車，我想當(dāng)外國(guó)人。這樣的想法是堅(jiān)決不對(duì)的，我們只要堅(jiān)定著一個(gè)信念，那就是振興中華。
國(guó)家在哪里，我看不到它。其實(shí)，我們就像那詩人一樣“不知廬山真面目，只緣身在此山中”一樣，你現(xiàn)在所在的領(lǐng)土就是國(guó)家的領(lǐng)土，吃的糧食，買的東西，包括住的房子，都是國(guó)家的。所以，從地上撿起一塊垃圾就是愛護(hù)國(guó)家，節(jié)省一粒糧食就是愛護(hù)國(guó)家，所以，這就是愛國(guó)。
有些人表里不一，在中國(guó)裝的跟溫順的小綿羊似的，一出了中國(guó)，把中國(guó)罵的一文不值，做一個(gè)這樣的人有價(jià)值嗎?不管在哪國(guó)的領(lǐng)土里，這樣的人都不會(huì)受到尊重，一個(gè)不熱愛著自己國(guó)家的人，會(huì)熱愛別人的國(guó)家嗎?
許多人對(duì)于留學(xué)生的觀點(diǎn)很多，少數(shù)人認(rèn)為，留學(xué)生不應(yīng)該留學(xué)，萬一學(xué)了知識(shí)不為祖國(guó)貢獻(xiàn)，反倒胳膊肘往外拐，這不就麻煩了。其實(shí)去留學(xué)并不是一件可恥的事情，而一去不回這才是一個(gè)可恥的人。
作為一個(gè)中國(guó)人，無論你的外語講的多好也改變不了你的母語是漢語;無論你的國(guó)籍遷到哪里，你身上流淌的依舊是中國(guó)人的血，讓我們一起做到愛國(guó)吧!
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