高二關(guān)于奉獻的議論文作文800字

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”人并非為獲取而給予;給予本身即是無與倫比的歡樂。下面是小編為大家整理的文章，希望對大家都有幫助。

　　高二關(guān)于奉獻的議論文作文1

　　在這個物欲橫流，單調(diào)無色的時代，金錢逐漸代替理智，權(quán)利逐漸代替人性。每一個人，每一件物，都無不被籠罩在濃濃的銅臭之中。在這時，人們只知道索取，索取一切有利于他們的東西，哪懂得奉獻?哪懂得分享?這也正是人類最大的弱點——永無止境的貪欲。若只是一昧的索取，不奉獻，不分享，那社會只會是死氣沉沉，那么良心只會被金錢替代，何談快樂?

　　當你走在街上，碰到乞討的人時，你會將身上的零錢奉獻給他們嗎?我想不會。或許你會想：“這一定是有人指使，即使把錢給他們，他們也得不到。”但你想過嗎，若人人都這么想，那么誰去幫助他們呢?難道他們只能去小學旁，博取一顆顆純凈無暇的童心的援助嗎?即便是這樣，又有多少家長，阻止孩子們這純凈的善良，揭穿這所謂的“黑幕”，逐漸冰封孩子們那熾熱的靈魂。如此下去，街邊，走過的就是一具具行尸走肉了吧!他們的靈魂，也皆被金錢的囚籠禁錮了吧!在這樣的社會里，快樂，應(yīng)該早就絕滅了吧!

　　當開展募捐活動時，有多少單位，多少學校，為職工設(shè)立固定的募捐金額，使本來奔波勞累的心變得更加疲憊不堪。而在舉行慈善晚宴時，又有多少極富愛心的人因募捐金額太少而被拒之門外，使那愛心的火焰在這冰封的社會中漸漸泯滅，使愛心的榮譽被貼上有價的標簽，使火光越來越少，黑暗越來越多。又有多少人因捐款金額太少而受盡白眼，諷刺，使綠意萌動的心瞬間荒蕪。當年“慈善不僅僅是錢，而是心。”的話恐怕早已成為歷史了吧!難道當今社會所有的一切都只能用金錢來衡量，用權(quán)力來主宰嗎?如果真是這樣，那么人活著還有什么意義呢?與其痛苦地茍且在這世界，還不如不活。也只有這樣，才能再去尋找一個充滿愛心，歡樂的世界

　　因此，讓我們從自己做起，用奉獻感動世界，用快樂充實人生，用我們的行動在世間播下愛的種子，用我們的愛心去填充人類心靈的縫隙。使這一切成為我們快樂的動力，用這一切渲染我們絢麗的人生。讓世界充滿愛，美，還有感動……

　　高二關(guān)于奉獻的議論文作文2

　　“白云奉獻給草場，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你，我的朋友，白鴿奉獻給藍天，星光奉獻給長夜，我拿什么奉獻給你……”聽著優(yōu)美的歌，我不禁想到了那些為祖國捐軀的戰(zhàn)士，那些為別人而奉獻自己一切的人……… 那是個偏遠的山區(qū)，有一條河橫在村莊和小學校之間。每逢下雨，河水上漲，孩子們就無法自己渡河，一個男教師主動擔任送孩子渡河的任務(wù)。他艱難地背著每一個孩子過河，用自己的背搭起一個堅實的人橋。男教師因此受到表彰，升職調(diào)走。繼任的是一位柔弱的姑娘。孩子們在雨天又沒法過河了。家長們只得去學校背自己的孩子過河。女教師因此決定為孩子們建一座永久的橋。她奔波于政府的各部門之間，費盡口舌，甚至自己掏錢送禮，請客。在她長期不懈的努力下，一座鐵橋連接了河的兩岸，孩子們再不必為過河而擔心。女教師沒有因此得到提升，她在那個小學里默默耕耘了一輩子。這是一個真實的故事。 在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉獻，只是他們沒有要求回報，所以沒有人認真的去體會他們的奉獻，也沒有人去覺察其中所包含的愛心，這就注定了奉獻者一生的平凡。我想，很多人會為女教師而感到不平：她付出那么多，為什么沒有回報?其實大可不必這樣，不僅僅因為無私付出的人很多，更主要的是，我相信，那位女教師并無怨言，反而我感覺她活得很充實，很快樂，當她決定為孩子們建一座橋的時候，她的心里只想到那是她的責任，只想到為孩子們?nèi)プ鳇c什么，她實現(xiàn)了自己的心愿。 因為奉獻，她得到了快樂?？粗⒆觽冞^橋時輕快的身影，看到家長們放心的笑容，她擁有的是最真實的快樂和滿足。至于，有的人還為她在山村工作一輩子而感到不平。我想說，不要用我們自私的思考方式判斷她的生活，當她有愿望成為一名山村教師，當她扎根在那片貧瘠的土地，當她選擇無私奉獻，盡職的工作，當她決定用自己的生命，擦亮那一雙雙稚嫩的眼睛的時候，她已明確了快樂的意義，找到了生活的目標，用一生的時間，換取山村孩子們美好的未來就是她的理想和心愿! 最大的幸福是莫過于把自己的精神力量奉獻給他人。也許我們都應(yīng)該像著名的法國作家蒙田說：“生命的用途并不在長短，而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。”

　　高二關(guān)于奉獻的議論文作文3

　　現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。 魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。 有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質(zhì)在于它的無私性?，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。 奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。 現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。 我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。 奉獻不是為了索取，奉獻應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。