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關(guān)于尊重文化議論文作文

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關(guān)于尊重文化議論文作文

  經(jīng)典文學(xué)是人類瑰麗的文化遺產(chǎn),尊重經(jīng)典文學(xué)就是尊重先祖歷史,歸還文學(xué)世界一片潔凈的藍(lán)天!下面是小編為大家精心整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。

  尊重文化

  世界杯決賽發(fā)生的一件令人不快的事相信很多人仍歷歷在目——金球獎(jiǎng)得主齊達(dá)內(nèi)一時(shí)失去理智,一頭頂翻馬特拉齊,為他的謝幕戰(zhàn)贏得一個(gè)紅牌的收?qǐng)?。是什么使齊達(dá)內(nèi)惱羞成怒?有一種說法是馬特拉齊當(dāng)時(shí)侮辱了齊達(dá)內(nèi)的血統(tǒng)種族。這種說法并不是空穴來風(fēng),齊達(dá)內(nèi)一直以自己有高貴的血統(tǒng)為傲,這是他們種族的文化,是物質(zhì)文明與精神文明的財(cái)富,在很多人看來,民族文化是不容玷污的。

  文化是長時(shí)間積累的,在這個(gè)多元化世界中,每個(gè)人都有屬于自己的一種或幾種文化,我們可以不接受某種文化,但不應(yīng)歧視侮辱其他文化,那是對(duì)他人的不敬。佛說:信則靈,不信則不靈。英文是:Believeit,orleaveit。就是允許人們信仰自由,我國是個(gè)多民族國家,56個(gè)民族都有自己特有的文化。在信奉伊斯蘭教的回族文化中,豬是非常神圣的,于是他們不吃豬肉,不少大學(xué)食堂專設(shè)回族餐廳,就是尊重民族文化的一種體現(xiàn)。在中國這種支持文化多元化的體制下,各民族才能緊密團(tuán)結(jié)在一起。

  民族文化始終是和宗教文化聯(lián)系在一起的,宗教文化是精神上的一種寄托,很多民族都有自己的宗教信仰,這是世界上寶貴的文化資源。雖然宗教是不同的,但他們?cè)谥敢藰飞坪檬?,積極樂觀等方向都是有積極意義的,所以對(duì)于異己文化我們不應(yīng)極端否定,尊重文化多元性是十分重要的。

  巴勒斯坦與以色列的民族沖突十分嚴(yán)重,這是文化的不兼容產(chǎn)生的惡果,致使巴以兩國常年籠罩在戰(zhàn)火之下,平民百姓無法正常生活,由此可見文化之間若不包容是很糟糕的事情,這也是很多紛爭(zhēng)的根源。

  以一顆包容的心看待異己文化,以一種尊重的態(tài)度對(duì)待不同文化的信奉者,這樣我們的世界就可以和諧多彩!

  尊重經(jīng)典文學(xué)

  “有一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈莫雷特”,這句話評(píng)價(jià)的是英國文學(xué)巨匠莎士比亞的經(jīng)典之作。這句話很好地闡述了何謂經(jīng)典,經(jīng)典就是百看不厭,內(nèi)涵豐富的作品,它能令不同人在不同時(shí)期得到不一樣的收獲與思考。因此,我們要尊重經(jīng)典,讓經(jīng)典煥發(fā)更大的活力,讓文學(xué)芬芳更源遠(yuǎn)流長!

  尊重經(jīng)典之作,經(jīng)典是經(jīng)得起時(shí)間的歷練,能讓人剖析一字一句的奧妙的典例。滿清之期,有一位文人,他感慨家族之沒落,看見盛世隱藏的社會(huì)危機(jī),他歷時(shí)數(shù)載,嘔心瀝血,在病榻上寫出中國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,即使在他生命的最后一刻他沒能完成此書,可僅憑前八十回,已經(jīng)成為明清小說之巔峰,書中一人一名,一亭一石皆包含深意,如十二金釵中元春、迎春、探春、借春暗示著原應(yīng)嘆息之意和她們?nèi)松谋瘎?,玄妙之極!經(jīng)典文學(xué)是細(xì)細(xì)雕琢出來,有深意的,不像如今網(wǎng)絡(luò)寫手的高產(chǎn)小說,一年出好幾本,實(shí)讀卻無多少值得回味之外,這就是差距!《紅樓夢(mèng)》衍生出紅學(xué)派這是世上僅有的,經(jīng)典文學(xué)的魅力由此可見。因此,經(jīng)典文學(xué)是人類長河中的瑰寶,值得我們?nèi)プ鹬?,去品讀,而不是當(dāng)做“老古董”扔在一旁。

  尊重經(jīng)典文學(xué),因?yàn)樗侨祟愄て茲M院草靜,沖擊世界高臺(tái)的階梯。經(jīng)典文學(xué)更有助于我們知古論今,百戰(zhàn)不殆。不知你是否還會(huì)想起百年之前那位為中華之崛起而讀書的有志少年,他就是新中國成立的開路者之一,也是中國外交史上絕唱的主角——周恩來。周恩來素來以機(jī)智沉穩(wěn)著稱,我想這與他每日必誦《論語》不無關(guān)系?!墩撜Z》中不僅記敘了學(xué)習(xí)工作的方法,更多的是講述仁、義、道、德等待人接物的良好品質(zhì)。經(jīng)典文學(xué)猶如藥也,善讀可以治愚。讀《史記》可以以史為鑒,讀《道德經(jīng)》可以淡泊明智,寧靜致遠(yuǎn)。因而,尊重經(jīng)典文學(xué)有助于我們?cè)谶@個(gè)不再是以體力致富的年代開闊胸襟,培養(yǎng)良好行為習(xí)慣收獲成功。因此觀之,經(jīng)典不可不讀,經(jīng)典文學(xué)不可輕視。

  經(jīng)典就是經(jīng)典,不容許絲毫的褻瀆。尊重經(jīng)典文學(xué),就不能扭曲原意,一味迎合經(jīng)濟(jì)效益,要學(xué)會(huì)傳承和發(fā)揚(yáng)其精神。近年來,名著經(jīng)典翻拍掀起一股潮流,尤其是想象豐富有趣的《西游記》,更贏得大家青睞??尚聞≈袑O悟空竟愛上白骨精,后邂逅紫霞仙子,情海翻瀾,引發(fā)一場(chǎng)轟轟烈烈三角戀的情節(jié)不禁讓人“淚流滿面”。如此篡改神圣的經(jīng)典名著,是對(duì)經(jīng)典的不尊重與蔑視,繼承發(fā)揚(yáng)不等于胡編亂造,天馬行空不是添油加醋!

  經(jīng)典文學(xué)是人類瑰麗的文化遺產(chǎn),尊重經(jīng)典文學(xué)就是尊重先祖歷史,歸還文學(xué)世界一片潔凈的藍(lán)天!

  尊重文化淺談

  在這個(gè)無論做些什么都需排隊(duì)的時(shí)代,各式各樣的文化主題公園與古跡的改建修繕計(jì)劃亦排著一條擁擠不堪的隊(duì)伍紛至沓來??p補(bǔ)著由于不加珍惜而破損的文化,也晃著游人的眼。某些好心的開發(fā)者,為了讓眾多游客前去感受一番文化的氣息,想來必花費(fèi)了不少心思。雖不是殫精竭慮,卻也值得后人贊嘆幾番。先是修復(fù)。有些古跡殘破不已,于是多了些修補(bǔ)的痕跡,甚至依照古人手法重修。古跡雖完好,卻沒有“生氣活力”o于是,古跡被圈人了各式商店的圍欄。至于某些聰慧之人對(duì)文化的所謂“創(chuàng)新”又證明這非但是對(duì)文化的不敬,簡單是褻瀆。長跪幾百年未起的秦檜如今卻被南京江寧博物館賜坐,盡管現(xiàn)已不再公然展出,卻大有為

  奸賊平反的意味;“滿清”這個(gè)曾令中國蒙恥的王朝竟也被打上旅游的標(biāo)簽,供無惡意的閑人娛樂。而那些編纂文化的人們竟還笑嘻嘻地辯解:這是文化創(chuàng)新。

  其荒謬程度可想而知。這不是所謂的文化創(chuàng)新,更談不得文化尊重。文化不是商品,又怎能輕易地?cái)[在貨架上兜售?

  那么,什么才是對(duì)于文化的尊重呢?

  我想到了司馬遷。司馬遷從小便立下志向,做一個(gè)父親那樣的史官。心中對(duì)于歷史的尊重給予了他堅(jiān)定的信念:修正史書中的不當(dāng)之處,還原一部真正的歷史。突如其來的變故阻斷了他原本前進(jìn)的路途。當(dāng)武帝與眾臣還沉醉于李陵“提步卒不滿五千,深踐戎馬之地”,重創(chuàng)十萬敵騎的捷報(bào)中時(shí),卻傳來李陵因矢盡糧絕、寡不敵眾而被俘受降的消息。群臣只唯唯諾諾,言說李陵實(shí)該千刀萬剮。只有司馬遷為之辯護(hù),因而觸怒武帝,被貶入獄,遭受令他切齒拊心的官刑。盡管如此,他對(duì)于文化、歷史的尊重卻并未因之減退。他堅(jiān)守著那份信念給予他的力量,堅(jiān)守著對(duì)于歷史的尊重,堅(jiān)守著“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的誓言,咬牙吞血,忍辱負(fù)重,歷經(jīng)幾十載艱難困苦,終著成“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷對(duì)于歷史的看重與敬意,終是凝成了一根骨,一根頂天立地的錚錚鐵骨。它撐起了司馬遷的誓言,撐起了一部鴻篇巨著,亦撐起了那對(duì)于歷史堅(jiān)定不移的敬重,佇立于天地之間。

  同樣擁有這樣一根錚錚鐵骨的,還有蘇格拉底——那個(gè)懷有一顆對(duì)于科學(xué)文化無比堅(jiān)定的尊重之心的偉大哲學(xué)家。蘇格拉底曾在那個(gè)以神為至高無上的時(shí)代,堅(jiān)定地信奉著他的真理——世上并沒有神。他尊重科學(xué)文化,尊重真理,不愿作出關(guān)于神明的無稽之談。因此,他成為了一切神的信徒的眼中釘。他必須接受審判。而審判他的,卻是民主制的疏漏下產(chǎn)生的目不識(shí)丁的眾法官。他們不追尋緣由,也不愿聽蘇格拉底對(duì)于科學(xué)文化的闡述,只一味地認(rèn)為神的叛徒都應(yīng)被處死。蘇格拉底并未見風(fēng)使舵地拋棄科學(xué)文化而轉(zhuǎn)向愚昧以求保全性命,對(duì)于科學(xué)的尊重令他擁有了堅(jiān)信真理的信念,卻也成了愚者將他推向死亡的憑據(jù)。然而,他坦然:“我是為了真理而死。”蘇格拉底對(duì)于科學(xué)的尊重,終是凝成了一根頂天立地的錚錚鐵骨。它撐起了堅(jiān)定的信念,撐起了高尚的人格,亦撐起了那對(duì)于科學(xué)堅(jiān)定不移的敬重,佇立天地之間。


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