舍與得的議論文800字作文
舍與得是人生當(dāng)中的一種大智慧，只有懂得的人才會(huì)懂得舍與得的真正含義。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于舍與得的議論文800字作文，希望能夠幫助到你們。
舍與得
有一句靜思語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“舍得舍得，能舍才能得。”為什么“舍”了才會(huì)“得”呢?舉個(gè)最簡(jiǎn)單明了的例子：平時(shí)減少玩電動(dòng)的時(shí)間讀書，才有可能在考試時(shí)考出好分?jǐn)?shù)。當(dāng)我們遇到無(wú)法兩全其美的事情時(shí)，就必須做出最明智的選擇。
以我為例子，就在某一次月考前兩個(gè)星期，我為了不要枉費(fèi)自己平時(shí)所做的努力，便不辭辛勞的一遍又一遍的復(fù)習(xí)。但是持續(xù)沒(méi)幾天，我那三分鐘熱度的個(gè)性又出現(xiàn)了——我放下課業(yè)選擇了去打電玩。這真是個(gè)天大的錯(cuò)誤啊!假如那時(shí)我換個(gè)態(tài)度耐心的讀下去，就不會(huì)枉費(fèi)平時(shí)的用功，功虧一簣了。
從前在班上，我本來(lái)是個(gè)人緣極好的人，但是現(xiàn)在我的朋友只有一個(gè)。為什么呢?因?yàn)椋艺J(rèn)為班上大部份的同學(xué)都不認(rèn)真向?qū)W，上課時(shí)都找盡借口理由出去打混摸魚，也很愛(ài)道人長(zhǎng)短……。所以，我決定要遠(yuǎn)離他們，并和一位用功且上進(jìn)的同學(xué)一起學(xué)習(xí)。不過(guò)，這時(shí)同學(xué)們開(kāi)始覺(jué)得我對(duì)他們不好，便開(kāi)始厭惡我了。為此令我感慨萬(wàn)分：顯然大家都分辨不了黑白是非與青紅皂白啊!可是你看，雖然我舍棄了自己的人際關(guān)系，但我不是得到了一個(gè)益友嗎?
孟子曰：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也。”生命與仁義是我想擁有的，當(dāng)這兩者不能同時(shí)兼具時(shí)，我會(huì)舍棄生命選擇仁義。就像“寧為玉碎，不為瓦全”的道理一樣，愿意為正義犧牲，也不愿受屈辱而茍全。所以我們?cè)诿媾R選擇時(shí)應(yīng)多學(xué)習(xí)孟子，選擇最有意義的那一方，就算會(huì)失去利益，也一定要懂得告訴自己：“該放下了!”
人的一生總會(huì)遇到許多選擇，而該放下的，也終究該放下。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上看到一句話：“人生無(wú)法樣樣皆得，凡事都會(huì)有取舍的時(shí)候。當(dāng)你決定舍棄、放下，你不會(huì)失去任何東西，失去的只是你若有似無(wú)的煩惱!”沒(méi)錯(cuò)。失去不一定不再有，得到不一定能長(zhǎng)久，慎重的選出最合適的答案，才是我們最須要學(xué)習(xí)的!
舍，是一種藝術(shù);舍，是一種美德;舍，是一種智慧……舍得舍得，有舍真的才有得!
舍與得
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也;生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”——題記
“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》，屈原披發(fā)行吟于汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛(ài)國(guó)之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?”李白長(zhǎng)笑一聲，步出長(zhǎng)安，縱身躍入祖國(guó)大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒(méi)有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個(gè)字——詩(shī)仙。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”在那樣混亂的時(shí)代，他拿著筆，為黑暗的中國(guó)勾勒出一縷陽(yáng)光，一線希望。棄醫(yī)從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個(gè)個(gè)激濁揚(yáng)清的文字。對(duì)國(guó)人，他哀其不幸，怒其不爭(zhēng);對(duì)反動(dòng)派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國(guó)文化，他用瘦硬的脊梁頂起千萬(wàn)中國(guó)人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個(gè)不朽的名字——魯迅。
金色光華下，婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧?kù)o。她失聰失語(yǔ)，卻從不幸的深淵到達(dá)藝術(shù)的巔峰，她贏得的不止是榮譽(yù)，更是舉國(guó)上下對(duì)她的喜愛(ài)與尊重。她，在2005年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞臺(tái)上拂寫出三個(gè)字——邰麗華。
沒(méi)有誰(shuí)能永遠(yuǎn)得到，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)失去。
沒(méi)有誰(shuí)能不經(jīng)歷得到，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)不經(jīng)歷失去。
舍生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰(shuí)能料到舍過(guò)之后還會(huì)得到什么，有誰(shuí)能想到舍過(guò)之后會(huì)有怎樣的結(jié)局?但有一點(diǎn)可以肯定，不曾舍去，根本就不會(huì)有轟轟烈烈的所得。
不是嗎?
假使屈原茍且地活著，他還會(huì)在歷史上留下深刻的烙印?
假使李白為官，他的詩(shī)句還會(huì)是千古絕唱嗎?
假使魯迅從醫(yī)，他的手中怎么會(huì)有令敵人不寒而栗的筆槍文劍?
假使邰麗華巧舌如簧，誰(shuí)又能保證她會(huì)如此不屈不撓，舞出自己的一片藍(lán)天?
舍得之間，怎能輕易判斷得失?
舍與得
不管是“不為五斗米折腰”的豁達(dá)之人陶淵明，或“明朝散發(fā)弄偏舟”、“筆落驚風(fēng)雨”的不朽詩(shī)仙——李白，或是“不管人間事，爭(zhēng)什么半張名利紙”的瀟灑詩(shī)人馬致遠(yuǎn)，若從官運(yùn)順逆的角度來(lái)評(píng)判、辨別，皆是在仕途這殘酷競(jìng)技場(chǎng)中失敗的文人，都有一條坎坷不順?biāo)斓娜松缆贰?/p>
當(dāng)他們步行于崎嶇不平官宦之路，本有雄心壯志、滿腔抱負(fù)，卻因時(shí)運(yùn)不轉(zhuǎn)、遭遇昏君而被荊棘狠狠的刺傷，血流不止，哀痛欲絕。然而李白等人懂得在失意時(shí)，往后退一步，不去爭(zhēng)辯、怨天，使得自我世界海闊天空、幅員遼闊，這就是明智的“舍”，是我們無(wú)法快速做到的，也是我們一直以來(lái)始終學(xué)習(xí)的方向。而轉(zhuǎn)變想法將心力投注于文學(xué)的播種、灌溉上，促使中國(guó)文壇上綻放一朵朵艷麗奪目的芙蓉，并為自己掙得了名垂青史、萬(wàn)古流芳的美稱，也因此，他們能自在遨游于廣闊無(wú)邊的文學(xué)領(lǐng)域中，不受拘束?；虺蔀樵?shī)仙，或名隱逸為詩(shī)人之宗，或成元曲四大家之一，不再是永遠(yuǎn)失意的政客，這就是“得”。
而舍與得的例子以歷史來(lái)講，可說(shuō)是多如繁星、不勝枚舉。就以在中國(guó)歷史上赫赫有名、眾所皆知的人物之一——韓信，來(lái)講好了。當(dāng)年，他若不是咬緊牙關(guān)忍受了令人難堪的胯下之辱，和那位不知天高地厚的魯莽屠夫一般見(jiàn)識(shí)、打了起來(lái)，不就無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一天下之壯舉，無(wú)法見(jiàn)其偉大成功之光輝。因此，“退一步”不是膽小的行為，而是讓自己從失意的沼澤中脫身;“退一步”不是懦弱的行為，而是為自己開(kāi)闖出一條更寬廣、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的道路。唯有“退一步”才能真正恣意享受海闊天空的自由自在，不受失意的鎖鏈、沮喪的繩索以及痛苦的監(jiān)牢所囚禁、綑綁、拴緊。不愿意“退一步”的人，永遠(yuǎn)只能在懊惱的漩渦里打轉(zhuǎn)，在后悔的深潭中掙扎，看不到海闊天空的藍(lán)天白云、游魚飛鳥(niǎo);感受不到海闊天空的清新空氣、沁涼舒暢。
“人生在世不如意，十之八九”，因此，下一次，正當(dāng)你遭遇挫折或面臨瓶頸的時(shí)候，千萬(wàn)、切記別鉆入死胡同，掉進(jìn)黑暗的漩渦，而是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，勇敢、果斷的退一步。“休息是為了走更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路!”，給自己一個(gè)暫緩休息的機(jī)會(huì)，借此轉(zhuǎn)換煩悶、郁卒的壞心情，變?yōu)殚_(kāi)朗、豁達(dá)的態(tài)度，并把當(dāng)下當(dāng)作一個(gè)新的好開(kāi)始。到了那個(gè)時(shí)候，你會(huì)深刻的發(fā)現(xiàn)到“退一步”后的世界，是多么的綺麗與美好，最終所得到的結(jié)果相得益彰、更為顯著!
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