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舍與得的議論文800字作文

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  舍與得是人生當(dāng)中的一種大智慧,只有懂得的人才會(huì)懂得舍與得的真正含義。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于舍與得的議論文800字作文,希望能夠幫助到你們。

  舍與得

  有一句靜思語是這樣說的:“舍得舍得,能舍才能得。”為什么“舍”了才會(huì)“得”呢?舉個(gè)最簡(jiǎn)單明了的例子:平時(shí)減少玩電動(dòng)的時(shí)間讀書,才有可能在考試時(shí)考出好分?jǐn)?shù)。當(dāng)我們遇到無法兩全其美的事情時(shí),就必須做出最明智的選擇。

  以我為例子,就在某一次月考前兩個(gè)星期,我為了不要枉費(fèi)自己平時(shí)所做的努力,便不辭辛勞的一遍又一遍的復(fù)習(xí)。但是持續(xù)沒幾天,我那三分鐘熱度的個(gè)性又出現(xiàn)了——我放下課業(yè)選擇了去打電玩。這真是個(gè)天大的錯(cuò)誤啊!假如那時(shí)我換個(gè)態(tài)度耐心的讀下去,就不會(huì)枉費(fèi)平時(shí)的用功,功虧一簣了。

  從前在班上,我本來是個(gè)人緣極好的人,但是現(xiàn)在我的朋友只有一個(gè)。為什么呢?因?yàn)椋艺J(rèn)為班上大部份的同學(xué)都不認(rèn)真向?qū)W,上課時(shí)都找盡借口理由出去打混摸魚,也很愛道人長(zhǎng)短……。所以,我決定要遠(yuǎn)離他們,并和一位用功且上進(jìn)的同學(xué)一起學(xué)習(xí)。不過,這時(shí)同學(xué)們開始覺得我對(duì)他們不好,便開始厭惡我了。為此令我感慨萬分:顯然大家都分辨不了黑白是非與青紅皂白啊!可是你看,雖然我舍棄了自己的人際關(guān)系,但我不是得到了一個(gè)益友嗎?

  孟子曰:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義也。”生命與仁義是我想擁有的,當(dāng)這兩者不能同時(shí)兼具時(shí),我會(huì)舍棄生命選擇仁義。就像“寧為玉碎,不為瓦全”的道理一樣,愿意為正義犧牲,也不愿受屈辱而茍全。所以我們?cè)诿媾R選擇時(shí)應(yīng)多學(xué)習(xí)孟子,選擇最有意義的那一方,就算會(huì)失去利益,也一定要懂得告訴自己:“該放下了!”

  人的一生總會(huì)遇到許多選擇,而該放下的,也終究該放下。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上看到一句話:“人生無法樣樣皆得,凡事都會(huì)有取舍的時(shí)候。當(dāng)你決定舍棄、放下,你不會(huì)失去任何東西,失去的只是你若有似無的煩惱!”沒錯(cuò)。失去不一定不再有,得到不一定能長(zhǎng)久,慎重的選出最合適的答案,才是我們最須要學(xué)習(xí)的!

  舍,是一種藝術(shù);舍,是一種美德;舍,是一種智慧……舍得舍得,有舍真的才有得!

  舍與得

  孟子曰:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”——題記

  “帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》,屈原披發(fā)行吟于汨羅江畔,懷石一躍,滿腔愛國(guó)之情直沖霄漢,在歷史上刻下自己的名字——屈原。

  “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”李白長(zhǎng)笑一聲,步出長(zhǎng)安,縱身躍入祖國(guó)大好河山的懷抱。他清瘦的身影,沒有映在唐朝的官吏簿上,卻在青史上映下兩個(gè)字——詩仙。

  “橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”在那樣混亂的時(shí)代,他拿著筆,為黑暗的中國(guó)勾勒出一縷陽光,一線希望。棄醫(yī)從文,他用大手緊握筆桿,窮盡心血刻下一個(gè)個(gè)激濁揚(yáng)清的文字。對(duì)國(guó)人,他哀其不幸,怒其不爭(zhēng);對(duì)反動(dòng)派,他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國(guó)文化,他用瘦硬的脊梁頂起千萬中國(guó)人的信念。他把暗夜鑿穿,鑿出一個(gè)不朽的名字——魯迅。

  金色光華下,婉轉(zhuǎn)的樂曲中,她婷婷裊裊地走出,曼妙的身影,恬靜的笑容,給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語,卻從不幸的深淵到達(dá)藝術(shù)的巔峰,她贏得的不止是榮譽(yù),更是舉國(guó)上下對(duì)她的喜愛與尊重。她,在2005年新春鐘聲敲響之際,用出眾的表演,輕輕在舞臺(tái)上拂寫出三個(gè)字——邰麗華。

  沒有誰能永遠(yuǎn)得到,也沒有誰會(huì)永遠(yuǎn)失去。

  沒有誰能不經(jīng)歷得到,也沒有誰會(huì)不經(jīng)歷失去。

  舍生取義,舍仕途取豪情,舍名利得敬仰,舍汗水得收獲……有誰能料到舍過之后還會(huì)得到什么,有誰能想到舍過之后會(huì)有怎樣的結(jié)局?但有一點(diǎn)可以肯定,不曾舍去,根本就不會(huì)有轟轟烈烈的所得。

  不是嗎?

  假使屈原茍且地活著,他還會(huì)在歷史上留下深刻的烙印?

  假使李白為官,他的詩句還會(huì)是千古絕唱嗎?

  假使魯迅從醫(yī),他的手中怎么會(huì)有令敵人不寒而栗的筆槍文劍?

  假使邰麗華巧舌如簧,誰又能保證她會(huì)如此不屈不撓,舞出自己的一片藍(lán)天?

  舍得之間,怎能輕易判斷得失?

  舍與得

  不管是“不為五斗米折腰”的豁達(dá)之人陶淵明,或“明朝散發(fā)弄偏舟”、“筆落驚風(fēng)雨”的不朽詩仙——李白,或是“不管人間事,爭(zhēng)什么半張名利紙”的瀟灑詩人馬致遠(yuǎn),若從官運(yùn)順逆的角度來評(píng)判、辨別,皆是在仕途這殘酷競(jìng)技場(chǎng)中失敗的文人,都有一條坎坷不順?biāo)斓娜松缆贰?/p>

  當(dāng)他們步行于崎嶇不平官宦之路,本有雄心壯志、滿腔抱負(fù),卻因時(shí)運(yùn)不轉(zhuǎn)、遭遇昏君而被荊棘狠狠的刺傷,血流不止,哀痛欲絕。然而李白等人懂得在失意時(shí),往后退一步,不去爭(zhēng)辯、怨天,使得自我世界海闊天空、幅員遼闊,這就是明智的“舍”,是我們無法快速做到的,也是我們一直以來始終學(xué)習(xí)的方向。而轉(zhuǎn)變想法將心力投注于文學(xué)的播種、灌溉上,促使中國(guó)文壇上綻放一朵朵艷麗奪目的芙蓉,并為自己掙得了名垂青史、萬古流芳的美稱,也因此,他們能自在遨游于廣闊無邊的文學(xué)領(lǐng)域中,不受拘束。或成為詩仙,或名隱逸為詩人之宗,或成元曲四大家之一,不再是永遠(yuǎn)失意的政客,這就是“得”。

  而舍與得的例子以歷史來講,可說是多如繁星、不勝枚舉。就以在中國(guó)歷史上赫赫有名、眾所皆知的人物之一——韓信,來講好了。當(dāng)年,他若不是咬緊牙關(guān)忍受了令人難堪的胯下之辱,和那位不知天高地厚的魯莽屠夫一般見識(shí)、打了起來,不就無法達(dá)成統(tǒng)一天下之壯舉,無法見其偉大成功之光輝。因此,“退一步”不是膽小的行為,而是讓自己從失意的沼澤中脫身;“退一步”不是懦弱的行為,而是為自己開闖出一條更寬廣、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的道路。唯有“退一步”才能真正恣意享受海闊天空的自由自在,不受失意的鎖鏈、沮喪的繩索以及痛苦的監(jiān)牢所囚禁、綑綁、拴緊。不愿意“退一步”的人,永遠(yuǎn)只能在懊惱的漩渦里打轉(zhuǎn),在后悔的深潭中掙扎,看不到海闊天空的藍(lán)天白云、游魚飛鳥;感受不到海闊天空的清新空氣、沁涼舒暢。

  “人生在世不如意,十之八九”,因此,下一次,正當(dāng)你遭遇挫折或面臨瓶頸的時(shí)候,千萬、切記別鉆入死胡同,掉進(jìn)黑暗的漩渦,而是轉(zhuǎn)過頭來,勇敢、果斷的退一步。“休息是為了走更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路!”,給自己一個(gè)暫緩休息的機(jī)會(huì),借此轉(zhuǎn)換煩悶、郁卒的壞心情,變?yōu)殚_朗、豁達(dá)的態(tài)度,并把當(dāng)下當(dāng)作一個(gè)新的好開始。到了那個(gè)時(shí)候,你會(huì)深刻的發(fā)現(xiàn)到“退一步”后的世界,是多么的綺麗與美好,最終所得到的結(jié)果相得益彰、更為顯著!

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