戰(zhàn)爭與和平 議論文1：

　　小的時候，受戰(zhàn)爭電視劇的影響，我竟然產(chǎn)生了渴望戰(zhàn)爭的想法——打仗的時候，那些劇中的主人公多么英勇啊!一個人殺了幾十個敵人，威風(fēng)凜凜。我信奉的，是亂世出英雄。

　　我懷著這種心理，翻開了《三國演義》……

　　看完后，我覺得心冷冷的?！度龂萘x》就是以東漢末年的戰(zhàn)亂為背景，講述了一個世紀(jì)的風(fēng)云變幻。在整部小說中，我最喜愛的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺得，曹操是一個英雄，他統(tǒng)一了大半個中國，基本平定了北方諸候割據(jù)的戰(zhàn)亂局面。對于奸詐，那是一個有野心的政治家所必須具備的，這總比那個滿口仁義，內(nèi)心奸詐的偽君子劉備強。

　　我讀到那些驚心動魄的戰(zhàn)爭場面時，心里十分激動，可是后來，書中描寫了戰(zhàn)爭之后的場面——“流民無數(shù)，尸橫千里，百里不聞雞鳴狗叫”。我的心被觸動了。這讓我聯(lián)想到了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)用了兩千多萬人的生命為代價，取得了戰(zhàn)爭的最后勝利。兩千多萬人，這是什么概念，我們有什么權(quán)利去剝奪別人的生命?

　　從這時開始，我厭惡戰(zhàn)爭了。杯著一種新的心情看下去。到赤壁之戰(zhàn)了。我希望曹操可以擊敗孫權(quán)、劉備，統(tǒng)一中國，停止戰(zhàn)爭。結(jié)果還是不盡人意，半路殺出個程咬金——諸葛亮在這時出山了，曹操大敗，退回北方。

　　孔明的出山其實是一場悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說了一句：“孔明雖得其主，不得其時。”果然，諸葛亮后六出祁山，無功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之戰(zhàn)失敗了，這只能使曹操統(tǒng)一中國的步伐慢下來，但這時，北方統(tǒng)一南方的局勢已定，孔明還是沒能擋住歷史的車輪。

　　《三國演義》最后定了三國歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。

　　在《三國演義》一百年的戰(zhàn)亂中，無辜的百姓是死得最多的，就因為三個國家的矛盾，出現(xiàn)了多少人永遠(yuǎn)分離，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。

　　我讀完整本《三國演義》，我希望世界上沒有戰(zhàn)爭，取而代之的是和平，因為我回首了戰(zhàn)爭，所以更珍愛現(xiàn)在的和平。

　　戰(zhàn)爭與和平 議論文2：

　　很久很久以前，“戰(zhàn)爭”是一個人見人怕的男子。并不是他相貌丑陋，而是因為他總是帶著把尖刀，而刀下的冤魂數(shù)不勝數(shù)。其實戰(zhàn)爭也很討厭自己，他總是感覺心靈空虛，只有殺戮才能讓他心中的枷鎖得到暫時的釋放。可是釋放后的快感何嘗又不是給心靈再次銬上了一副更沉重的枷鎖呢?

　　戰(zhàn)爭還是一直漫無方向地走著，他一直在尋找、在尋找心靈的充實。一路上，善良、公正、平等他們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著戰(zhàn)爭，只有貪婪、金錢、欲望一直歡迎著他，歡迎他的殺戮又一次地“開始”。一次次地與貪婪他們合作，他獲得許許多多的金銀珠寶，可這些都不是戰(zhàn)爭想要的。他尋找了很長時間都沒有尋找到那個可以填補心靈的人或物啊，他徹底失望了。心靈的空虛，那一直被希望壓抑著的空虛終于爆發(fā)了。

　　他與一群素不相識的“日本鬼子”合作了，他們盯上了一名瘦弱的母親“中國”。第一站，南京!大屠殺開始了，戰(zhàn)爭這一次所殺的人可真多，他笑了，陰森恐怖……屠殺結(jié)束后，他將那把尖刀兄弟擦了又擦，可不知為何那刀刃上的鮮血久久不離，為什么為什么?“我好想哭啊!”戰(zhàn)爭不知為何脫口而出。

　　戰(zhàn)爭終于失去對生命的信心，他選擇了死亡。戰(zhàn)爭是死亡不了的，因為“死亡”不允許他死，他沒有死去的權(quán)利。“為什么?為什么?為什么我那么可憐?”戰(zhàn)爭發(fā)出了痛不欲生的咆哮，“吼...吼...”

　　可是，就在這時，天使出現(xiàn)了(戰(zhàn)爭眼中)，她是那么迷人，那么耀眼，在那一剎那，戰(zhàn)爭突然感到心中如此很充實，他覺得：他愛上了這個“天使”——和平!和平看到了戰(zhàn)爭，她發(fā)現(xiàn)此刻的戰(zhàn)爭竟沒有散發(fā)出邪惡，戰(zhàn)爭其實是那么的脆弱，和平悄悄的發(fā)現(xiàn)她愛上了戰(zhàn)爭，她要幫助戰(zhàn)爭改變。和平對戰(zhàn)爭是有魔力的，戰(zhàn)爭很聽和平的話，漸漸的，世界上涌現(xiàn)了許多正義的戰(zhàn)役，而這一切都是和平與戰(zhàn)爭的功勞。贖完了罪，戰(zhàn)爭要與和平一起隱居，“這樣也好，既然不發(fā)生戰(zhàn)役，和平也就會永存于世界了!”和平說罷，便于戰(zhàn)爭一起走了。

　　一天，戰(zhàn)爭去打獵，和平在家，不料貪婪等人找上門來，他們要戰(zhàn)爭殺戮為其掙錢，和平散發(fā)的魔力竟無用。也罷――他們的心本來就邪惡，而戰(zhàn)爭不是。和平無力阻擋，慢慢閉上了雙眼……

　　戰(zhàn)爭歸來，心如刀絞，帶著尖刀兄弟――是的，他要去“殺”，但是為正義而戰(zhàn)，因為戰(zhàn)爭愛上了和平，因為戰(zhàn)爭的心中和平早已埋下了深根，那份愛珍貴無比!

　　可誰也無法保證心靈的空虛不會再次來到戰(zhàn)爭的心扉。

　　戰(zhàn)爭與和平 議論文3：

　　何謂戰(zhàn)爭?何謂和平?我所知道的僅僅只有字典上蒼白的解釋，而被作業(yè)壓得無法翻身的我也不得不羞愧地承認(rèn)我沒機會能拜讀一下托爾斯泰的著作《戰(zhàn)爭與和平》。于是我對這兩個詞的理解也只能是膚淺的。

　　戰(zhàn)爭，是千千萬萬個家庭的悲慟的哭訴，卻也是一個國家的尊嚴(yán)與吶喊;它可以是對一個種族或一個文明的毀滅，卻又不可否認(rèn)它推動了世界的年輪。這便是戰(zhàn)爭啊。你可曾聽到風(fēng)中那依稀存在的號角齊鳴、廝殺徹天;你可曾見過那一名名將士在生與死的邊緣徘徊，卻最終馬革裹尺，被后來者踏入泥土;你可曾聞到空中依然彌漫著的戰(zhàn)火硝煙以及在這硝煙中夾雜著的劣質(zhì)煙草味，這是生存者的慶幸與告慰，這就是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭真實無比，同樣殘酷無比。

有無數(shù)男兒在這里拋頭顱，灑熱血，最終被泥土掩埋，他們有名有姓，可這幾個字卻如被馬蹄濺起的塵土，有誰能記得它呢?或許唯一記得它的只有那長長的白紙——《陣亡人員名單》與那夜夜痛哭的妻兒。無論是哪一次戰(zhàn)爭，都必將流血;世上都必將失去一條條鮮活的生命。戰(zhàn)爭是罪惡的，戰(zhàn)爭是殘酷的，卻也是真實的。

　　于是，人人都期望著和平，似乎和平年代就是一個無憂無慮，堪比仙境的年代，和平就是小孩子們嘰嘰喳喳如同麻雀的歡快的交談聲灑滿上下學(xué)的馬路，和平就是一家三口其樂融融坐在桌前吃飯，和平是公園中那一個個快活自在的身影。它不會有慘烈的廝殺，不會有無辜的鮮血灑滿大地，也不會有妻離子散，四處漂泊的孤苦與無助。和平是所有人希望永恒擁有的至寶，是戰(zhàn)爭年代永遠(yuǎn)漂蕩在前方的希冀。

　　和平便理所當(dāng)然成了所有國家領(lǐng)導(dǎo)的砝碼與嘴邊?？停浞疵娴膽?zhàn)爭也就成了一切陰暗與罪惡的禁忌。可是真的，和平就那么可愛嗎?

　　或許身為一名平民百姓的你都會這么說?？赡憧匆娏四泐^上人們的一切嗎?你不會看見，和平是一層很好的迷霧，遮掩了許許多多你并未想象過的事。

　　有這樣一群人，他們的名字叫政客，他們渴望著權(quán)力與榮譽，于是他們便無比激烈的拉取選票，他們手中的武器，是對方的丑聞過錯，人非圣賢，孰能無過?于是，他們手中的武器便會無堅不摧，堅利無比，將深深刺破對手的身體，在對方心上留下滴血的傷痕，挖掘?qū)Ψ竭^錯再撒上鹽，這是一種多么卑劣的行為。于是，他們當(dāng)中脆弱的會聲敗名裂，事業(yè)危垂，甚至妻離子散，之后余下的會繼續(xù)“戰(zhàn)斗”，再從中選出最能承受傷痕的一人接受官職更進一步，這何嘗不是一種戰(zhàn)爭呢?

　　或許，你也不會看見高官達(dá)貴因為自己的欲望而拼命貪污斂財，將公款當(dāng)作自己的武器;或許，你也不會看見商家之間的戰(zhàn)爭，為將對方商業(yè)弄垮，獨霸市場，收集一系列偽證，這何嘗不是一次戰(zhàn)爭?而同樣罪惡的他們卻籠上了一層虛偽、不真實的面紗，冠冕堂皇的存在著，他們也比真實戰(zhàn)爭更加卑劣。

　　我并非想說戰(zhàn)爭年代用于和平年代，我只是希冀著，和平，能比戰(zhàn)爭更像和平，更像一個國與這之間平行互惠，而非弱肉強食的和平;更像一個協(xié)手共進，而非相互傾軋的和平;更像一個人與人間和諧美好，真誠相對的和平。