尊重自然規(guī)律的作文優(yōu)秀范文
你了解自然規(guī)律嗎。大自然中也會有很多的自然規(guī)律的，破壞了自然規(guī)律對人類也有一定的影響的。談一談我們該如何尊重自然的規(guī)律吧，下面一起和小編欣賞一下關于尊重自然規(guī)律的的作文。
尊重自然規(guī)律的范文篇1
古時候宋國有個農夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田時，發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎么樣才能使稻苗長得高，長很快呢?想了又想，他終了想到一個"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對家里的人表白："今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長高一大截!
他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
可以說揠苗助長的故事發(fā)生在2000年前，到如今還能看到他們深遠的意義，可見，保護生態(tài)環(huán)境，尊重自然規(guī)律是多么艱難的一件事情，同時也是多么恒久需要我們共同努力的一件事情。因此，我們每一個中國人都要尊重自然，尊重規(guī)律，樹立按照規(guī)律辦事的原則。當然，尊重的前提就是了解和掌握自然規(guī)律，學習更多自然方面的知識，那樣，尊重和按照規(guī)律辦事也就有了科學依據(jù)，不然，我們始終就會充當揠苗助長中的那位農夫先生和上面的這位好心的游客，做事往往弄巧成拙。
尊重自然規(guī)律的范文篇2
自然規(guī)律，不可抗拒
我不懂____，更沒有通讀過《圣經(jīng)》，也不信奉任何教義。但是，我畢竟接受的是馬列主義、毛澤東思想的教育，自認為純粹一唯物主義者。
可《圣經(jīng)》說“正如有許多物理的原則，管理著這個物理的宇宙。同樣，也有一些屬靈的原則，管理著你和神的關系?！卑凑瘴业?a href='http://www.yishupeixun.net/danao/siweifangshi/' target='_blank'>思維方式和邏輯、觀念，我認為這句話是符合唯物主義原則和自然規(guī)律的真理。
是否可以這樣理解，“有許多物理的原則，管理著這個物理的宇宙?！迸c唯物主義并無矛盾。自然界有自然界的規(guī)律，宇宙、太陽系、恒星、行星、衛(wèi)星乃至人造地球衛(wèi)星、各種航天飛行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙這一物理的永恒的定力和定律。這一定力，這一規(guī)律，誰也無法掙脫，否則只有毀滅。宇宙黑洞也好，太陽黑子也罷;地震海嘯也好，颶風狂飆也罷，還有地球上萬物的生長與滅亡，我們日常親歷的風雨雷電、春夏秋冬，都是這個定律的組成部分。難道這不是馬列主義的理論和觀點嗎?難道這不是科學發(fā)展觀的深刻內涵嗎?
至于“同樣，也有一些屬靈的原則管理著你和神的關系?！彼坪跖c馬列主義“無神論”稍有沖突。但是，如果略加思索，其實也并無矛盾，只是叫法和稱謂不同而已。
何謂“屬靈”?何謂“神”?難道她不是馬列主義所稱的大自然嗎?難道她不是那個看似無形卻又感受得到、客觀存在的自然規(guī)律嗎?
月有陰晴圓缺，人有生老病死，植物有枯榮衰長，一年有春夏秋冬，農歷有24節(jié)氣，地球在運轉，海水在涌動，自然萬物，一切都在運動之中，一切都在變化之間，這不是自然的力量和規(guī)律嗎?這不是“屬靈”和“神”的能和力嗎?
人們敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己賴以生存的這個世界和法則。
人如果沒有敬畏心，是非?？膳碌摹Ｈ烁矣凇芭c天斗、與地斗”是非常危險的。
這種“天不怕，地不怕”的心理，給社會帶來的直接危害，就是動亂與混亂。試想，人們什么也不怕，什么規(guī)矩也沒有，最起碼的道德底線、良知愛心全喪失，個個亡命徒，人人目無法紀，目無政府，目無他人，目無社會，人類將成何體統(tǒng)?社會還有秩序可言嗎?人的生命安全、和平寧靜，又在哪里?
人們蔑視自然，不尊重自然規(guī)律，不愛護我們賴以生存的天地萬物，不就是欺侮“神靈”嗎?
人們沒有節(jié)制的濫砍濫伐，濫開濫采，毀壞植被，毀壞自然，不正是違背自然規(guī)律，向“神靈”挑戰(zhàn)嗎?向自然規(guī)律挑戰(zhàn)嗎?其帶來的后果，不正是神的懲罰嗎?
有目共睹的臭氧層破壞、全球變暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的極端惡劣氣候、龍卷風、暴雨洪災、土地沙化、泥石流、沙塵暴、陰霾天氣，不正是人類太過暴戾，違反“神”的旨意而帶來的災難嗎?
無論馬列主義還是今天的科學發(fā)展觀，無論佛教、道教還是____，愛護自然，保護自然，尊重自然，這一原則和思想是一致的，也是正確的，科學的，不可抗拒的。
希望人人敬畏自然，愛護自然，尊重自然，從小做起，從我做起，為子孫后代造福，為后人留下一片藍天，留下一片綠地，留下一池清水。而不是挖完、用枯、毀竭，而不是斷了子孫后代的生路，將人類推上滅絕的境地，使人類成為今天的鞏龍。
尊重自然規(guī)律的范文篇3
有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個“偵查兵”。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。
人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是把事情辦砸了的一種。本來，按照動物界的活動圈，也就是它們各自形成的生活規(guī)則和防范方法，小海龜們完全可以自己保護自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經(jīng)過這么一個好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規(guī)則，白白搭上了更多小海龜?shù)纳?/p>
春江水暖鴨先知。動物界、生物界，都會按照自己的方式適應大自然，和大自然中各自鏈條上的生物相關聯(lián)的生存發(fā)展。蛇吃老鼠，同樣，蛇也通過吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來養(yǎng)活老鼠(當然也養(yǎng)活人類)，這就是規(guī)律。其實，任何事物都有自身發(fā)展規(guī)律，各自在各自的循環(huán)圈內發(fā)展循環(huán)，以至生命發(fā)展循環(huán)往復不止。這是達爾文生物圈理論告訴我們的道理。近年來，我們面對發(fā)展壓力和環(huán)境惡化狀況，國家也提出了科學發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，說到底就是與大自然和諧相處，因此，各種保護自然、保護環(huán)境的聲音和舉措越來越多。或許，上面的這位好心游客就是正是影響如此號召，心中頓時如此佛性，才做出如此舉動的。
但是，我們與大自然和諧相處的一個前提時，我們必須了解和掌握大自然，學習大自然的各種知識和規(guī)律，正確駕馭大自然，既不過渡索取大自然，也不白白浪費大自然各種資源為我服務的機會;同樣，我們也不能改變和錯亂自然界的發(fā)展規(guī)律，任何試圖盲目的與大自然較勁的行為，必定是失敗的。
可是，我們的生活中，有些人就是不了解和掌握大自然各種知識和規(guī)律，一味的憑著一腔熱情與大自然交流和對話，沒有一顆懷著尊重大自然、尊重身邊的各種生物和生命的平常心，要么是過度的關愛以至出現(xiàn)弄巧成拙的事情，比如上面的這位游客，就是其中的一例。要么就是基于自己發(fā)展和私利，與自然盲目對話的還有很多，比如為了經(jīng)濟利益，亂砍亂伐各種樹木，導致水土流失、河水泛濫成災的事例，還有如過渡開采地下資源，導致責任事故頻發(fā)的事例，還有如在人們的食物中添加各種防腐劑、增白劑等不利于人體健康的導致特大食品安全事故的，如大頭娃娃奶粉事件等。這些都是與我們沒有掌握自然規(guī)律，掌握生命發(fā)展規(guī)律所致。
尊重自然規(guī)律的范文篇4
在廣闊無邊的宇宙太陽系中的地球上，居住著聰明而又愚蠢的人類。他們在宇宙間建造了許多太空房屋，其中最好的要數(shù)“太空金場”了。只有在這所金場的周圍，才栽有藍石樹。 藍石樹可是珍寶。它們不僅枝干堅硬，還可以擋住可怕流星風暴的侵襲。這一點，對金場是至關重要的。更珍貴的是它結的果實—藍石，令植物學家難以解釋。這種果實四四方方，藍色透明，異常堅硬，同時重量又很輕，是建筑的好材料。
可是，藍石樹每年結的果實卻只能采摘二分之一;多了，藍石樹便會死亡，所以價格非常昂貴。 貪婪的巨富商杰克買下了這所“太空金場”?！敖饒觥崩锼膭e墅就是用藍石建造的。透過墻壁，可以看見里面金碧輝煌的擺設。 秋天來了，巨富商杰克望著掛滿樹枝的藍石，喜上眉梢。他想:這些藍石又可以給我?guī)硪还P可觀的財富了，哈哈…… 第二天，杰克帶著傭人，穿著特制的服裝，去采藍石。采了一半，傭人便停了下來.杰克看了看箱子里不多的藍石，又望了望樹上的藍石，臉上露出了一絲貪婪的神情。杰克想:這些藍石，就這么掛著，可真可惜，我再摘些吧! “傭人，再摘些藍石!’’“杰克先生，摘多了藍石樹會死的?！?/p>
傭人提醒他說。 “你快去摘吧。”杰克命令式地說。 傭人們無奈，又摘了些藍石放在箱子里。杰克看了看，滿意地笑了。 一個月過去了，杰克在地球上賣完了藍石，回來一看，全傻眼了。藍石樹因為果實采摘得過多，都枯萎了，要死了. 晚上，不幸的事情發(fā)生了?？膳碌牧餍秋L暴來了，由于沒有了藍石樹的保護，可憐的杰克和“太空金場”一起從宇宙間消失了。他臨死前留下了這樣一句話:“吸取教訓吧，人類!尊重大自然的規(guī)律，保持生態(tài)的平衡是極其重要的!’’
遵循自然規(guī)律的作文篇5
對于自然規(guī)律的尊重
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。在這里孔子講到，我十幾歲的時候，立志于學習，三十能夠自立生活，四十歲時可以不被外界環(huán)境所困擾，五十歲的時候了解到自己的命運狀態(tài)，六十歲包容各種不同觀點，七十歲時可以隨心所欲而不超越規(guī)矩。
這篇文章讓我們認識到，人從小到大是一個過程，在這個過程中每個階段的人所具備的心態(tài)是不同的，從年輕時候的天不怕、地不怕，再到中年的所面對的坎坷經(jīng)歷，心態(tài)變得淡然，最后到老年的超脫，這就像是一個輪回，在這個循環(huán)中每個人扮演著不同的角色，經(jīng)歷著各自的心路歷程，春去冬來，時間悄然的在改變著我們的肌、我們的靈魂，有時候不得不面對時間改變了一切，回憶看起來迷幻，卻像一去不復返的流水，于是許多事在一張年輕的畫布上展現(xiàn)，并且不斷的重疊，直到顏色慢慢變得沉重，然后我們好像看到黑夜的一絲曙光，我們臉上殘留的冬天的寒冷，但內心漸漸的明朗起來，這就是人生，每個人都要經(jīng)歷該有的一切，慢慢成長?？鬃舆@篇文章講的就是這個道理，當我們年紀越來越大的時候，其實內心放下就變的十分重要，心性的空靈、恍惚往往是人生對于世界最終的狀態(tài)，一切不在執(zhí)著，沒有了內心的欲障，真正的能夠順其自然，面對大千世界，萬事萬物。不管發(fā)生什么事情可以心態(tài)平穩(wěn)，坦然面對?？鬃悠呤畾q的時候，做到了道法自然，隨心所欲而不逾越規(guī)范。我想這非常的不簡單，現(xiàn)實生活中大部分人是做不到這一點的，年輕人心態(tài)浮躁，年齡大的內心也不一定平靜。老子說;要想天長地久，就必須與道同體，絕學棄智，放下私心雜念，才可以得到老天的恩惠。所以，這種心態(tài)，這種氣場需要我們細細揣摩，日益精進。 而當我們創(chuàng)辦印刷企業(yè)的時候，這種心態(tài)也是十分重要，首先要有謙卑的心態(tài)，籌劃一切，包括原料采購、生產(chǎn)管理、產(chǎn)品營銷等等方方面面，都要熟練掌控。在企業(yè)發(fā)展過程中各種困難不可避免，這時不能逃避，必須直面現(xiàn)實、解決問題，每次超越都是對心性的磨練，而只有在實踐中悟性才可以得到提高。在印刷企業(yè)經(jīng)營管理中，要尊重客觀規(guī)律，不能拔苗助長，以自己主觀意志為轉移，剛愎自用，這對企業(yè)發(fā)展是不利的。
遵循自然規(guī)律的作文篇6
尊重自然的規(guī)律，不僅是一種品德，也是一種智慧。
孔明借東風，源于他對自然規(guī)律的把握有度，赤壁大捷，功不可沒。草船借箭，故景再現(xiàn)，讓人們不禁贊譽至今。
于是，我們開始明白什么是自然之理，什么叫“順天利我”。老子教人以“隱忍”安于時命。從某個角度來講，也便是順其自然的翻版，這不是一種消極處世的麻木心態(tài)，而是一種把握自然心脈的道家經(jīng)典。
很多時候，我們在爭與不爭中忖度俳徊;更多的時候，我們在順之逆之間搖擺不定。然而有一點我們要恪守，那便是：人工與自然之理的巧妙結合，貌似相悖的兩者，在智者的手中，渾然一體。
據(jù)說《夜》的作者，為了捕捉那最為自然的韻律，曾在山中露宿幾夜，尚不敢因為人的行動，驚擾了鳥兒的生息。于是，才有了我們今日所欣賞到的空靈婉轉的天籟之音。
誠然，這不是機械的巧合與寓言中的因果相承，這是一種處人處世的哲學，在歲月的沖刷之下愈益分明，讓我們銘記于心。
因為懂得，愛美的人不會讓牡丹開放于臘月;因為懂得，懷舊的人們不會讓燕兒留滯過冬;因為懂得，善良的人們會安心地欣賞大自然安排的睿智與體貼，而不會妄求去顛覆自然法則賦予每種生物的起勃音弦。
人世的自然規(guī)律何嘗不是一樣?只有心安于已所作為，方可無惑，無慌，無悔。
我們在瀑布下聆聽自然之勢的剛果;我們在荷池旁觀看自然之美的靈韻;我們在雁陣下仰望自然之智的淋漓盡致。
在如此的境遇下，我們怎不心生敬仰?
自然，我的尊重。
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