關(guān)于以追求為話題的作文
你追求什么?下面一起和小編欣賞一下關(guān)于關(guān)于以追求為話題的的作文。
關(guān)于以追求為話題的范文1：
曾經(jīng)，老師口沫橫飛地?cái)⑹鲆粋€(gè)古老的神話：有個(gè)不自量力的人瘋狂的追著太陽，最終被活活累死。當(dāng)時(shí)我是一個(gè)乖乖的學(xué)生，本應(yīng)專心聽講然后在筆記本上記下“不自量力”的教訓(xùn)才是，可卻有一股莫名的情愫從我的心底涌出，便鎖著眉悼念那位名叫夸父的人。如果他不被累死，一定能追到太陽，我想。
今天，我長(zhǎng)大了，學(xué)習(xí)了地球的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)了太陽與地球的距離是多么遙遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)了太陽的東升西落，也知道人們要觸摸到太陽是多么不可思議的事。我當(dāng)初幼稚而天真的想法被科學(xué)撲滅了，但無法撲滅的是夸父那永不放棄的情懷。他丟棄那兩點(diǎn)一線的平淡，努力地去追求，追求，盡管累死也不放棄他那個(gè)永恒的夢(mèng)想。
夸父的努力，夸父的自信，夸父的敢做敢言，使我向往，使我崇拜。他的那種特殊的“不自量力”已深深地烙在我的心中。
天空大大方方地藍(lán)著，這個(gè)下午開啟了我萬里胸懷的豪情，像一把鑰匙。我愛好在知識(shí)的海洋中遨游，像夸父般拼命地去追求，只為尋求那個(gè)心中永不褪色的夢(mèng)。我趴在窗前，望著窗外的碧藍(lán)，它令我想笑;天邊堆垛的云，讓我想跑。
我愛好做白日夢(mèng)，夢(mèng)見自己的夢(mèng)想之舟在不斷追求的呼喊聲中駛向彼岸，為自己追求的靈魂戴上成功的光環(huán)。于是醒來后又不斷地去追求，不斷地去探索。
我突然驚覺到自己有了夸父的血統(tǒng)!
不知道當(dāng)初那個(gè)被追的太陽是否在長(zhǎng)河平原上踏下幾個(gè)慌張的腳印?天空以變幻的藍(lán)色鋪敘，云以干凈的手法描繪，然后交給我眼睛去印刷，我們都在敘述一個(gè)夸父的故事，那個(gè)古老卻仍年輕的神話。
朋友，去追求吧!不要被無知的嘲笑與無聊的恐嚇嚇壞而放棄那個(gè)夢(mèng)!不要漫步于人生的十字路口而最終一無所獲!不要去等待，而應(yīng)去創(chuàng)造!不為別的，只為你心中的那個(gè)永不褪色的夢(mèng)。
我又想起了夸父，覺得他與我是如此的親近。我聆聽那血液在我體內(nèi)串流的聲音，并感受到有一股蠻不講理的生命力，呼嘯著，說要完成夢(mèng)想。我又拿起筆，去探索，去追求，追求那個(gè)夢(mèng)……
關(guān)于以追求為話題的范文2：
如果我們是風(fēng)中的一粒沙，也要隨風(fēng)漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要隨波逐流一生。沙兒選擇了風(fēng)，水兒選擇了大海，它們都在追求人生，追求自我。
“眾人皆醉我獨(dú)醒”這是屈原那顆忠貞，愛國(guó)的心的吶喊。為了堅(jiān)守，為了追求自己的人生價(jià)值，它選擇了他自己的路。身子傾向了目的一方，永遠(yuǎn)的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最終以死來詮釋了人生。追求人生，造就了他靈魂永存，追求自我，早就了他的輝煌人生。
李太白的醉酒狂歌，放蕩不羈，可謂逍遙自在。他的一生不追隨什么功名利祿只想獨(dú)自一人闖蕩江湖。在他的生命里飲酒作詩是一大樂事。他的酒后愁情，會(huì)讓你為之更愁;正可謂“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。而他積極的人生態(tài)度，會(huì)讓你有一種拼搏奮斗的動(dòng)力;所謂的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”他為了他的萬家酒樓和十里桃花，他會(huì)不遠(yuǎn)萬里趕到那里，那兒也許就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。
人生把握在自己的手里，也許我們有時(shí)只為了漂泊而選擇了風(fēng)雨兼程的人生，但只有我們走過，那里總會(huì)有我們?cè)?jīng)留下的足跡，而我們的歌聲也會(huì)在那里回蕩。
他的名字讓人聽起來總是會(huì)那么的親切，那么的熟悉。年紀(jì)尚輕的叢飛是一個(gè)有愛心的歌手，他用他掙來的錢供那些窮困的孩子讀書。而當(dāng)自己身患絕癥的時(shí)候卻沒有人來看望他。也許他會(huì)感到失望，他也許受到了心靈的打擊。但他從沒有后悔幫助那些孩子。這就是他人生的追求。他在默默中奉獻(xiàn)了他的愛，因?yàn)樗非蟮娜松遣粓D回報(bào)，他所追求的自我就是將愛傳遞下去。
人生，有平直的大道通天，也有羊腸小路的迂回;有大江東去的豪邁，也有小橋流水的優(yōu)雅。不論怎樣，我們要追求屬于我們的人生，即使前方有荊棘坎坷，既然選擇了遠(yuǎn)方，只顧奮勇前行，因?yàn)槟抢镉形业膲?mèng)。嘗到了酸甜苦辣，經(jīng)過了陽光后的風(fēng)雨即是人生的一部歷史?；钪鸵凶约旱男愿?。追求屬于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是輝煌。
關(guān)于以追求為話題的范文3：
追求是什么，追求是李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，追求是岳飛的“文臣不貪錢，武將不惜死，天下太平矣。”追求又是周恩來的一句“為中國(guó)之崛起而讀書”，追求還是湘江支流，橘子洲頭毛澤東“書生意氣揮斥方遒”青年高歌。
追求是人的生命，許多人都為追求而存在，事去千年，人已作古，但他們的一段佳話卻流傳至今。
在春秋的時(shí)代，有這樣兩個(gè)國(guó)家，一個(gè)叫吳，一個(gè)叫越，在這兩個(gè)國(guó)家中有這樣兩個(gè)君王，一個(gè)叫夫差，一個(gè)叫勾踐。吳越是世仇，這兩個(gè)人也注定成為敵人。但他們的性格又如此相像，他們都用了數(shù)十年的苦心經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)自己的追。
夫差十年的苦心經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)自己的追求，夫差十年不入后宮一步，勾踐托妻帶子給人家干了十年活。
終于吳國(guó)實(shí)力超過越國(guó)，吳王進(jìn)入了越王的宮殿，享用勾踐的美食，睡榻，也許當(dāng)吳王站在越國(guó)的亭臺(tái)上，用一雙征服者的眼睛掃視滿堆的金銀，用一只碩大的手撫摸越國(guó)府庫中的寶物時(shí)，勝利的感覺爬上心頭，流淌在血液中。這是追求實(shí)現(xiàn)的快感。
勾踐十年的苦心經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)自己的追求。終于越國(guó)振興，打破吳都，逼死夫差，洗刷了恥辱，十年前的一幕再次上演，越王的追求也實(shí)現(xiàn)了，詩曰：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。那又是怎樣一種王者風(fēng)情。
追求是生命，是人們存在的支點(diǎn)。珍惜是血液，是支點(diǎn)上的托盤，托起你的追求。
然而，“靡不有初，鮮克有終”。又有多少人能夠保住自己的成果，不讓苦心所來的瓊漿玉液因托盤的傾斜而滴入泥土，功虧一簣。
苦心人，天不負(fù)，上天滿足了他們的追求，但在成功之后他們?cè)趯?duì)追求的忽視，對(duì)成功的毫不珍惜，亦使上蒼天無可耐何。
我彳亍在姑蘇的小鎮(zhèn)上，回首往事，風(fēng)扣著我的心弦，雨挑著的我的思緒，我為他的追求而喜悅，又為他們的不知珍惜而惋惜。
如果追求到的再失去，擁有的再次消失。那是怎樣的痛。追求是善始，珍惜是善終。因不加珍惜而失去追求的人是沉痛。
追求的人們，不要忽視珍惜，不要使你千辛萬苦的追求因你的不知珍惜而成一席華美的夢(mèng)。
關(guān)于以追求為話題的范文4：
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌……”一首《再別康橋》抒發(fā)了徐志摩的追求。是的，追求美好，追求精神之夢(mèng)，是我們每個(gè)人審美的需求。
追求蓮的高尚純潔。周敦頤所贊美的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，成為蓮的品格的內(nèi)涵。蓮的“入污不染”的精神讓人欽佩，讓人學(xué)習(xí)。無論是在那白色恐怖的年代，還是改革開放的今天，多少仁人志士用蓮的精神實(shí)踐自己人生的價(jià)值。周恩來，陳庚大將軍;當(dāng)代的公安戰(zhàn)線上的截毒戰(zhàn)士，還有許許多多的帶著特別任務(wù)深人惡劣環(huán)境的英雄，他們堅(jiān)守自己的節(jié)操，一塵不染。然而，現(xiàn)實(shí)生活中還有極少數(shù)人身處黨和人民給予的職位上，卻干著為犯罪分子打開綠燈的勾當(dāng)。這與具有蓮一般精神的大寫的人實(shí)在是相形見絀。
追求梅花的矢志不渝。梅花不僅“香自苦寒來”，而且“愿落塵泥碾作塵”。追求這種境界是多么的高潔、偉岸。梅花知道要使自己能夠開放，必須經(jīng)過夏風(fēng)秋雨的艱苦磨練，然而，為了那一刻的美的綻放，更要經(jīng)受住嚴(yán)寒的考驗(yàn)。因此，我們要學(xué)習(xí)梅花的那種堅(jiān)定的信念，和為之而奮斗的過程。更為難能可貴的是“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。因此，梅花“化著春泥”的謙遜和奉獻(xiàn)的精神更值得我們學(xué)習(xí)。
追求竹子的堅(jiān)韌剛強(qiáng)。提到竹子，記得鄭板橋詩云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”詩中歌詠了竹子強(qiáng)勁堅(jiān)韌、正直向上、咬定目標(biāo)、絕不放松的精神品格。這也象征了中華民族有史以來不屈的精神寫照。從蘇武持節(jié)牧羊，永志不改的人生實(shí)踐，到古今詩詞歌賦中詩人歌詠竹子的情懷，無不證明了只要具有了像竹子那樣正直與堅(jiān)韌、虛心與剛強(qiáng)，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，肩負(fù)起時(shí)代重任。
追求鮮花堅(jiān)持不懈的等待。記得某作家曾經(jīng)說過：“成功的花，人們只羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”其實(shí)，過程比開花更重要，鮮艷的花是一天天孕育而成的，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)迎來驕人的開放。而那些不愿等待的人們，因此只有去消遣那沒有花香的塑料花吧。
總之，追求高潔，我們就是一個(gè)道德中的人;追求梅花般的矢志不渝，我們就會(huì)永不言棄;追求竹子精神，我們就會(huì)變得更加頑強(qiáng);追求花樣的年華，我們就一定不放棄奮斗的歷程。讓我們共同追求美好，追求大美的人生境界。
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