八年級(jí)中國(guó)文化議論文作文5篇
最新八年級(jí)中國(guó)文化議論文作文5篇
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八年級(jí)中國(guó)文化議論文作文1
巍巍中華，燦爛文化五千年;壯麗河山，縱橫九百六十萬(wàn)。讓我們踏上中國(guó)文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國(guó)建筑文化之門。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國(guó)古典建筑的精髓，將中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個(gè)角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥語(yǔ)花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽見耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭(zhēng)奇斗艷交相輝映?？茨堑溲诺耐づ_(tái)樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動(dòng)的躍現(xiàn)于眼前。每走到一個(gè)不同的空間都呈現(xiàn)出不同的感覺，因?yàn)檫@正是建筑要傳遞的，中國(guó)獨(dú)有的建筑藝術(shù)。
翻開中國(guó)服飾文化之頁(yè)。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個(gè)王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國(guó)有中山裝和旗袍。這些民族服飾當(dāng)中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現(xiàn)了東方女性之美，又保留傳統(tǒng)的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉(zhuǎn)身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起;她回眸，粉面含羞，笑頰如花;她側(cè)身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達(dá)，正所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，永遠(yuǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化錦上添花的一筆。
走進(jìn)中國(guó)飲食文化之廊。中國(guó)諸多省份，不同的地方有不同的飲食習(xí)慣反映了當(dāng)?shù)氐臍夂?、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見的材料，加上適當(dāng)?shù)恼{(diào)味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動(dòng)，食欲大增。民以食為天，傳統(tǒng)菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開啟飲食文化新篇章。
中國(guó)文化如此多種多樣，中國(guó)文化底蘊(yùn)如此深厚。不同的文化演繹著一個(gè)個(gè)時(shí)代的旋律，不同的文化見證著一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷。踏上中國(guó)文化之旅，讓我們將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。
八年級(jí)中國(guó)文化議論文作文2
晴空之上一聲洪亮的長(zhǎng)叫，一只壯麗奪目標(biāo)巨鳥向我飛去——噢，那不死的太陽(yáng)神鳥!那集結(jié)著中國(guó)文化的不死神鳥!
……
聽，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人都醉我獨(dú)醒”。他懷著謙腔的摯誠(chéng)取哀憤，投進(jìn)清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽(yáng)神鳥你可曾疏心飲一捧汨羅?這是注入滿腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個(gè)升騰的靈魂正隨太陽(yáng)神鳥遙往。
于是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。
……
唐朝，是詩(shī)歌壯盛的時(shí)代。酒桌邊，只見一艷衣之人喝酒高嘆：“生成我材必有用，千金散絕還復(fù)來?！辈挥迷┣R損失從我，轉(zhuǎn)瞬間他又游歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)桑田?！边@就是李文，不苦于被封修禮學(xué)所束縛的“詩(shī)仙”。
詩(shī)歌，是他尋求的真理。他，成績(jī)了唐詩(shī)的光輝。啊，神鳥!唐詩(shī)不恰是你最漂亮的錦翼?
……
你又開展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國(guó)時(shí)戰(zhàn)火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國(guó)周郎赤壁?！边@樣的好息即由此發(fā)生。正如“鳳非梧不棲”，你發(fā)明并抉擇了樂觀開朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。
共樣，蘇軾的豁達(dá)才情也成為了你的自豪。
烏私下，一點(diǎn)火光若有若無;安靜中，一醉酒之人自言自語(yǔ)。好漢馳騁、勇戰(zhàn)疆場(chǎng)，而君子卻在朝廷上惡語(yǔ)污陷?！白砻嫣魺敉麆Γ瑝?mèng)歸吹角連營(yíng)?！彼械牡弥局换饕痪湓~：“了結(jié)君王天下事，博得生前身后名?？蓱z紅產(chǎn)生!”沒錯(cuò)，他正是辛棄疾。中國(guó)歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業(yè)成為大詩(shī)詞作野的只有一人，就是辛棄疾。
報(bào)國(guó)無門，有志難騁。詞人用畢生詮釋著這樣的詩(shī)句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。
悲憤融于豪情之中，志士的悲慨與文人的'柔韌融會(huì)在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續(xù)后退......
我們是榮幸的啊!你一路播撒著如斯美好的語(yǔ)言、歉盈的精力回旋于我們的上空，讓咱們好像置身于陽(yáng)光之中，沐浴在中國(guó)文化的熠熠輝煌間。
我心中不死的太陽(yáng)神鳥啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長(zhǎng)遠(yuǎn)，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽(yáng)神鳥啊你正替世界所注視!你攜著古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向?qū)?
八年級(jí)中國(guó)文化議論文作文3
中國(guó)，一個(gè)富有炫彩的神秘國(guó)度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
炎黃子孫眼里的中國(guó)文化，擁有者至尊的無可動(dòng)搖的地位，她博大神秘，給人一種肅然起敬的感覺，當(dāng)然，這有一絲自戀的情感夾雜在其中，所謂“當(dāng)局者迷旁觀者清”，那么，在洋人眼里，中國(guó)文化又是怎么樣的呢?中國(guó)又是怎樣的呢?
唐詩(shī)宋詞元曲，唐朝國(guó)力昌盛，黎民安居樂業(yè)，思想空前開放，而詩(shī)詞也得以毫無保留的發(fā)展，偉大詩(shī)人李白、杜甫為后世留下了無盡的精神財(cái)富，洋人眼里的唐詩(shī)是神奇的，為中國(guó)文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認(rèn)為唐詩(shī)深?yuàn)W難懂，記得一次老外參加中國(guó)“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時(shí)，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩(shī)是多么的神奇，中國(guó)文化又是多么的絢麗多彩。
千年之后，明朝建立，鄭和下西洋，帶出去的是物產(chǎn)，而引進(jìn)來的則是異域的風(fēng)情與文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化與之相融，傳承并發(fā)展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)朝代這反映的不恰恰是所謂的“草根文化”嗎?只要我們堅(jiān)持，我們肯拼，那我們必定會(huì)創(chuàng)造另一番新天地。宮廷內(nèi)部，危機(jī)四伏，步步驚心，而明朝的建文帝就是一個(gè)很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼無路可走，最后竟銷聲匿跡，可謂“活不見人，死不見尸”，成為了中國(guó)歷史上的未解之謎，這不正反映著中國(guó)的“爭(zhēng)儲(chǔ)”文化嗎?
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過“九子爭(zhēng)嫡”的鬧劇嗎?他即位后閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了中國(guó)的落后挨打。
改革開放后的今天，思想開放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當(dāng)然，對(duì)于這些文化，我們不能一味全盤吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說的那樣“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，做一個(gè)真正的拿來主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚(yáng)下去，創(chuàng)造出獨(dú)特的屬于自己的中國(guó)文化。
當(dāng)前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。
八年級(jí)中國(guó)文化議論文作文4
大家都知道，我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久文化的文明古國(guó)。在生活中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化處處可見：我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)宋詞、四大名著;我們用的文房四寶、青花瓷器;我們喝的中藥、茶飲;還有我們彈奏的二胡、古箏……我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，其中最引人注目的便是那有著五千年歷史的漢字。
漢字，它不同于其他的字體，它是中國(guó)人民幾千年來的智慧結(jié)晶。它有著中國(guó)人的豪邁骨氣，有著中國(guó)人的謙虛寬容，有著中國(guó)人的俏皮靈動(dòng)。它的一撇一捺，大氣豪放;它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著自己的情感、自己的外貌，它們都是最獨(dú)一無二的精靈。
你看那“月亮”，有著月光的高雅圣潔;你看那“太陽(yáng)”，有著陽(yáng)光的熱情開朗;你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛，多靈動(dòng)啊!
你且再隨我來，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。
看!“清澈見底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲。”當(dāng)你看到這句話時(shí)，眼前是不是就出現(xiàn)了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲;聽!“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。”此時(shí)，我們仿佛置身于瀑布前，免費(fèi)欣賞了一首男高音獨(dú)唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢?再閉上眼，細(xì)細(xì)咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動(dòng)?！蔽覀兪遣皇且哺惺艿搅艘还筛挥猩Φ呐鳎鬟M(jìn)我們的心田，溫暖著我們。
漢字，它是我國(guó)人民的驕傲，它凝聚了我國(guó)無數(shù)人民一生的心血。同時(shí)，它也給世界文化帶來了不小的影響，為我國(guó)從古至今的對(duì)外交流起到了重要的紐帶作用。
看看當(dāng)下，我國(guó)的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來，我國(guó)的傳統(tǒng)文化一定會(huì)譽(yù)滿全球。
八年級(jí)中國(guó)文化議論文作文5
舍先生的《四世同堂》是中國(guó)抗日時(shí)期的縮影，隨著日本侵略者的入侵，北平的普通百姓的生活思想受到了巨大沖擊，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮。錢默吟老人說，在這樣的情況下，不僅要對(duì)日本人進(jìn)行打擊，而且我們內(nèi)部也要來一次清算，滌蕩出人類中的渣滓。
祈老爺爺曾經(jīng)非常驕傲，看著小小的四合院，，他的四世同堂其樂融融，覺得自己是一株老樹，院子里的枝枝葉葉都是他生出來的。千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人都是中華文化這株古樹上的枝枝葉葉，當(dāng)遇到血雨腥風(fēng)的環(huán)境，各自展現(xiàn)出各自的光亮，有的耀眼，有的暗淡，有的污濁，有的齷齪，有的顧不上閃爍便凋零了。
面對(duì)日本人的侵略，祁老人和他的長(zhǎng)孫媳婦惶惑不解——他們要盧溝橋干什么，那么大橋又搬不走?要橋上的獅子，給他不就得了?而經(jīng)過家庭的分崩、親人的痛失，他們從惶惑中覺醒，老人舉起手給瑞豐一個(gè)大嘴巴，圍著廚房轉(zhuǎn)的韻梅也不再懼怕，顯出驚人的鎮(zhèn)靜從容和凜然正氣，她從小小的“三?！笨吹搅艘煌麩o際、寬廣的大海。
李四爺雖是一個(gè)沒有受過教育的人，心中卻又一個(gè)及寬廣的世界，他不但關(guān)心著世界的福利，而時(shí)時(shí)的往那死后所應(yīng)去得地方望一眼。他要以在苦難中所盡的心力，去換取死后與來生的幸福。他的心是在人與神之間發(fā)生作用的一個(gè)機(jī)關(guān)。一生勤勞善良的李四爺忍辱偷生，到最后忍無可忍，給日本人一個(gè)滿臉開花。
最老實(shí)、最本分的天佑卻成了“奸商”，他投入水中尋求解脫，他想隨流水匯入大海，卻仍讓被雜草拌在了河畔。車夫小崔糊里糊涂的身首異處，程長(zhǎng)順滿腔的抗日熱情被家庭消磨殆盡……
常二爺是這株古樹下層的枝葉，雖然平日里得到的是很少的陽(yáng)光，但當(dāng)他手的侮辱的時(shí)候，在國(guó)家危難之際，他選擇了反抗，“報(bào)仇”，是他留給兒子和兒子勇敢完成了的使命，為了尊嚴(yán)他們義無反顧選擇了“捐軀”。
國(guó)際間的友誼才是理解文化的基礎(chǔ)，彼此尊重理解并尊重彼此的文化，世界才會(huì)有和平。富善老人是一位熱愛北平、熱愛中國(guó)文化的善良的英國(guó)老人，他無法接受北平文化的消失，盡力的收集并致力于出一本叫做北平的書籍，當(dāng)中國(guó)陷入日本的鐵蹄之下，他盡力的幫助瑞宣，送給孩子們一些吃食，當(dāng)祈老人80大壽的時(shí)候，他派人送去一袋白面。
錢默吟老人就像一本古書似的，寬大、雅靜、尊嚴(yán)。他是這株古樹的靈魂。在國(guó)破家亡之際，他展開中華文化深厚的卷業(yè)，由一位隱士、詩(shī)人變?yōu)楦锩肥?，他在過那面前消失了自我，把性命交給了祖國(guó)。 在這株古樹上也有像曉荷的一大伙蒼蠅，他們無聊、無知、無心肝、無廉恥，因?yàn)檐婇y不懂得用人，而只知道豢養(yǎng)奴才。在沒有外患的時(shí)候，他們使社會(huì)腐爛。當(dāng)外患來到，他們使國(guó)家亡的快一點(diǎn)。
四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，老舍先生在揭示千姿百態(tài)的人性的同時(shí)，字里行間在反問：為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明”，“國(guó)破山河在，城春草木深”、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”， 戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了無盡的苦難，給中國(guó)留下了無盡的傷痕。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯?！捌痫L(fēng)了”，歷史的車輪滾滾向前，四世同堂是我們中華民族永遠(yuǎn)的期盼，平安健康、團(tuán)圓幸福是我們永遠(yuǎn)的祝福，只不過我們要牢記國(guó)恥，牢記復(fù)興，自強(qiáng)、自立、自尊，活出中國(guó)人的尊嚴(yán)。
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