何為堅守？堅守的身影是美麗的,它散發(fā)著耀眼的光芒,它充滿著溫暖的力量。那么，堅守為話題的議論文要怎么寫呢？以下是小編整理的堅守為話題的議論文，歡迎大家借鑒與參考！

堅守為話題的議論文（精選篇1）

堅是一種挺拔，而守卻是一種韌性。人生漫漫長路，唯有堅守，才能活出真正的自己，才能獲得堅守所帶來的一切成就。

平凡人貴在堅守崗位。祖國江山需要建設者，更離不開保衛(wèi)者——邊防戰(zhàn)士。邊關哨所大都處在惡劣的自然環(huán)境下，給邊防戰(zhàn)士的生活帶來極大的影響。有時候，高原缺氧，頭疼欲裂，戰(zhàn)士們就用背包把頭勒緊，照樣站崗放哨。正是這些心系國防、堅守崗位的邊防戰(zhàn)士，維護了我們國家的安全，保障了我們安寧的生活。這種堅守是一種大愛，是一種為人民服務的精神。

領導者貴在堅守初心。北宋包拯是一位清正廉潔的高官。他為官多年，一直執(zhí)法如山，從來不受賄賂。包拯升任端州知州時，端州出產(chǎn)一種名硯，是朝廷欽定的貢品。以往在端州任知州的人都會在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾塊，作為賄賂京官的本錢。包拯上任后，卻一改陋習，絕不多收一塊。包拯離開端州時，親自檢查船艙，發(fā)現(xiàn)私藏著一塊端硯，這是當?shù)匕傩账徒o他的。包拯將那塊名硯丟入了江心。這種堅守，不是六親不認，而是嚴于律己，公正無私。唯有不忘初心，才能在取得業(yè)績時保持清醒、在面對誘惑時自覺抵制。

前驅者貴在堅守信仰。蘇格拉底是古希臘著名的哲學家、思想家。雅典公民大會因引進新神和教壞青年兩條罪名判處蘇格拉底死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍選擇飲下毒藥而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威，同時也擔心他逃亡后雅典將再沒有好的導師可以教育人們。臨刑之前，蘇格拉底從容地對法官說：“作為哲人，我堅持哲人的節(jié)操。只要我活著，就不會放棄我的信仰?！碧K格拉底誓死捍衛(wèi)堅持真理的權利。這種堅守不是固執(zhí)，而是為了捍衛(wèi)人類的信仰，寧為玉碎，不為瓦全。

一件事的堅守，成就的是一個人的美德；一個人一生的堅守，成就的則有可能是一個民族乃至全人類的千秋偉績。堅守是一種責任、一種美德、一種精神，是中華民族崛起的脊梁！我們可以平凡，可以渺小，可以默默無聞，但不可以讓自己的人生沒有目標！堅守自己的崗位、堅守自己的責任、堅守自己的原則……有了堅守的人生，才是目標明確的人生，才是真正有意義的人生。

堅守為話題的議論文（精選篇2）

光陰荏苒，歲月無倩地侵蝕著你孤獨挺直的身軀；斗轉星移，在荒無人煙的深山里，一個崇高的靈魂因你的堅守散發(fā)著鮮為人知的光芒。老計，是什么讓你獨自一人在這草盛人稀的深山里還一直認真地堅守著自己的崗位?一天天，一月月，一年年，每日與你為伴的是叢林密布的深山，是列車駛過久久回響的汽笛聲。為了防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，曰曰可見的是你獨自一人行走二十多公里；每當列車駛過，隨即可見的是你莊重的敬禮。沒有人監(jiān)視你，但你天天如此，從來不曾輕視懈怠過。那是對工作的負責，對生命的珍視啊!試問，滾滾紅塵中有多少人能夠耐得住如此的孤獨與寂寞，在野獸橫行、杳無人跡的深山中堅守著自己的崗位?又有多少人能夠拋下塵世的安逸、幸福和親朋好友，獨自一人安然走進深山為人民服務，夜以繼曰，默然堅守?那是多么崇高、偉大的靈魂，多么頑強純潔的心啊!

在你每天莊重的敬禮中，滿含了多少祝福與祈禱，溫暖了多少人的心啊!那在深山中久久回蕩的汽笛聲就是對你的歌頌，對你那崇高無私的靈魂的贊揚!我要加冕給你“人性最美光環(huán)”的桂冠，為你多年不懈的堅守，為你不求回報的奉獻，為你帶給我們的感動與震撼。

不言回報，無悔付出。壯麗深山，莊重敬禮，悠悠汽笛……這一個個場景是你上演的無悔的堅守。你背起行_，踏進深山，去忍受歲月的侵蝕，孤獨的考驗，去做深山老林日日夜夜多年不變的堅守——只因你是一位鐵路工人，為了人民的安全，你甘愿忍受沒有盡頭的寂寞與孤獨。因為你恪盡職守，你拋下一切，走向了寂寞的深山，一去就是幾年啊!是的，你沒有為祖國拋頭顱、灑熱血的壯舉，你沒有像那些偉大的科學家為祖國爭得榮譽，你沒有那些可載入史冊的功績，但我仍然愿意尊你為英雄，一位曰夜與孤獨寂寞為伴，在大山深處高唱堅守快樂的英雄，一位平凡中彰顯著熠熠光輝的英雄!

我相信，假如你沒有一腔的工作熱情，你就不會決然地走進深山；假如你沒有一顆善良之心，你就不會甘受孤獨寂寘；假如你心中沒有大愛，你就不會日日夜夜、始終如一地堅守。

你，用自己的行動唱響了盡職盡責的贊歌；你，用無悔的光陰彰顯了亙古不變的堅守的魅力；你，用滿腔的熱血傳播了大愛的強音……

堅守為話題的議論文（精選篇3）

清華園里，矗立著陳寅恪先生的像。自洋務運動以后，西學漸漸走入國人視野。清政府固步自封而導致的落后，戰(zhàn)敗的屈辱讓國人對強大的西方列強的知識與文化產(chǎn)生了濃厚的好奇心。

一時間，人們紛紛學西，甚至開始批判傳統(tǒng)文化的迂腐。就在這時，海外留學十多年的陳寅恪先生回國，走入了人們的視線。這位深受西方影響的學者從西方歸來，卻帶回了一身東方學。他精通二十二種語言，卻終身堅持用文言寫作。他學文，但注重于理科的邏輯性與精準性，并將之運用到歷史的研究考察中去。他對西方文化熟知，卻將其運用與研究中國歷史。陳寅恪的經(jīng)歷讓他學習了西方與東方的不同文化。然而，即使在當時對傳統(tǒng)文化批判的潮流下，他卻從未放棄過研究中國史學與傳統(tǒng)文化，他確實學會了融合，更在融合中，做到了難能可貴的堅守。

北京城里，紫禁城莊嚴屹立?？萍嫉陌l(fā)展讓世界變得越來越小，城市化進程越來越快。然而，中國的城市，似是走上了“復制”的模式，現(xiàn)代化的高樓大廈一座座聳起，劃破了廣闊的天空，也劃破了城市原有的特色。這個夏天，我同父母一起去了北京。見過了高樓聳立的上海，高樓聳立的深圳，高樓聳立的香港，北京就顯得有些矮小。二環(huán)之內(nèi)幾乎沒多少高樓，僅有幾幢，卻也并不高。一問導游才知道，原來是尊重中國風水上的學問，不可以高過紫禁城，以免壓過了龍脈。頓時很是欽佩北京政府，能在這造高樓的浪潮中堅守一份中國的傳統(tǒng)文化和特色，需要多少智慧。

再進故宮一看，連綿的金色琉璃瓦，磚紅的高柱與大門，青金蘭相間的廊上畫，一派別樣的莊重與威嚴。北京哪里是矮小，這才是真正的高啊！隨著世界各地文化間的溝通，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢?？扇诤现飞形闯墒?，很多人甚至誤將融合當做一味地棄舊而學新。這個世界，很大，先進，現(xiàn)代的東西多的讓人眼花繚亂。但中國傳統(tǒng)文化也有它獨特的魅力，作為一個中國人，我們因學西以揚東，在融合大潮中找對方向，將璀璨的中國文化推向世界。浩蕩大潮卷著各種生硬襲來，嘈雜中，只有那陳寅恪的像和紫禁城，面潮而立，安靜，堅決。

堅守為話題的議論文（精選篇4）

堅守希望，人生便充滿斗志，生活便不在毫無目標；只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人間。無論是人還是物，都不可能盡善盡美。要知道，皎潔的明月下一刻便是殘缺，光明的背后便是陰影相隨。漫漫人生道路中，太多的挫折也許會讓我們失望，但絕不能讓我們絕望。因為，我們都必須成為生活中的強者。

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。在硝煙四起的春秋戰(zhàn)場，越王勾賤戰(zhàn)敗后淪為吳王夫差的階下囚。此時的他并未絕望，而是選擇臥薪嘗膽，最終向歷史演繹了一幅“三千越甲可吞吳”的壯麗畫面，從而橫掃吳越大地完成了復國大業(yè)。

生活就像海洋，只有意志堅強的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人經(jīng)不住潮水的反復打擊，在月落烏啼聲中擱淺，孤獨地沉淪下去；而另一些人則在潮水的噴涌中學會了堅強，他們慢慢習慣了浪花的拍打，在風雨中頑強前行，踏著夜半鐘聲的客船駛向屬于勝利者的彼岸。毋庸置疑，前者是生活中墮落的弱者，將被社會所遺棄；而后者則是生活中的強者，最終將贏得人生。

希望像一盞明燈，照亮人生前行的道路。當我們處于困境而無法自拔時，希望告訴我們“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”；當我們因遭受挫折而停滯不前時，希望提示我們“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?；當我們落魄于人生而產(chǎn)生厭世心理時，希望慰藉我們“天生我材必有用，千金散盡還復來”。堅守希望，人生便充滿斗志，生活便不在毫無目標；只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人間。

美國作家歐。亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了一個故事。病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光后，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅貌使P畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來，只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

人生可以沒有很多東西，卻惟獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息。

堅守為話題的議論文（精選篇5）

春雨，堅守著春天的約定，最終“隨風潛入夜，潤物細無聲”；落葉，堅守著對大地的諾言，終化“落紅不是無情物，化作春泥更護花”……堅守，是一種高尚的品格，而堅守良知，更是一種不朽的民族精神，它如一顆璀璨的明星，永遠閃爍，照亮了一個民族前進的道路。堅守良知，民族的動力。

蘇武，奉命出使，羈留匈奴。高官厚祿，榮華富貴，他不為所動；利劍當頭，威嚴相逼，他面不改色。最后，單于把他送到了荒無人煙的北海牧羊，風餐露宿，想以此摧毀他的意志。十九年，蘇武與羊兒為群，與風雪作伴，啃草皮，飲雪水，孤獨地度過了漫長的`歲月，但手中始終緊握著那根象征著漢廷的旌節(jié)。

是什么支撐著蘇武傲岸挺立？是永遠忠于漢朝的信念，是忠心愛國、赤誠報國的良知。富貴不淫，威武不屈，他選擇了堅守信念，堅守良知。堅守良知，使蘇武有了戰(zhàn)勝困難的力量；堅守良知，使蘇武無愧于天地；堅守良知，使蘇武得到了心靈的永遠寧靜。

陶淵明，生活困頓，窮困潦倒。但依然不為五斗米折腰，毅然脫下官服，躬耕于南山腳下?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，歸隱的生活雖然艱苦，但遠離了那塵囂的喧鬧，遠離了官場的明爭暗斗，他覓得了內(nèi)心的平靜，有了一份心靈的安逸，也有了一份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑逸與灑脫。

又是什么能使陶淵明棄官場而奔荒涼的山林而無悔呢？是一種不愿與世俗同流合污，保持精神清潔的良知。黑暗而污濁的官場讓他厭倦，塵世的喧囂與殘酷讓他無法施展自己的濟世才華。他痛苦而無奈。而此時，他的良知使他覺醒，他的良知使他毅然走進了寂涼的歸隱生活。因為堅守良知，他獲得了心靈的寧靜，因為堅守了良知，他最終守住了品格的高潔和精神的純凈。

堅守良知，屈原以死殉國難，愛國精神亙古流傳；堅守良知，楊震堅決拒金，留下“四知先生”的美名；堅守良知，唐太宗從諫如流，開創(chuàng)一代盛世……

幾百年的風風雨雨，早已淡化了風波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋上的陣陣嘆息；幾百年的漫漫黃沙，早已掩埋了西域路上的聲聲駝鈴……幾百年來，世事已被淡忘，但不變的，是人性中最善最美的良知。

堅守良知，永恒的美。