藝術(shù)源于生活議論文
生活中充滿藝術(shù),我們也離不開藝術(shù),也正是這藝術(shù),譜寫了一篇篇優(yōu)美的感情樂章,它時而激揚(yáng)奔放,時而柔和宛轉(zhuǎn),時而歡快活潑,時而溫文爾雅。以下是小編整理的藝術(shù)源于生活議論文,歡迎大家借鑒與參考!
藝術(shù)源于生活議論文(篇1)
我總覺得藝術(shù)離我們很遠(yuǎn),似乎遙不可及,只有貝多芬的《月光曲》、施特勞斯的《皇帝圓舞曲》、肖邦的《瑪祖卡》、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、畢加索的《斗牛士》等一些大師級的名作尚能成為藝術(shù),而美術(shù)課上的作品根本沒有用心畫,那些涂鴉之作豈能稱為藝術(shù)?然后一次展覽卻改變了我的看法。
因為松山區(qū)各校領(lǐng)導(dǎo)要來到我校學(xué)習(xí)綜合實踐課,同學(xué)們的一些剪紙、布藝、粘貼畫便拿出來展示,我與同學(xué)們參觀時,為那些作品的美麗而驚嘆。一幅潺潺流水讓人身臨其境,還略帶幾分詩意,一張自然之美讓人仿佛置身于大自然,綠色盈滿了眼眶。
此時,一張貼滿剪紙的展板令我眼前一亮,身體像雕塑一樣一動不動屹立于原地——我已完全陶醉其中了:一幅《虎躍龍騰》氣勢磅礴;一張《紅蝴蝶》巧奪天工,活靈活現(xiàn);一條《金鯉魚》淘氣可愛,卻又大有躍龍門之勢;一個《中國結(jié)》滿帶吉祥之意;一個《紅福字》精美絕倫,那楷體福字是我們平日里寫都寫不好的,這里的“?!弊植粌H帶有停筆、頓筆,連筆鋒、筆韻都剪出來了,同學(xué)們不禁拍手稱好。我素不知道紅紙竟能剪出如此多的樣式,讓人大飽眼福,更讓我明白了,藝術(shù)其實就在我們身邊。
是啊!羅丹說過:世界上并不缺少美,而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讓我們拿起自己的畫筆與剪刀創(chuàng)作屬于自己的藝術(shù)去吧。
藝術(shù)源于生活議論文(篇2)
讀書不是為了追名逐利,讀書是藝術(shù)。
讀書,是一種提升自我的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”??菰餆灂r,讀書能使我心情愉悅;迷茫惆悵時,讀書能平靜我的心,讓我看清前路;心情愉快時,讀書能讓我發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓我更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。我堅信,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!?/p>
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐朽,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。我喜歡在一個晴朗的午后,端上一杯香茗,在縷縷輕霧中捧起一本書,品著茶香,嗅著書香,反復(fù)咀嚼,品味著每一個字,每一句話……陽光溫柔又鈍重地灑下,透過皮膚一絲絲進(jìn)入血液。伴隨著書本里文字的起伏跌宕,我的心暖暖的,暖暖的。陽光把我的輪廓曬成金黃,混合著這慵懶的時光,釀成記憶。
與書為伴,我徜徉在文字的樂園里,翻看,也傾聽,傾聽文人墨客的淺吟,傾聽崇高靈魂的低唱。我熄滅昏黃的燈光,在一片黑夜里尋不到飛蟲的身影。在一團(tuán)黑色的迷霧中,我看到自己蛻變成一只小小的飛蛾,飛向那片明亮的書海……
藝術(shù)源于生活議論文(篇3)
生活就像一架鋼琴,那些白色的琴鍵代表著和諧與美好,而那些黑色琴鍵則代表著生活中的磨難,只有當(dāng)黑白鍵交加方可彈奏出一曲美妙的樂章——生活。
從古至今音樂就是人們生活的一部分,伯牙鼓琴猶如高山流水,一瀉千里,子期聞之則成畫于腦海之間,于是便有了一段知音的佳話。
英俊瀟灑的梁山伯與美麗動人的祝英臺曾為世人留下了藝術(shù)的象征,他們的生活便是藝術(shù),而藝術(shù)也不曾離他們遠(yuǎn)去。塵世給了他們凄慘與傷痛,他們卻用化蝶雙飛給世人見證了真情,也因此便有了遍布世界的千古絕唱《梁祝》。
回到過去,我看到了十二月充滿憂傷的克萊得曼,用他音樂的靈魂彈奏出了那凄美的《夢中的婚禮》,用他的心靈為自己的祖國鳴奏了《c小調(diào)練習(xí)曲》,用藝術(shù)的方式給敵人留下了美麗的背影,這便是生活演繹出的藝術(shù)境界。
生活中的技術(shù)遍布生活的每個角落,無論是放羊的牧民,還是田地里的農(nóng)民,他們嘴里哼著的便是生活賦予他們的藝術(shù)。藝術(shù),不需要華麗的.修飾,因此才體現(xiàn)出了它自身的價值。藝術(shù)的價值是自身散發(fā)的,無論演奏者身上穿的有多么樸素,他演奏的藝術(shù)才是代表他是否美麗的憑證,欣賞他的內(nèi)心世界才是真正欣賞,才是欣賞真正的藝術(shù),這才稱得上是知音。
無論是對彼此知心的條件的伯牙和子期,還是相親相愛的梁山伯與祝英臺,他們所創(chuàng)造的藝術(shù)不是因人而美,而是因為它們?yōu)楸舜怂冻龅恼嫘牡拿利?,這才是藝術(shù)所追求的至高點(diǎn),才是藝術(shù)的本質(zhì)。
藝術(shù)家的靈感來自于對生活的感知,他們對生活深刻的理解之上才建造出了藝術(shù),給自己尋找一個感情的載體,所以生活離不開藝術(shù),而人永遠(yuǎn)在藝術(shù)之后,所以演奏也并不是突出演奏者的美,而是藝術(shù)的美,藝術(shù)是源于生活,但卻比生活高雅。
有時候我們也在為感情找載體,不管載體的對與錯,能表達(dá)自己的心聲那便是藝術(shù)。
藝術(shù)源于源于生活而高于生活。
藝術(shù)源于生活議論文(篇4)
生活中沒有藝術(shù),就如藍(lán)天沒有白云的襯托;藝術(shù)沒有生活,就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬,是我們的家園。
我以為,在現(xiàn)實生活中,生活是一艘巨大的船,而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術(shù)的來源,藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡,就要有充足的材料,沒有充足的材料,又怎能搭建起大城堡?同樣的,藝術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷,沒有十足的原材料,有怎能成就獨(dú)一無二的藝術(shù)?只有豐富的閱歷,才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡,若是沒有一次又一次的貶謫,他何來那么多苦訴?何來那么多情?
生活是藝術(shù)的靈魂,藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。
丘吉爾曾說:“我寧愿失去一個印度,也不愿失去一個莎士比亞?!钡拇_,若是一個民族生活上少了精神支柱,那么這個民族一定不會是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響,無論在生活上還是精神上。正是因為這無窮無盡的影響造就了不一樣的生活,成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂,使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。
但是,只有豐富的生活經(jīng)歷,而沒有獨(dú)一無二的藝術(shù),一切只會顯得乏味。
藝術(shù)是生活的寄托,生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著美,只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理,我們生活的身邊處處都是藝術(shù),正是這些看似微不足道的事物,潛移默化地影響著我們。無論是動聽的音樂,還是風(fēng)格迥異的建筑,抑或是各式各樣的服裝,這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀,使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動聽的歌,唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小小的郵票,它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水,領(lǐng)略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩,藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船,它有著說不清的喜怒哀樂,而藝術(shù)是一面多樣的帆,它使生活變得多樣精彩。
藝術(shù)源于生活議論文(篇5)
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系,眾說紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源,也有人認(rèn)為藝術(shù)至上,它啟迪生活,而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源,卻又高于生活,并且是生活的縮影。
首先,藝術(shù)來源于生活,生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說?馬克思有言:“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?!敝挥猩畹玫搅吮U希藗儾庞芯氖滤囆g(shù)創(chuàng)作,追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生,它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕,寫下催人淚下的《江城子》;岳飛奮力抵抗金軍,寫下豪情萬丈的《滿江紅》;李煜哀于悲慘的囚俘生活,寫下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品,必定來源于生活,是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云:“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水?!彼囆g(shù)也應(yīng)如此,它來源于生活,卻高于生活。因此,藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對宦海沉浮的厭倦,可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情,甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨(dú)特的情感,才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品?;蛘咭部梢哉f,是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者,成為他們表達(dá)情感的獨(dú)一無二的方式。
但所謂高于生活,還可以是另一方面——啟迪世人?!墩撜Z》使人恪守孝悌,《道德經(jīng)》教我們順其自然,因時而變……好的作品必然如此,或承載著創(chuàng)作者的獨(dú)特情感,或給世人以智慧的啟迪,有時也兩者兼之。
同樣的,藝術(shù)是生活的縮影,是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品,一定得具備豐富的生活經(jīng)歷,將記憶中的生活濃縮,再經(jīng)過合理的加工,巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫,他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫,必定來自生活的一部分,是生活的縮影。
總的來說,藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此,來源于生活,卻又高于生活,并且是生活的縮影。
每個人都能成為藝術(shù)家,但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會留心觀察生活,體悟生活,熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。