高考議論文_精選作文5篇

　　高考議論文，很多同學(xué)其實(shí)根本不會(huì)寫。顧名思義，議論文其實(shí)是以“議”和“論”為主的文章，通過闡釋自己論點(diǎn)，利用論證方法以及推理過程，證明自己觀點(diǎn)是正確的文體。現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

　　高考議論文1

　　成功之花，扎根在競(jìng)爭(zhēng)合作的土壤上。美玉只有立于創(chuàng)新思維的陽光中，才能綻放出令人驚艷的美麗。

　　——題記

　　古人云：“變則通，通則久?！币嘣疲骸皥F(tuán)結(jié)力量大?！边@里的變，指的是思維上的轉(zhuǎn)變，即突破慣性模式;而團(tuán)結(jié)，亦不僅僅是指與隊(duì)友合作，更要與對(duì)手合作。

　　“山羊過獨(dú)木橋”的游戲恰恰說明了這一點(diǎn)。雖然是在比賽，隊(duì)員們卻打破了習(xí)慣。兩隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，雙雙通過獨(dú)木橋，實(shí)現(xiàn)了雙贏。何樂而不為?

　　創(chuàng)新與合作促成個(gè)人的成功。學(xué)習(xí)生活中，我們更多的是把同學(xué)們當(dāng)成對(duì)手來看待。今天他比你多做出了幾道題，多考了幾分，明天你發(fā)奮要爭(zhēng)這口氣。這看似動(dòng)力十足，實(shí)則“火藥味”亦濃，心晴不爽。倒不如把所謂的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”看成朋友。在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。

　　由此觀之，為人處事，唯有打破思維定勢(shì)，把對(duì)手看成朋友，才有可能獲取更大的舞臺(tái)。雖說“與人斗，其樂無窮”，然“與人合作，更是樂亦無窮”!

　　創(chuàng)新與合作推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢(shì)必少不了這兩個(gè)關(guān)鍵詞。前幾

　　年，香港與珠三角搞“前店后廠”模式，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，互相彌補(bǔ)不足，擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，迅速實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為我國對(duì)外開放的前沿陣地。

　　今年，電商風(fēng)靡全國，一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)與合作形成產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了利潤最大化。

　　創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起。隨著我國綜合國力的提高，“中國威脅論”在西方興起，東亞周邊各國也有點(diǎn)沉不住氣。于是習(xí)近平總書記提出了命運(yùn)共同體理論。即我們與周邊及世界各國的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國崛起”與霸權(quán)相掛鉤的思維觀念，致力于和平崛起的新思想。因?yàn)槲覀兣c周邊國家利益共生，息息相關(guān)，既是對(duì)手，又是朋友。是一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。唯有如此，才能保證中國和平崛起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　創(chuàng)新與合作乃個(gè)人、企業(yè)與國家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個(gè)，成功都不會(huì)是完美的成功，只有雙管齊下，才是成功的至高境界。

　　閱卷組意見：這是河南省的一號(hào)標(biāo)桿作文，此文有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：①標(biāo)題醒目，立意合題。標(biāo)題“創(chuàng)新+合作=成功”簡潔醒目，立意合題。三個(gè)分論點(diǎn)——“創(chuàng)新與合作促成個(gè)人的成功”“創(chuàng)新與合作推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展”“創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起”，中心突出，思想深刻。②解題聯(lián)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。能以個(gè)人、企業(yè)、國家三個(gè)層面選材謀篇，開篇點(diǎn)題，中間聯(lián)題，結(jié)尾呼題。學(xué)子生活，家國風(fēng)云，糅合一體，材料典型，內(nèi)容豐實(shí)。③語言流暢，書寫認(rèn)真?？忌鷩@“創(chuàng)新+合作=成功”這一主題，娓娓道來，有時(shí)運(yùn)用比喻，有時(shí)引用名句，充分顯示出考生老練、嫻熟的語言功底。

　　高考議論文2

　　孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。 ---題記

　　獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競(jìng)技。

　　有規(guī)則秩序安

　　規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會(huì)契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力推翻它。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。

　　文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時(shí)，遵循四時(shí)更替的規(guī)則;大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則;在人類社會(huì)，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。

　　無規(guī)則有危難

　　而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪。康德言，世上有兩樣?xùn)|西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價(jià)值。走路，你不守規(guī)矩，你的生命將受到威脅;比賽，你不守規(guī)矩，你的修養(yǎng)將受到質(zhì)疑;做生意，你不守規(guī)矩，你的誠信將受到打擊;做人你不守規(guī)矩，你的人格將受到輕賤。同樣，你漠視了大自然的法則，沙塵暴會(huì)肆虐你的家園;你藐視了法律的尊嚴(yán)，鐵窗囹圄會(huì)伴你終生。

　　當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個(gè)將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個(gè)商家將道德懸于頭頂?誠如泰戈?duì)査?，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對(duì)規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中。

　　破規(guī)則失人心

　　規(guī)矩的形成靠的是人，規(guī)矩的遵守靠的是人，規(guī)矩的傳承靠的還是人。聯(lián)想到我們?nèi)粘Ｉ钪校卸嗌偌议L和文章中男孩的家長一樣，在教育孩子時(shí)，不是“言必行，行必果”，而是隨心所欲，隨性而為。卻沒想到：規(guī)矩一旦被打破，就很難得到修復(fù)，正如誠信被綁架，就很難再得到人心。

　　不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識(shí)?！爸袊健边^馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會(huì)的遺存。在倡導(dǎo)建立法制國家的大背景下，必然是不合時(shí)宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競(jìng)爭(zhēng)秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個(gè)性，然而我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因?yàn)檎且?guī)則保護(hù)了公共利益，也使個(gè)人從中受益。

　　后記：大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。

　　卷組點(diǎn)評(píng)：該文主要得分點(diǎn)在于：一、準(zhǔn)確的認(rèn)知。文章開篇點(diǎn)題，作者站在更為理性的視角來審視規(guī)則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。二、切中時(shí)弊，與現(xiàn)實(shí)對(duì)接。本文著眼于現(xiàn)在，從諸多不遵規(guī)則之事切入，娓娓道來，引申至當(dāng)下。三、文章語言簡潔，絕無拖泥帶水，縱橫捭闔，暢談古今。難得佳作，是為滿分。

　　核心亮點(diǎn)：筆鋒如刀筆墨酣暢 推薦老師：崔老師

　　高考議論文3

　　傾聽是一種美德，傾聽是一種修養(yǎng)，傾聽是一種氣度。因此，學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)變得道德高尚;學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)變得胸襟開闊;學(xué)會(huì)傾聽，你會(huì)從中受益無窮。一句話，學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉!

　　伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調(diào)時(shí)，聽琴的鐘子期就說：“善哉!峨峨兮若泰山?！睆椀矫枥L流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說：“善哉!洋洋兮若江河?！辩娮悠诼牰瞬赖囊魳?。因?yàn)槎脙A聽，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話。

　　白居易做完一首詩，總要吟唱給一些老嫗聽，傾聽她們的意見，然后對(duì)詩句進(jìn)行修改。因?yàn)槎脙A聽，白居易的詩才明白如話，平實(shí)易懂，更使他有了“平民詩人”的美譽(yù)。

　　蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長期傾聽路人講述民間故事，才使我國有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)感的文言短篇小說《聊齋志異》。

　　學(xué)會(huì)傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友，寫出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人在體察民情、安邦定國方面有所作為，取得成就。

　　唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣的進(jìn)諫，改革時(shí)弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。

　　我國的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設(shè)的合理意見嗎?中國共產(chǎn)黨入學(xué)會(huì)了傾聽，才有中國革命的勝利和中國建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)!

　　可見，學(xué)會(huì)傾聽，在歷史上，在現(xiàn)實(shí)里，都是有極大好處的。相反，如果不會(huì)傾聽，則于己、于人、于家、于國都無益處。

　　周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當(dāng)成洪水猛獸，把提意見的人抓來殺掉，最終他自己也沒有好下場(chǎng)。

　　西楚霸王項(xiàng)羽聽不進(jìn)謀士范增的建議，最后落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的悲慘結(jié)局。

　　馬謖恃才自傲聽不進(jìn)部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結(jié)果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。

　　正因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會(huì)傾聽，才把父母的關(guān)愛當(dāng)成嘮叨，把老師的善意批評(píng)理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當(dāng)成落井下石，結(jié)果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。

　　無論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后果應(yīng)該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來的無窮好處則應(yīng)成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。

　　我們之所以生有兩個(gè)耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說廢話，多聽忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會(huì)傾聽吧!學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉。

　　【簡評(píng)】本文很好地突出了議論文的文體特征：①全文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成，突出說理這個(gè)中心。②以論點(diǎn)“學(xué)會(huì)傾聽，善莫大焉”為基點(diǎn)選擇論據(jù)，論據(jù)典型、充實(shí)。③采用邏輯思維方式，運(yùn)用例證法，優(yōu)選鐘子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項(xiàng)羽、馬謖等正、反事例，分析與綜合相結(jié)合，說理深入。④語言具有概括性、嚴(yán)密性、邏輯性，開頭略帶散文化傾向，顯示了考生對(duì)語言形式的個(gè)性化追求。

　　借鑒之處：文體特征鮮明，語言鮮活生動(dòng)是議論文獲得高分的重要因素。

　　高考議論文4

　　一切從實(shí)際出發(fā)

　　無論是劇作家編劇，還是藝術(shù)家表演，都應(yīng)該從劇情需要和觀眾欣賞水平的實(shí)際出發(fā)，不能以自己的主觀意志來行事。

　　這使我想到全國各地正在踐行的黨的群眾路線教育活動(dòng)，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的工作指導(dǎo)思想。只有一切從實(shí)際出發(fā)，才能發(fā)現(xiàn)問題，從根本上解決問題。

　　刻舟求劍的故事大家都知道。那個(gè)楚國人之所以未能找到墜入水中的劍，乃是因?yàn)椤爸垡研幸樱鴦Σ恍小?。這說明，如果不能從實(shí)際出發(fā)去解決問題，一切的努力只能是緣木有求魚，“求劍若此，不亦惑乎”。

　　從實(shí)際出發(fā)，需要放下架子接地氣。作為東漢皇室后裔的劉備，就能放下皇叔的架子，三顧茅廬，禮賢下士，這才感動(dòng)了諸葛亮，最終讓諸葛亮為自己鞠躬盡瘁，正如劉備自己所說：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！痹囅?，如果劉備端著皇叔的架子，不去隆中，又怎能聽到諸葛亮那番未出茅廬而知天下三分的遠(yuǎn)見，更談不上讓諸葛亮為他戎馬效力了。

　　現(xiàn)在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，官不大，架子卻不小，整天坐在辦公室里，脫離群眾，以至于根本不了解實(shí)際情況，傾聽不到群眾的真實(shí)呼聲。這樣的干部，又怎能為群眾辦實(shí)事，得到群眾的擁護(hù)呢!習(xí)近平總書記說：“堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)?！秉h的群眾路線教育活動(dòng)，正是希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部放下架子，深入基層，去了解實(shí)情，傾聽民意。

　　從實(shí)際出發(fā)，需要腳踏實(shí)地，不能走過場(chǎng)。走馬觀花只能看到問題的表象，而不能發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)。要想從根本上解決問題，只有深入實(shí)際去了解真實(shí)的情況。然而工作中，竟有極少數(shù)官員用PS圖片的方法，去糊弄群眾。這種情況，表面上看，似乎是深入實(shí)際了，事實(shí)上卻是典型的脫離實(shí)際。這種欺下瞞上的工作作風(fēng)，實(shí)在是害人害己。

　　“吃別人嚼過的饃沒味。”這是焦裕祿同志在擔(dān)任蘭考縣委書記時(shí)說的話。焦裕祿曾拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)中，他身先士卒，以身作則，表現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地的實(shí)干精神?？梢?，只有一切從實(shí)際出發(fā)，才能得到人民的信任和擁護(hù)，才能把我們的國家建設(shè)好。

　　一切從實(shí)際出發(fā)，是我們黨一貫倡導(dǎo)的工作方針。信息時(shí)代的今天，社會(huì)發(fā)展日新月異，新的問題、新的矛盾層出不窮。唯有深入實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，才能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題，化解矛盾。至于劇本臺(tái)詞改不改，怎么改，劇作家說了不算，表演藝術(shù)家說了也不算，關(guān)鍵得看觀眾怎么說。

　　滿分亮點(diǎn) “文章合為時(shí)而著?！边@篇議論文結(jié)合材料，感應(yīng)了時(shí)代的脈搏，成功地詮釋了“一切從實(shí)際出發(fā)”的論點(diǎn)。行文中，著重運(yùn)用事實(shí)論據(jù)來證明論點(diǎn)?？讨矍髣腿櫭]的事例，構(gòu)成歷史的對(duì)比，不僅典型，而且引人思考，含有哲理;少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾實(shí)際的事例，和焦裕祿密切聯(lián)系群眾的事例，構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，發(fā)人深省。此外，文末巧妙地回應(yīng)開篇，表明態(tài)度，藝術(shù)地詮釋地一切從實(shí)際出發(fā)的論點(diǎn)，令人拍案叫絕。

　　(評(píng)薦名師 汪茂吾)

　　高考議論文5

　　變通就是改變，使之通順、通暢;所謂合理變通，就是這種改變不是無厘頭的，而是根據(jù)實(shí)際情況的需要進(jìn)行的必要的變動(dòng)。只有合理變通，才能成就完美。

　　合理變通是一種為人處世的智慧，但凡有取得成功者，都懂得這種智慧。

　　一代偉人毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行長期的革命斗爭(zhēng)中，就非常懂得變通。其他國家的革命多是以城市為中心，在城市發(fā)生大規(guī)模的暴動(dòng)，最后奪取政權(quán)，而毛澤東卻提出了以農(nóng)村包圍城市的方針，提出建立農(nóng)村革命根據(jù)地的主張。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他又提出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣和“打得過就打，打不過就跑”的靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)術(shù)，從而使中國革命步步為營。試想，如果毛澤東不是懂得靈活變通，而是跟強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行硬碰硬的正面交鋒，則中國革命將要蒙受多大的損失，革命的火種又豈能燎原!

　　熟悉《三國演義》的人都知道，諸葛亮就是一個(gè)諳熟變通之人。他到東吳舌戰(zhàn)群儒，受到嫉賢妒能的周瑜忌恨，為了除之而后快，周瑜限他在十日之內(nèi)造出十萬枝箭來。如果按常理去打造這十萬枝箭，不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且因周瑜暗中使壞，極有可能會(huì)完不成。讓周瑜始料未及的是，諸葛亮竟胸有成竹地納下軍令狀，表示三日之內(nèi)即可完成。原來諸葛亮并非真的按照周瑜說的那樣去造箭，而是用草船去向曹操借箭。善于變通，不僅使諸葛亮在談笑間完成了周瑜交給的任務(wù)，而且使他不辱使命，最終促成了孫劉聯(lián)盟。他的“空城計(jì)”更是家喻戶曉的善于變通的典范。

　　同樣是《三國演義》中，馬謖就不懂得變通。一意孤行的他與王平同去鎮(zhèn)守街亭，竟把軍隊(duì)屯在山上，以至于被魏軍斷了汲水之道，導(dǎo)致軍隊(duì)不戰(zhàn)自潰。按常理，軍隊(duì)屯在山上，占領(lǐng)制高點(diǎn)并沒什么不對(duì)，然而在前不著村、后不著店的荒涼之地也這樣做，就犯了兵家之大忌。不懂得變通的結(jié)果，是馬謖痛失街亭，連自己也丟了性命。

　　可見，無論是什么人，都不能一味地認(rèn)死理，而要懂得變通，善于變通。正在成長中的中學(xué)生，更應(yīng)該懂得善于變通的重要性，適時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向和人生目標(biāo)，積極改善與同學(xué)、老師與家長的關(guān)系，使自己在各方面都能得到更好地發(fā)展。

　　當(dāng)然，懂得善于變通，并非無原則的?；?，而是在不改變做人原則基礎(chǔ)上的靈活機(jī)動(dòng)。唯此，你的人生才日臻完美。