關(guān)于素質(zhì)的議論文600字精選
授之于魚,不如授之以漁。大家在學(xué)習(xí)階段,對(duì)于作文來說,是比較難攻克的話題?,F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文,如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
關(guān)于素質(zhì)的議論文1
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!彼晕覀兙鸵獜倪@“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
關(guān)于素質(zhì)的議論文2
在這個(gè)二十一世紀(jì),文明仍是人們所討論的熱點(diǎn),因?yàn)椤爸v文明,做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展,還可以構(gòu)建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì),樹立對(duì)外的良好國(guó)際形象。因此,我們要學(xué)會(huì)講文明,做一個(gè)有素質(zhì)的人。
雖說國(guó)家是在大力提倡并宣傳文明,但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子,破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座,而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光,鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理啊!難道僅僅因?yàn)橐粋€(gè)座位,就可以狠打別人,破壞公共道德嗎?無獨(dú)有偶,同樣是一個(gè)小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座,而被打得鼻血直流,就連鏡框也被打飛,斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面!
就憑這樣的素質(zhì),怎能不被外國(guó)人所瞧不起呢?在國(guó)外,甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語。作為一名中國(guó)人,這是多么令人恥辱的一件事。面對(duì)這樣的評(píng)價(jià),許多人仍是一副無所謂的樣子,依舊我行我素:在公共場(chǎng)所亂涂亂畫,大吵大鬧,破壞城市形象,不顧自己的形象,抽煙,亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明,但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì),仍然有許多人是講文明,有素質(zhì)的。
重慶綦江,一位80多歲的老人代正興,給為他讓過座的每一個(gè)人一個(gè)紅包,這個(gè)紅包不僅有2元錢,還有一張卡片,上面寫道:“你高風(fēng)格讓座和幫助,感謝你!綦江代正興?!?/p>
為老人讓座的人講文明,有禮貌,代正興老人也是如此。文明與文明相撞,綻放出令人感動(dòng)的一幕,文明之花燦爛星空?,F(xiàn)今社會(huì),這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里,許多老人孤苦無依,隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),他們生活不能自理。多虧志愿者們,去做義工,去照顧老人們。他們帶給老人歡樂,為老人送去溫暖,卻不計(jì)任何回報(bào),奉獻(xiàn)自己。
在這個(gè)缺乏文明,缺乏素質(zhì)的社會(huì),仍然有許多講文明,有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì)的角角落落,共同為文明的社會(huì)而努力著。
我們是中國(guó)人,講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,要繼承并發(fā)揚(yáng)。因此,我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會(huì),得講文明,做一個(gè)有素質(zhì)的人。
關(guān)于素質(zhì)的議論文3
昨天下午剛剛下課,我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少,熙熙攘攘的。看見密密麻麻的人頭,我禁不住有些焦急,但還是沉下氣來站到隊(duì)伍的最后頭。說是隊(duì)伍,其實(shí)根本就不算,說來倒更像一個(gè)大大的肉團(tuán);看見大家都互相推擠著,為了不使自己被撞傷擠壞,我寧愿站在最后頭。
等了很久,遲遲輪不到我被服務(wù)。往往一個(gè)人擠到了窗口,認(rèn)識(shí)他的人就把卡遞了過來,于是這位同學(xué)便一連充五六張,充完后便會(huì)滿臉驕傲的擠出去。無奈,這就是能耐?!排了半個(gè)多小時(shí),終于捱到了窗口,剛想把卡遞進(jìn)去,一個(gè)看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下,瞬間,一個(gè)趔趄讓我滑出原坐標(biāo),手立刻被鋒利的護(hù)欄劃了個(gè)口子。步子還沒有站定,一位仁兄又發(fā)話了:“不排隊(duì),別在這里站著!”沒心情跟他理論,獨(dú)自捂著滴血的手走出人群,于是,餓了一頓。
其實(shí),本來很簡(jiǎn)單的事,只要排好隊(duì),一個(gè)人只須幾分鐘便輕松搞定,可是同學(xué)們?yōu)楹纹@樣去比拼力氣,難道覺得這樣更有意思?
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安,和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”,在物質(zhì)大為豐富了的今天,本應(yīng)隨著豐裕悄悄淡去,但是,卻是如影隨形的跟進(jìn),而且沒有削弱之勢(shì)。君不見,大學(xué)售菜窗口即使只有兩個(gè)人,也會(huì)發(fā)生一點(diǎn)小擁擠;公交車來了,即使人不多,大家仍然一如既往的爭(zhēng)先恐后;還有自助餐廳里,隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
這些疾病,除了我們的爺爺奶奶爸爸媽媽不小心本能的傳染給我們之外,難道沒有我們自己的責(zé)任嗎?
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責(zé)”“先下之憂而憂”難道永遠(yuǎn)只能寫進(jìn)我們的作文本里,考試卷上,而不會(huì)帶進(jìn)我們一日三餐和生活的坐臥行止里?何時(shí)才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動(dòng),我們的素養(yǎng),就真正提高上來了。
多么希望,我們的同齡人,在課堂上學(xué)習(xí)了范仲淹歐陽(yáng)修蘇軾李白白居易之后,能把這種對(duì)古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所;多么希望,我們的家長(zhǎng),在孩子在場(chǎng)的時(shí)候,能夠略微忍耐一下,把最好的座位讓給剛上車的老人,把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用,把怯懦的目光收起,坦然面對(duì)假惡丑;多么希望,我們的社會(huì),在旁觀者冷眼作壁上觀之后動(dòng)用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠,在鰥寡孤獨(dú)者受難之時(shí)能夠義無反顧的動(dòng)用強(qiáng)大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)!
素質(zhì)不是一句口號(hào),喊喊就可以上去的。任重道遠(yuǎn)。我輩若能死而后已,相信不久的將來,全民素質(zhì)會(huì)提高到讓外國(guó)人刮目相看的高度!
關(guān)于素質(zhì)的議論文4
正在教室里閑談,一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵,跑出去一看,除了滿地的碎玻璃碴之外,一個(gè)人影都沒有;正走在樓道里,幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛,而制造者卻不得而知;正走在林蔭路上,幾片白色紙片躺在地上,風(fēng)一吹就“群魔亂舞”……
毫無疑問,這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”,而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對(duì)于安裝了攝像頭,學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象,進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋,同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分,沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確,學(xué)生們的種.種行為,實(shí)為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎?也許學(xué)校只顧到了眼前,卻未仔細(xì)想想,為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算,在未成年之前,除了在家的時(shí)間外,在學(xué)校的時(shí)間算是最多了,而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方,在教書之前,先要育人。話雖如此,可事實(shí)卻未必這樣。
2005年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過中美兩國(guó)的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中,主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng),美國(guó)學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧,而中國(guó)除了有一人選擇美外,其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
在“教書育人”后培育出的這種道德的卑下和心靈的麻木,難道是所謂的“人才”嗎?這些人難道是祖國(guó)未來的接班人嗎?
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?,而往往?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來,傳授知識(shí)固然重要,但與之比起來,更重要的則應(yīng)該是育人,培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng),而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正,卻想硬將它掰直,結(jié)果會(huì)怎樣?好一點(diǎn)的,勉強(qiáng)掰直,但過不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育,卻想利用一些“手段”硬逼著提高,結(jié)果會(huì)怎樣?
——南轅北轍罷了。
關(guān)于素質(zhì)的議論文5
素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對(duì)思想道德,自身的控制力的教育,當(dāng)然愛護(hù)環(huán)境也是其中之一,下面我來說說愛護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起。
“愛護(hù)環(huán)境、美化家園”,不只是一句空話,需要從我身邊的小事做起,從我做起。
人類自誕生起,一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個(gè)地球,森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng),賴以生存的基本環(huán)境。人類對(duì)自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿目瘡疤,人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多,也對(duì)環(huán)境帶來了壓力。地球是人類唯一的家園,綠色生命是我們這個(gè)家園的主體,沒有花草樹木,空氣怎么會(huì)滋潤(rùn)和清閑清新。種一棵樹,愛護(hù)一草一木,便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化,校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí),愛護(hù)和保護(hù)環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)!我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生,不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn),從保護(hù)環(huán)境做起,例如:遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點(diǎn)或容器中去放,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不隨意亂扔瓜皮果殼,煙頭、食品包裝物等,不隨地吐痰,伸出你的手,撿起地上的一片廢紙,一個(gè)廢塑料袋,一支煙頭,為環(huán)境的清潔獻(xiàn)出你的愛心,支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾,這樣可減輕垃圾處理工作的壓力,愛護(hù)花草樹木,我們要以身作則,用實(shí)際行動(dòng)來美化我們生活的環(huán)境,保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事,但是,我們做的事,實(shí)在太多了,許多事情當(dāng)然必須由國(guó)家和政府來監(jiān)管,應(yīng)嚴(yán)格控制濫采亂挖,保護(hù)動(dòng)、植物,控制污染。只要大家動(dòng)手,一起努力,從節(jié)約資源和減少污染著手,從一點(diǎn)一滴做起,就能保護(hù)我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境,我們就能為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。
素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠(yuǎn),但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性,不要放松自己的文明程度,做一個(gè)思想品德良好的中學(xué)生。