很多事物歷久彌新，依然散發(fā)光芒。下面是為大家整理的以“歷久彌新”為題目寫議論文，喜歡可以收藏分享。

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇1】

無獨有偶，近日看到一資料：一學生在作文中寫道，劉胡蘭之所以不將秘密告訴敵人，是因為“敵人曾經(jīng)玩弄過她的感情”。這難道就是他們的“有創(chuàng)意”的語言表達!除了悲哀，我無言。

我們不禁拷問：我們學生的語言表達怎么了?

這種現(xiàn)象急需引起關(guān)注，我們的孩子故意拒絕高尚，貶抑道德，反叛主流，以一派公子哥兒的架勢出現(xiàn)，“似乎把人情世故都看透了”。錢理群先生稱之為“偽寫作”，即“假抒情”、“假叛逆”，它背后站著“調(diào)侃的一代”。

還有種現(xiàn)象也不相伯仲——前幾年，某些媒體曾搞過一次“講出一句真心話，贏得感動和大獎”的活動，共收到上海、江蘇等發(fā)達地區(qū)小朋友和他們長輩的“真心話”512條。作為評委的著名兒童文學家秦文君感到：目前大家面臨一種集體失語的危險，人們的心愿相同，但與眾不同的語言少。她認為，在視聽化的社會，人們?nèi)菀谆忌霞w失語癥。

我們的作文課被當成寫作知識的傳授課，老師不厭其煩地灌輸各種寫作知識;有的變成純技法的練習課，反復訓練開頭、過渡、結(jié)尾等技巧。這樣，不少學生直至畢業(yè)，也沒有產(chǎn)生對作文的濃厚興趣，而平時作文也只是胡編亂造，假話、空話連篇;甚至不少學生奉行“天下文章一大抄”，背文應考，寫文章被異化為“盜文章”。對他們來說，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神負擔;不是鮮活心靈的抒寫、性靈的張揚，而是自欺欺人，人格萎縮。中高考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現(xiàn)象和滿分作文出現(xiàn)抄襲也就在情理之中。

嚴峻的'現(xiàn)實，讓我們很難感受到來自學生生命深處那生動而豐盈的情感和生命的真實體驗。正如余秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎賽”上給一篇優(yōu)秀作文寫的評語那樣：“有巧思，但感覺不到其中的溫度?！?/p>

“另類”作文的迷失，是作文教育在低俗而娛樂化的大眾文化的沖擊下出現(xiàn)的新問題;而學生作文生命感的缺失，更是作文教育的痼疾。

創(chuàng)新作文，必須立足于此現(xiàn)實問題基礎(chǔ)上，充分認識到它自身的歷史負重及其所面臨的文化困境，而不是用一套技術(shù)替代原來的技術(shù)，不是用一套模式替代原來的模式，不是用一套方法替代原來的。

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇2】

沒想到，一位客戶的來訪，給了我心靈的無比震撼。

那天，這位客戶駐足于車間放置工作用梯的地方，望著梯子旁邊那張早已褪了色的“注意安全”的條幅，良久不愿離去。我心中暗喜，客戶也許為我們這個舉動所打動。這條橫幅是我們?yōu)榱朔乐固葑拥瓜聜硕匾庠谂赃厡懮系?。幾年過去了，也許因為有了這條條幅，從沒有發(fā)生梯子倒下傷人事故。就在我沾沾自喜之際，卻聽到了客戶輕聲建議，條幅可以改成“不用時請將梯子橫放”。

客戶的話聲音不大，卻猶如一道閃電在我們無邊的心靈里劃過。

這真是一個好的建議！“注意安全”的提示，盡管也可以醒大家把梯子放好，但豎放的梯子仍然有倒下傷人的可能，事故的隱患卻永遠留在那里，沒有從根本上消除，一旦一個不確定的因素引發(fā)了這個隱患，事故便不可避免了！而“不用時請將梯子橫放”，具體實在，可操作性強，只要大家自覺遵守，這條梯子都永遠不會倒下傷人了！

這么簡單的一改，我們?yōu)槭裁淳蜎]想到？客戶的建議讓每一個在場的.人感到震撼的同時，也陷入了深深地自責。這條幅掛在這里有好幾年了，我們每天從它身旁走過，為什么沒有一個人去思考它，去試圖改變它？最根本的原因就在于我們安于現(xiàn)狀，不思進取，甚至為當初能寫上這么一個條幅而感到沾沾自喜。正是這種僵化守舊，固步自封的心態(tài)，阻止了我們思想創(chuàng)新的步伐。

一滴水可以折射出太陽的光芒?？蛻舻慕ㄗh，使我們明白了一個道理，成功源于不斷的思想創(chuàng)新！尤其作為一個管理者，更應該開動腦筋，善于思索，不間斷地用具體措施代替空洞的口號。同樣，建設(shè)有中國特色的社會主義，這是一條前人從沒有走過的道路，是改革創(chuàng)新的事業(yè)。當前，隨著我國改革開放的不斷深入發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問題和新矛盾需要我們?nèi)ソ鉀Q，機遇與挑戰(zhàn)并存，穩(wěn)定與變革同行。盡管改革開放30多年來，我們?nèi)〉昧瞬簧俪煽?，摸索著不少成功的?jīng)驗，但思想解放的步伐永遠不能停頓！我們只有不斷的思想創(chuàng)新，勇于變革，永不僵化，永不停滯，才能更好地抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，與時俱進。我們的事業(yè)才會充滿活力和朝氣，才會永遠立于不敗之地！

客戶走后，大家議論紛紛，一致認為客戶的建議很好，不少人提出了自己的想法。最后，車間那條褪了色的“注意安全”的條幅，換成了“不用時請將梯子橫放和平放！”

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇3】

近來，有一件事引起了網(wǎng)友的熱議。事情是這樣的：教育部職業(yè)教育與成人教育司公布了包括電子競技與運動管理在內(nèi)的13個增補專業(yè)。有網(wǎng)友表示支持創(chuàng)新，也有不少網(wǎng)友表示擔心，認為這樣做不利于教育那些打游戲成癮的青少年。

在我看來，這樣做是一種創(chuàng)新，體現(xiàn)了教育的進步與科技的發(fā)展。

首先，電子競技與運動管理這種專業(yè)并不是單純地去打游戲，它屬于體育類。從專業(yè)的名稱中我們便可以看出，它涉及管理，致力于培育參與電子競技以及參與電子運動管理的人才。如今隨著技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的游戲，也有各種年齡段的人去參與這些游戲。現(xiàn)實需要去設(shè)立電子競技與運動管理這一專業(yè)。電子競技這種運動需要得到管理，去防止出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。

其次，我認為這一專業(yè)的開設(shè)不僅不會阻止教育那些打游戲成癮的青少年，反而會使他們步入正軌，提高其學習的熱情。這些少年熱愛打電子游戲，作為這些游戲的使用者，他們在玩耍的過程中必然會發(fā)現(xiàn)一些小問題，他們一定也會有些小建議來提高其公平性。他們本就對電子競技感興趣，為了考取這一專業(yè)，他們不但不會放棄學業(yè)，反而會更加努力學習。他們將來從事這一工作，既滿足了興趣，又有了職業(yè)，對于他們來說，何樂而不為呢？

最后，我認為這一決定應該得到我們的理解與支持。這是一種創(chuàng)新，是教育的進步，也體現(xiàn)了時代的要求，理應得到我們的支持。這種專業(yè)也并不是網(wǎng)友所說的名正言順地在大學打游戲那么簡單，它需要一種能力，去管理這一運動的能力。作為一種職業(yè)教育，它一定會培養(yǎng)出許多職業(yè)性人才。因為它順應了時代的要求，做到了面向未來。正所謂大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，這一創(chuàng)新需要得到我們的`支持。

當然，任何新事物在剛剛出現(xiàn)的時候，肯定會有怎樣或者那樣的問題。我完全理解那些網(wǎng)友們的擔心，但是，我想提醒大家一點：如果一個少年在高中的時候一味地沉迷網(wǎng)絡游戲，那他很有可能連一個像樣的大學都考不上，更不用說考上這樣一個新興的專業(yè)了。

創(chuàng)新需要支持，無需去懷疑和擔心什么，它必會有一個美好的未來。

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇4】

在我國解放前的那個年代，是戰(zhàn)爭的年代，硝煙籠罩了五湖四海，人民的生活，用水深火熱來形容，真是再合適不過了。那個年代，也是英雄奮起的年代，來自各方的英雄為了人民的生，為了人民的利，而集聚在一起，組成了一個人民見而歡呼，日寇見而亡命的隊伍，而這個隊伍正是由偉人等人所領(lǐng)導的——新四軍!其實，新四軍的裝備十分的落后，和那些萬惡的日寇的裝備簡直沒法比，但為什么還能取得最后的勝利呢?這個原因，既簡單又復雜，那便是他們堅定的信念和執(zhí)著的追求。有些人可能無法理解，為什么有可堅定的信念和執(zhí)著的追求便能取得戰(zhàn)爭的勝利?不理解也是正常的，因為他們沒有親身經(jīng)歷過，自然無法理解。你們想，當新四軍的隊伍，被圍困在懸崖峭壁等絕境的時候，他們能依靠什么?除了堅定的信念和執(zhí)著的追求，他們便什么也沒有了，所以他們只能依靠這個。一個人在生死關(guān)頭的時候，只要有決心，便能激發(fā)出一股由內(nèi)而發(fā)的神奇力量，也正是這種神奇的力量，幫助了新四軍取得了戰(zhàn)爭最后的勝利。

而到了現(xiàn)在，人們的生活越來越好，再也體會不到那種神奇的力量，也再沒有那堅定的信念和執(zhí)著的追求了。我們的骨子里的熱血正在消淡，對生命的'理解也越來越片面了。我們只在乎自己，卻不關(guān)心被人，電視上的宣傳做的有許多，但這又有什么用呢，人們依舊是我行我素，以旁觀者的身份參與社會，好像地球毀滅了也不關(guān)他事似的。我這可并不是胡言亂語，恰恰相反，我所訴說的都是事實。我舉個例子，就比如人們口中的“保護環(huán)境”吧，人人嘴上說的可真比蜜還甜呢，心里卻什么都沒有。那些伐木商還不是在那幫助地球母親剪理她的“秀發(fā)”，人們還不是在地球母親的血液中投放“營養(yǎng)物質(zhì)”?我們應該為祖孫后代著想，應該給他們留一個完美的地球。我們應該知道：生命的奧秘在于互相關(guān)懷，互相幫助。

我們應該繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng)，要知曉“人人為我，我為人人”這才是生命的至高境界。但繼承的同時，我們又不能忘記超越。“超越”這個詞，在某些人眼里是很難的，因為那些人只滿足于現(xiàn)在，而未有一顆愈好之心?！俺健笔呛茈y，但也并非不可能，其實，超越便是心靈上、道德上的蛻變。我們應該具有更加美好的品質(zhì)，我們是新一代的少年，有義務讓社會讓世界變得更加美麗更加美好。

我揣摩了許久，經(jīng)過深思熟慮，才明白：繼承與超越是并存的。

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇5】

當蘋果砸到在樹下休息的牛頓，他沒有像前人一樣吃掉它，而是由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力;當毒樹擋住了趕路的行人，他沒有像前人一樣置之不顧，而是由此發(fā)明了新型藥品。是什么讓他們有了異于常人的發(fā)現(xiàn)?是創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一種有力的翅膀，帶著人們發(fā)現(xiàn)不同，創(chuàng)新亦是一種美麗的翅膀，讓人們改變生活。插上創(chuàng)新的翅膀，讓目標離我們更近!

佛羅里達州有一個農(nóng)人花錢買下了一片土地，但土地貧瘠，無法耕種。于是他開拓思維，將此地專門用于飼養(yǎng)響尾蛇，由于條件適宜，他大獲成功。在常人看來，貧瘠的土地毫無價值，但在有創(chuàng)新思維的農(nóng)人看來，這是一塊寶地。農(nóng)人插上了創(chuàng)新的翅膀，飛過荒蕪之地，找到了屬于自己的生財之道。不同于常人的思維，遠于常人的眼光，讓平凡的農(nóng)人受到了贊譽，他發(fā)現(xiàn)了不同，獲得了財富。

創(chuàng)新不僅能為我們贏得贊譽，還能改變生活，提及創(chuàng)新便不得不提起的蘋果公司便是典范。當IT行業(yè)的同行還在生產(chǎn)帶按鈕的大塊頭時，由喬布斯帶領(lǐng)的蘋果公司已經(jīng)開始研發(fā)智能手機了。在IPHONE發(fā)布時，世界都為其超凡的創(chuàng)新理念所折服。不得不佩服蘋果公司，他們用創(chuàng)新的翅膀在市場自由翱翔，引領(lǐng)著一個時代的潮流，實現(xiàn)了喬布斯改變世界的宣言。是創(chuàng)新的思維，令人驚奇的勇敢開拓，為蘋果奠定了風云IT行業(yè)的基礎(chǔ)，也改變了我們的生活。

試想倘若行人遠繞毒樹而行之，那是自保，倘若行人砍到毒樹，那是行義，倘若行人圍樹建籬，那是博愛，但唯有行人以創(chuàng)新思維重視毒樹并化之為于人有益的藥品，這才是對全社會都有利的大道。插上創(chuàng)新的翅膀，方可批判性的'繼承，方可成就自己的一番事業(yè)。

我們身為新時代的中學生，在科技發(fā)展迅速的大背景下，創(chuàng)新顯得尤為重要。如果我們遇事總搬舊套，用舊思維思考，那就永遠不能進步，久而久之，波及開來，社會就不會進步，而我們現(xiàn)在的社會需要具有創(chuàng)新思維的人，只有人人都用進步的眼光看問題，用創(chuàng)新的方法解決問題，我們的社會才能持久彌香。

讓我們插上創(chuàng)新的翅膀，在理想的高空自由飛翔! 

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇6】

2088年，我已是一名大科學家。

近日，我研發(fā)出一棟智能大樓。這棟大樓有五層，每層有80多間教室!為了方便學生，大樓上配備了一臺幻形影移器。學生只要一進學校，想一想自己的班級，機器就會自動運轉(zhuǎn)，學生就會立即被吸送到自己的座位上。

夏天，烈日炎炎，熱得汗流浹背;冬天，北風呼嘯，凍得你瑟瑟發(fā)抖?？墒牵斈阕哌M這棟樓的教室時，你一點也沒有這種感覺。知道為什么嗎?告訴你，是這些外表普通的窗子起的作用。你可別小看這些窗子，它能利用太陽能調(diào)節(jié)室溫。這時，你可能會說：“切，不就是太陽能空調(diào)嗎?”那你可大錯特錯了!它可是真正的“高科技”，窗戶本身就含有氧氣分子，因光合作用，能釋放出氧氣。這樣既調(diào)節(jié)了溫度，又給室內(nèi)輸送了氧氣，保持空氣清新，能有效防止“空調(diào)病”。

這棟大樓的安全也十分讓人稱道。整棟大樓用一種十分輕便的材料制成。全樓的重量僅為十公斤?？墒撬鼌s堅如磐石，固若金湯，可防八級地震，十級海嘯，十分安全。即使遇到一個它抵擋不住的災難，它也還有最后的殺手锏——它可以飛進宇宙空間站，等災難過去，它才會飛回來。并且，在空間站期間，教室里的椅子、桌子都可以食用，這些桌椅具有十分豐富的營養(yǎng)，而且味道也十分可口。最重要的是，它還能夠不斷生長，這樣足夠一個大胃王吃上十年!能讓整棟大樓的人，等到災難過去，能安全地返回地球。

這就是我在2088年的最新研究，怎么樣?很酷吧!是不是很讓人心動?

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇7】

什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。

創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。

翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？經(jīng)過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電磁學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？

培根曾說過：“只見海洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉?gòu)想。

創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。

同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇8】

我是一位作文迷，我喜歡看很多作文書，一次，幸運的我竟然得到了創(chuàng)新作文網(wǎng)的網(wǎng)址，讓我激動萬分，我每次做完作業(yè)就看起作文來?？墒俏颐看慰吹枚加心敲匆稽c點走火入魔。

有一天下午，我媽媽出去上班了，我正在看創(chuàng)新作文網(wǎng)，對這件事渾然不知，我媽媽剛剛一走，小偷就找上門來了，他敲了敲門：“有人嗎?”我正在看那有趣的作文，難得理他，就不緊不慢的回答道：“有!”他聽了喜出望外：“我是你媽媽的同事，我的文件在你媽媽那我來取?！蔽疫@次真不想理他了，我只顧自己看作文，沒有多說，他急了，一連三次吼道：“快給我開門!”我出奇的沒給他開門，小偷不甘心，他等啊等，一小時過去了，兩小時給過去了······我仍然沉浸在創(chuàng)新作文網(wǎng)里，久久不能自拔，把小偷當空氣了。許久我媽媽回來了，我依依不舍的下了網(wǎng)，突然想起了那個小偷，我看著媽媽：“外面的小偷走了嗎?”原來小偷從觀察小洞見我還在看作文網(wǎng)，氣得哇哇大叫，最后不知為什么跳樓自殺了，幸虧被警察發(fā)現(xiàn)并抓到了!

但我勸你們一句，千萬不要在我看作文時敲門，否則把你氣死，讓你昏倒!

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇9】

科技進步，正是因為創(chuàng)新，有創(chuàng)新，才能不斷地改善與發(fā)現(xiàn)。

看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新，堅持自己的立場，推翻了牛頓“絕對時間和空間”的理論，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學奠定了基礎(chǔ);哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時統(tǒng)治著人們大腦的《地心說》，他根據(jù)自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說》，通過重重困難，哥白尼的《日心說》得到了驗證，從而成為了新的權(quán)威。

在日新月異的現(xiàn)代，科技每天都在飛快地進步!每隔一段時間，我們總會聽到發(fā)明了什么新的科技，或者開發(fā)了什么新的技術(shù)。最令人為之震撼的，當然要數(shù)當代的通訊產(chǎn)品了。

追溯到古代，人們通過驛差、漂流瓶、烽火進行信息傳遞，時間長而且容易發(fā)生誤差;近代，莫爾斯和貝爾分別發(fā)明了電報和電話，通訊方式開始出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折;現(xiàn)代，中國便出現(xiàn)了郵政系統(tǒng)，即使人們遠在千里外，也可以利用其傳遞信息，互送物品，這無疑使溝通更加方便了;到了當代，電子計算機、智能手機成為了人們必備的通訊產(chǎn)品，人們可以快捷地從互聯(lián)網(wǎng)或手機上查閱信息、觀看電視電影甚至購買商品。平時，人們用QQ、微信來通報自己的情況、了解身邊發(fā)生的事情;過年過節(jié)，人們通過手機互發(fā)短信問候。這對于古代人來說，簡直是天方夜譚。

正是因為科技工作者的研究和創(chuàng)新，科技才能夠發(fā)展到今天，為人們帶來輕松和便利?？茖W永無止境，讓我們不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，享受創(chuàng)新帶給我們的樂趣吧!

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇10】

德國歌德說過："要成長，你必須獨創(chuàng)才行。"的確，一個人要不斷成長，不斷進步，必須需要創(chuàng)新。

曾看過這樣一則故事：1920年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W假設(shè)即普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。

看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學習上，我們不能一味的接受新的知識，要學會獨立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨立思考的好習慣。

創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路!因為創(chuàng)新，我們才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們才這么的精彩。

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇11】

創(chuàng)新可以改變許多東西，如同生活，創(chuàng)新就是我們生活的啟源，有了創(chuàng)新就有了我們的新生活。

比如我們生活中的一些創(chuàng)新就是在制造一些與生活相關(guān)的用品，如新的衣物、銀器、器械、照明用具等。

人們建筑，各種事物使家居、辦公生活,他們的`存在狀態(tài)變得不同。這是存在層面的創(chuàng)新。雖然許多人不認為這也是創(chuàng)新。但不得不說這是一種創(chuàng)新。

創(chuàng)新就是這樣在我們的生活中，無時不刻的在一點點的改變著我們現(xiàn)在的生活。

比如魯班以大蝗蟲發(fā)明了鋸，蔡倫的造紙術(shù)，愛因斯坦的光量子理論，就是他們的一些創(chuàng)新改變了我們的生活，有的時候就算是一點點的創(chuàng)新也可以改變?nèi)说囊簧欢蔚奶岣呶覀儸F(xiàn)有的生活質(zhì)量。

從古至今，有無數(shù)的創(chuàng)新事例出現(xiàn)，有很多獲得了成功，當然也有一些遭遇了失敗，但是我們都能從中感受到創(chuàng)新的力量，創(chuàng)新無論在哪個時代都是一個時代的靈魂，無論在什么時候我們都不可以放棄創(chuàng)新，并且不斷地發(fā)揚創(chuàng)新精神，才使我們的生活變得更加的精彩，更加的美麗。 

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇12】

中國的傳統(tǒng)文化，源遠流長，博大精深，一直是我們炎黃之孫的驕傲。而現(xiàn)在卻出現(xiàn)分歧——傳統(tǒng)文化需要被傳承嗎？

毋庸置疑，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，二十四節(jié)氣確實“己在生活中不常用到”，但是，如果因為不常用到，便要摒棄之，這顯然也是功利主義思想在作祟，是目光短淺的表現(xiàn)。二十四節(jié)氣的存在價值，除了古時農(nóng)業(yè)的應用價值外，它更體現(xiàn)出一種文化標簽價值，正如入遺標準中的“杰出的文化代表”，既然是有文化的代表性價值，這是任何時候都不過時的。

泰戈爾說過一句話：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！彼裕杏宋迩甑闹腥A文化不應該被遺忘，被拋棄，而是更好，更應該傳承，讓孩子們在心理上形成對傳統(tǒng)文化的`保護意識，才能一代一代的將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護和發(fā)揚下去?，F(xiàn)今天看來，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包括道家文化，佛家文化，是四大文明，萬里長城，京劇昆曲等。傳統(tǒng)精神和歷史古跡又一次受到?jīng)_擊，那些西方文化使現(xiàn)在的民族文化生存越是艱難，幾乎是空谷絕響。

近20__年初，“二十四節(jié)氣”申遺成功，引得各界人士議論紛紛，多方評價。有人說：需要被搶救；有人說：沒有實際價值；有人說：只有傳承和革新才會有更大的價值。本來是一件很好的事情，卻現(xiàn)在別搞得亂七八糟，不知對錯。

另外，需要明確的是，二十四節(jié)氣入遺，一方面的確是說明二十四節(jié)氣的文化代表性價值，另一方面也是反映出這種文化遺產(chǎn)需要切實保護。而入遺后是最好的保護，但這也不是最終目的，更大的價值在于傳承和發(fā)揚。

然而，越是民族的，就越是世界的。全球化并不意味著文化同質(zhì)化，單一化，唯其多樣，世界文化才會更美！中國的文化是世界的瑰寶，怎能讓它淹沒在時代的潮流中？作為炎黃子孫的我們，應該思考如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化的融合，思考如何將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇13】

一顆大米上“跑”著一輛奔馳車，這是我在參觀君巍藝術(shù)園看的微雕作品，小小的白色米粒上放著一輛壽山石雕刻成的黑色小汽車，更神奇的是通過放大鏡可以清楚的看大奔馳車的車標，細到極致是我的最大印象。

每個微雕作品都是在壽山石——據(jù)說是非常堅硬的一種石頭上進行雕刻創(chuàng)作。大師爺爺告訴我，收藏壽山石是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)，每塊石頭都有不同的特點和收藏價值，在藝術(shù)館我看到了“滿漢全席”，有的像黃豆，有的像排骨，還有的像餃子，個個都栩栩如生。還看到了“臥佛”、“金雞獨立”，大師爺爺告訴我說，這些石頭都是沒有加工和雕刻的，都是大自然挑選撿回來的，是很傳統(tǒng)的一種藝術(shù)品收藏。

但是，壽山石還可以用刻刀進行雕刻，不僅能夠雕刻成想要的`形狀，就像一開始看大的米粒一樣大小的汽車，大師爺爺還打破傳統(tǒng)，在堅硬無比的壽山石上刻出密密麻麻的字，如果不用放大鏡根本看不出那些字。這是一種獨特的創(chuàng)新，在原來只是用來收藏的壽山石上進行創(chuàng)作。

除了“大米上面跑奔馳”以外，最吸引我眼球的就是那“富貴千善”了?？纯此男螤睿竦氖且粋€花瓶。上面還有姿態(tài)各不相同的幾朵菊花，而最底下是竹子和梅花?！皻q寒三友”的樣子被雕刻得形象逼真。然而最引人注目的并不是這精致的外觀，花瓶上大大的一個善字。再往近看看，才能發(fā)現(xiàn)這個繁體的“善”字是由好幾個密密麻麻的小字組成的。那些字小得就連顯微鏡都不一定看得清，相比大師爺爺是有多厲害啊!那些字說潦草不潦草，說端正也不是很端正，有種讓人覺得灑脫，但又有點矜持的感覺。我看得出了神，但我又看到在那“善”字的中間還有三個很奇怪的字體的字。我睜大了眼睛看了看，呀!原來是三字經(jīng)，難怪我之前看那些字那么眼熟。聽說這個作品還得了“百花杯”的金獎呢!

生活需要創(chuàng)新，藝術(shù)也需要創(chuàng)新，傳統(tǒng)的技藝加上了創(chuàng)新的力量，藝術(shù)品就像有了生命一樣，勃勃生機!

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇14】

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要標志，對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應當繼承與發(fā)展，守正與創(chuàng)新。如何處理二者關(guān)系，則成為其傳承路上的矛盾。

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是其發(fā)展的前提基礎(chǔ)。《唐宮夜宴》中舞者的體態(tài)、紗衣與妝容，都是對唐三彩樂俑的展現(xiàn)，而唐三彩樂俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來。如果不對其進行繼承，現(xiàn)在就不會有如此包容的、具有與民族性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沒有文化談何發(fā)展文化？

在繼承的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化應推陳出新，與時俱進。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代科學技術(shù)進行創(chuàng)新并傳播，國家博物館網(wǎng)上展廳、故宮博物院的數(shù)字技術(shù)……都是將傳統(tǒng)文化以當代形式展現(xiàn)，民族舞蹈中虛擬場景與現(xiàn)實舞臺的結(jié)合，呈現(xiàn)著視覺盛宴。對傳統(tǒng)文化進行內(nèi)容、形式、體制、機制的創(chuàng)新，使其成為優(yōu)秀的且大眾喜聞樂見的文化，增強了我國傳統(tǒng)文化的影響力。

守正與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化都要立足于實踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應當遵循社會發(fā)展的規(guī)律，同時具有一定的社會歷史性，反映當時的社會存在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貼近生活，同時需高于生活，體現(xiàn)著中華民族精神。傳承下來是符合社會主義核心價值觀的。我們繼承和發(fā)展的應取其精華，去其糟粕，弘揚中國特色社會主義文化，豐富人們的'精神生活，增強精神力量，促進人民全面發(fā)展。

作為一名中國人，我們應當將所見所聞所感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于形，樹立我們的文化自信，增強我們的文化認同感，自覺接受其熏陶。中華文化博大精深，源遠流長，我們應當做中華文化的傳承者和弘揚者，讓中華文化面向世界，增強我國的文化軟實力，促進世界文化的繁榮。

對于中華傳統(tǒng)文化，我們既要有新生的雀躍，又要有堅守的泰然，在繼承中發(fā)展，在交流中傳播，做中華文化小使者，學好中國文化，講好中國故事。

以“歷久彌新”為題目寫議論文【篇15】

國家之魂，文以化之，文以鑄之；民族之根，茶以源之，茶以揚之。茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象征。

興許是因為茶名氣大的原因，隨時間的變化，茶在我們生活中發(fā)揮著重要地位，當有親朋好友來訪時，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄托千言萬語，一切盡在不言中；文人墨客喜愛品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風，品的更是歲月，茶映射出來的是時代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

《金陵瑣事》說；“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經(jīng)》也說“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后飲白開水會發(fā)澀，喝苦茶后飲白開水會發(fā)甜；喝過填的再喝哭的會更苦，嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來，這不便是生活嗎？苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經(jīng)歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載，“在宋代點茶中；茶少湯多，則云腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七，先注湯，調(diào)今極勻，又添注入，環(huán)回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無水痕為絕佳。建安開試，以水痕先者為負，耐久者為勝。”如此看來，點茶工序還很多，因此點茶的人必須認真謹慎，點茶時必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的事，不慌不忙，把點茶作為一種樂趣，享受點茶的過程，保持一種平和的心境，這樣點茶的任務也就算完成啦，連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。

生活亦是如此，需要我們平和的.過好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜。如今這個世界上生活和工作節(jié)奏都很快，很多人晚睡早起，每天過著三點一線的工作，越來越不知道自己到底想要的是什么，櫛風沐雨地為生活奔波，廢寢忘食地為未來生活拼搏?？缮钤倨D苦，工作再忙，學習再緊張，也不要痛哭，為自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的事情總會過去，相信冬雨后會有春風。

無論是品茶還是點茶，總在無形中教會我們?nèi)绾胃玫纳?，體驗更美好的世界。所以，請你坐下來，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒來得及的書，認真聆聽來自歲月的深訴……

民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時，更需讓茶文化源遠流長。