欣賞自己，讓我發(fā)現(xiàn)生活的美好，欣賞自己，讓我體會(huì)前進(jìn)的快樂(lè)，欣賞自己讓我學(xué)會(huì)自信。今天小編在這給大家整理了以欣賞為話題的作文，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

　　以欣賞為話題的作文1

　　欣賞大自然，會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣;欣賞他人，會(huì)給他人帶來(lái)巨大的改變;欣賞自己，會(huì)給自己帶來(lái)陽(yáng)光的性格。欣賞的魅力無(wú)窮大，我們要有一雙會(huì)欣賞的眼睛，

　　珍妮是一個(gè)自卑的女孩，她一直覺(jué)得自己長(zhǎng)得不漂亮。有一天，她到商店買(mǎi)了只蝴蝶結(jié)，店主不斷地贊美她戴上蝴蝶結(jié)很漂亮，珍妮雖然不信，但是卻挺高興的，不由昂起了頭。珍妮走進(jìn)教室，碰上了她的老師，“珍妮，你真美?！崩蠋熣f(shuō)。那一天，她得到了許多人的贊美?？墒牵R子前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié)，原來(lái)蝴蝶結(jié)不知什么時(shí)候掉了。她明白了，自己應(yīng)該自信，是欣賞使自己變得自信、魅力。

　　學(xué)會(huì)欣賞自己的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)欣賞他人，因?yàn)樾蕾p有極大的魅力。

　　尺有所長(zhǎng)，寸有所短。每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，關(guān)鍵在于會(huì)不會(huì)欣賞，能欣賞自己，就會(huì)少一些抱怨，多幾分灑脫，在豁達(dá)的心態(tài)中坦然走自己的路。學(xué)會(huì)欣賞自己，就能揚(yáng)起追求的風(fēng)帆，駕馭希望之舟駛向理想的彼岸。

　　在公園里的草叢中生長(zhǎng)著許多小草，它們的夢(mèng)想是變成大樹(shù)。它們認(rèn)為自己一身缺點(diǎn)，人們無(wú)情地踩踏在它們身上，所以很向往大樹(shù)，也因自己變不成大樹(shù)而自卑、憂愁。其中一棵小草卻不這樣想，它的夢(mèng)想就是做好自己。它認(rèn)為小草并不是一無(wú)是處，自己可以為光禿禿的大地裝點(diǎn)一份綠色，為大地帶來(lái)一份生機(jī)，它每天生活得很快樂(lè)，它為自己的優(yōu)點(diǎn)而驕傲，這就是欣賞的魅力。

　　每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，只要正視自己，欣賞自己，就會(huì)讓我們的生活充滿信心，讓我們張開(kāi)雙臂，迎接朝陽(yáng)，不斷地走向成功。

　　也許你想成為太陽(yáng)，可你卻只是一顆星辰;也許你想成為大樹(shù)，可你卻只是一株小草;也許你想成為江河，可你卻只是一泓山泉，做不了太陽(yáng)，就做星辰，在自己的星座發(fā)光發(fā)熱;做不了大樹(shù)，就做小草，以自己的顏色裝點(diǎn)希望;做不了江河，就做山泉，用自己的甘甜奉獻(xiàn)大地。

　　學(xué)會(huì)欣賞吧!讓欣賞的魅力感染每個(gè)人。

　　以欣賞為話題的作文2

　　現(xiàn)在，手機(jī)市場(chǎng)上的美圖軟件層出不窮，受到大眾追捧，滿足了大部分人愛(ài)美的需求。而最近一款反美顏的應(yīng)用軟件出現(xiàn)，逆潮流而上，號(hào)稱能夠消除美圖效果，將“美麗”打回原形。對(duì)于此事，我認(rèn)為反美顏軟件的出現(xiàn)是對(duì)美顏泛濫的抗議，它在提醒著我們直面現(xiàn)實(shí)生活，欣賞真實(shí)的美。

　　誠(chéng)然，美顏相機(jī)、美圖秀秀等美顏軟件的存在，有其積極的意義。拍好的照片先美化再上傳，仿佛已經(jīng)成了大眾共同的習(xí)慣。美麗的照片給觀賞者帶來(lái)了愉悅的視覺(jué)享受，贊賞也給拍照片的人帶來(lái)了信心?？墒沁^(guò)分美化的照片也給人們帶來(lái)了困惑。看見(jiàn)好看的照片，他們不免會(huì)問(wèn)自己，這是真的嗎?有的人因?yàn)轶w驗(yàn)到了美圖軟件的神奇功能而沉迷其中;有的人因?yàn)檎J(rèn)為自己看到的真人和網(wǎng)上看到的照片相差太大而直呼"上當(dāng)受騙”;還有的人拿網(wǎng)上的照片與實(shí)際中的自己做對(duì)比，因?yàn)橛X(jué)得自己不夠美而產(chǎn)生巨大的心理落差，最后造成自卑。

　　難道自拍就一定要美顏嗎?難道真實(shí)就比不過(guò)美顏后了嗎?答案顯然是否定的。

　　我認(rèn)為反美顏軟件的問(wèn)世，不僅是為了潮流而上，滿足大眾的獵奇心。從中我們應(yīng)該思考我們是不是因?yàn)檫^(guò)度美化照片而掩蓋了真實(shí)，把照片變?yōu)椤罢镇_”，我們是否自欺欺人了呢?

　　眾所周知，美國(guó)《時(shí)代》雜志上刊登的人物面部照向來(lái)注重真實(shí)，不允許后期過(guò)度美化，即使是大牌歌星，著名演員甚至顯赫的政治人物都不能例外。章子怡素顏時(shí)的臉上的雀斑，范冰冰眼角的皺紋，在高清攝像頭下清晰可見(jiàn)。難道這樣就不美了嗎?不，粉絲們依然大呼“美極了”“女神”。因?yàn)檎鎸?shí)的樣子更貼近生活，沒(méi)有人可以歷經(jīng)歲月而不留下痕跡。真實(shí)的樣子，別有一番韻味，真實(shí)有著獨(dú)特的魅力，真實(shí)散發(fā)著自信之美。

　　將真實(shí)的生活美化一下并無(wú)大礙，但脫離了真實(shí)，美圖軟件里美化生活的意義也隨之遠(yuǎn)離?！胺疵李仭避浖膯?wèn)世，讓我看到了注重真實(shí)，認(rèn)識(shí)真實(shí)的重要性。我們應(yīng)該欣賞真實(shí)的生活，欣賞真實(shí)的自己。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)“世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。去發(fā)現(xiàn)生活中真實(shí)的美吧。

　　以欣賞為話題的作文3

　　“如果你畢業(yè)于大學(xué)，你就用欣賞的眼光看看別人;如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己?！瘪R云的這句話引起了我的思考：高處賞人，低處自賞，這無(wú)疑是一種極好的生活態(tài)度。我認(rèn)為，無(wú)論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。

　　欣賞他人，是位于高處時(shí)為自己敲響的警鐘，當(dāng)我們位于高處，我們常常會(huì)覺(jué)得自得其滿。而就在這種時(shí)候，就在這種情況下，我們需要欣賞他人，看看別人身上的發(fā)光點(diǎn)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人身上的優(yōu)點(diǎn)那么多，我們都并非全部擁有，哪能把時(shí)間浪費(fèi)在自得其滿上呢?在高處時(shí)欣賞他人，實(shí)際上是在尋求目標(biāo)，不斷向著優(yōu)秀跨步，不斷突破自己。所以欣賞它的人不但是為自己敲響了警鐘，更是反思自己的好方法。

　　欣賞自己，是位于低處時(shí)為自己注入的強(qiáng)心針。當(dāng)我們位于低處時(shí)，我們常常會(huì)患得患失，憂慮這個(gè)憂愁那個(gè)，很大可能會(huì)感覺(jué)自己無(wú)論怎么努力都比別人差，前途一片茫然。這時(shí)，我們需要欣賞自己，看看自己身上的優(yōu)點(diǎn)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們身上的優(yōu)點(diǎn)也不比別人少，于是能夠充滿自信、迎接美好的未來(lái)。在低處時(shí)欣賞自己，實(shí)際是一種對(duì)自己的肯定，肯定自己不比別人差，肯定自己能夠通過(guò)努力，一定能夠達(dá)到別人的高度。所以欣賞自己不但是給自己注入強(qiáng)心針，而且是對(duì)自己的肯定。

　　對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言，欣賞型人才正是當(dāng)下所需。在成功時(shí)能夠做到不驕不躁，向著終究成功的未來(lái)進(jìn)發(fā);在失敗時(shí)不氣餒，反思自身，肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，更正自己的不足，不對(duì)的地方，向著成功進(jìn)發(fā)，這便是欣賞型人才。欣賞型人才會(huì)使社會(huì)充滿著正能量，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向都是前進(jìn)的向上的，這對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。

　　作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)欣賞意識(shí)，在日常生活中學(xué)會(huì)欣賞，感受身上的力度與美感，努力爭(zhēng)做一個(gè)欣賞型人才，力求推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展添力。

　　無(wú)論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。欣賞使我們的明天充滿陽(yáng)光，使我們的未來(lái)充滿希望。欣賞的力度大而穩(wěn)，欣賞的深度寬而廣。

　　以欣賞為話題的作文4

　　縱使我們仰望高山的巍峨，崇拜頂峰的威嚴(yán)，我們也要一步一個(gè)腳印，踏過(guò)布滿青苔的石階;縱使一路春光明媚或險(xiǎn)象環(huán)生，我們也不能留連，不能停下攀登的腳步，不能忘記所景仰的高度。人生是讓我們有所追求地去享受每一程的酸甜苦辣，一路欣賞那一生一遇的風(fēng)景。

　　那圣潔的珠穆朗瑪峰是我們的目標(biāo)，我們用生命去攀登她的高度?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這君臨天下的氣勢(shì)只屬于杜甫，唯有我們自己歷盡艱難讓精神的圣火抵達(dá)峰頂，那才是我們自己的高度。“山高人為峰”，理想的樂(lè)土，是我們眼中不變的風(fēng)景。

　　然而誰(shuí)能一步登天?“騏驥一躍，不能十步”。沒(méi)有過(guò)程，何談結(jié)果。或許過(guò)程不盡完美，而就像常常要披荊斬棘穿過(guò)黑暗，才能翻越巍峨接近曙光，過(guò)程中所收獲的不動(dòng)搖的信仰已足夠我們一路欣賞。我們欣賞那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，更欣賞太史公面對(duì)刻骨銘心的恥辱而不屈的脊梁;我們欣賞“神七”宇航員漫步太空的瞬間，更欣賞工程師們?yōu)橹畳仦⑶啻旱娜杖找挂?。一路走?lái)，我們發(fā)現(xiàn)過(guò)程中風(fēng)雨飄搖留下了滋潤(rùn)心靈的甘露，那每一次對(duì)極限的挑戰(zhàn)、對(duì)自我的超越，都值得喝彩而終生銘記。

　　人就像古希臘神話里的西西弗斯，命中注定要推一塊巨石上山，靠近山頂時(shí)又掉下來(lái)，然后重新再推，循環(huán)往復(fù)?；蛟S這便是人生的路，山頂永遠(yuǎn)都在，只等待我們義無(wú)反顧地走過(guò)一次次苦難的輪回去攀越，滾落山崖亦九死不悔，而一路享受攀登的過(guò)程，也是靈魂不斷凈化的過(guò)程。

　　從歌德到居里夫人，從巴爾扎克到周恩來(lái)，多少人像西西弗斯一樣勞碌一生，在過(guò)程中成就人生?？鬃优c弟子有過(guò)這樣一段對(duì)話：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o(wú)所息?！?/p>

　　是啊，我們無(wú)法選擇地行走在歲月的流逝中，行走在過(guò)程中，生命的腳步不因我們是否飽覽了過(guò)程中的風(fēng)景而停留。于是我們一生孜孜不倦，勤心耕耘，收獲每一秒的光陰而不駐足。即使是頂峰也不是終點(diǎn)，而只是一個(gè)讓我們俯瞰昔日的路、展望未來(lái)的方向的驛站，是下一程的起點(diǎn)，一山更比一山高，這也是過(guò)程。一路欣賞，無(wú)限風(fēng)光——在險(xiǎn)峰。

　　險(xiǎn)峰背后，是我們不懈攀越的路，一路欣賞的風(fēng)景已融入我們生命的年輪。蜀道之難，難于上青天，而能一路欣賞，過(guò)程亦如青冥浩蕩般的美好，朝朝暮暮，欣賞那蜀江水碧蜀山青，這邊風(fēng)景獨(dú)好。

　　以欣賞為話題的作文5

　　清代張潮《幽夢(mèng)影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己?！碑?dāng)面對(duì)著海，面對(duì)著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知已呢?

　　海與大河不同。河流緩緩流淌、如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”;而大海變化萬(wàn)千，如莊周的“洞達(dá)而放逸”。海水的磅礴之勢(shì)，海水的傲視天下，海水的寧?kù)o微瀾——面對(duì)這樣的海，我聽(tīng)到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日邊來(lái)”;我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時(shí)”。海在歷史的進(jìn)程中閃著文學(xué)的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目——因?yàn)楹５亩嘧?。但?dāng)面對(duì)這片藍(lán)色之時(shí)，我們又如何能夠只專(zhuān)注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧?kù)o呢?曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承?大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點(diǎn)，它的價(jià)值又豈止是它的多變?古人為我們留下了海一般博大精深、奧妙無(wú)窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。

　　海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國(guó)古典文學(xué)，它于全人類(lèi)的藝術(shù)領(lǐng)域都有著巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對(duì)自然的膜拜與對(duì)光的獨(dú)特認(rèn)識(shí)畫(huà)出了一片生機(jī)盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃的海洋作著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽(tīng)內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運(yùn)之曲……藝術(shù)家面對(duì)大海的時(shí)候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬(wàn)物，他們聽(tīng)到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨(dú)特的心去感悟海，去感悟人類(lèi)世界，于是他們?yōu)槿祟?lèi)留下的藝術(shù)珍寶又如何能用海水去度量?無(wú)論是印象畫(huà)派還是《老人與?！芬只颉睹\(yùn)交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類(lèi)去傳承發(fā)揚(yáng)。

　　文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類(lèi)更本質(zhì)的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經(jīng)足以說(shuō)明問(wèn)題，但在充斥了現(xiàn)代科技的今日社會(huì)，人性似乎重新回到一個(gè)需要被討論與審視的高度，曾有人提出所謂“魚(yú)的哲學(xué)”——能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅(jiān)定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動(dòng)，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個(gè)人的心均是一片汪洋大海，做魚(yú)還是礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚(yú)更長(zhǎng)久。

　　其實(shí)大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說(shuō)文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止在海。但面對(duì)海，馬爾克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，魯爾弗的神秘，柯塔薩爾的細(xì)膩都一一浮現(xiàn)，我們可以聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真正的自我。