初中節(jié)約作文范文
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)的財(cái)富。下面是小編為大家?guī)?lái)的初中節(jié)約作文，希望你喜歡。
初中節(jié)約作文1
“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”這句話提得越來(lái)越少了，尤其在新一代的青少年當(dāng)中，都念高中了，還要從字典里獲取“節(jié)約”這一詞的含義，可見(jiàn)“勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱(chēng)”的古聯(lián)到我們這一代頗有流失的危險(xiǎn)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，揮霍奢侈、鋪張浪費(fèi)為人們所不齒?？墒窃谖覀兊膶W(xué)校里，學(xué)生浪費(fèi)糧食嚴(yán)重，有的同學(xué)竟然用饅頭打仗，這一做法，不能不引起我們的關(guān)注和深思。
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這句話大家都能脫口而出，但是，同學(xué)們打仗的時(shí)候?yàn)槭裁淳拖氩坏健变z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情景呢?我們的國(guó)家雖然在高速發(fā)展，人民的生活也一天勝似一天，然而，我們還應(yīng)看到，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有很大差距，
因此，作為一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)青年應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)那些揮金如土、只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的高消費(fèi)做法。即使將來(lái)國(guó)家再富裕，我們還應(yīng)保持中華民族勤儉節(jié)約的美德。如果大家只知道浪費(fèi)，不知道節(jié)儉，我們就會(huì)成為敗壞國(guó)家的罪人，成為一個(gè)無(wú)益于社會(huì)的行尸走肉。相反，如果我們盡可能地履行節(jié)約，勤儉持家，我們的國(guó)家和人民就會(huì)更快地富裕起來(lái)，實(shí)現(xiàn)東方巨龍的夢(mèng)想。
俗話說(shuō)得好：“身披一縷，當(dāng)思織女之勞;日食三餐，每念農(nóng)夫之苦”。當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們還會(huì)“用饅頭打仗”嗎?
我們應(yīng)該從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，從節(jié)約一粒糧食做起，因?yàn)榍趦€節(jié)約不僅是持家之寶，也是立國(guó)之本。
初中節(jié)約作文2
所謂節(jié)儉，就是花錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。
首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實(shí)上，自古以來(lái)，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來(lái)總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。
其次，節(jié)儉對(duì)于治理國(guó)家也有著極其重要的作用。歐陽(yáng)修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)。”意思是說(shuō)，節(jié)儉利于家邦。
明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費(fèi)，致使大清朝走向衰亡。當(dāng)然，我們所提及的“治國(guó)”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的治理。但是無(wú)論什么社會(huì)制度，節(jié)儉對(duì)于治國(guó)的重大作用是顯而易見(jiàn)的。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的意義就顯得極為重大。試想，如果一個(gè)國(guó)家，從政府到人民，都以鋪張浪費(fèi)相尚，國(guó)家豈能不亡?民族豈能長(zhǎng)存?
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的`好習(xí)慣。
初中節(jié)約作文3
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
有一件事我記憶猶心。
那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來(lái)了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來(lái)了。
最忙活的就是媽媽了，不長(zhǎng)時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐恕Ｎ野扬埐说惯M(jìn)了垃圾箱，媽媽看見(jiàn)了嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)只盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！睆哪且院?，我懂得了節(jié)約飯菜。通過(guò)這件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過(guò)去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說(shuō)：“以后要節(jié)約用水?！边€有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開(kāi)著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來(lái)爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。
我已經(jīng)是七年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。
初中節(jié)約作文4
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;偉人以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。偉人要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱(chēng)“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);
過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開(kāi)展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
初中節(jié)約作文5
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@是唐朝詩(shī)人李紳寫(xiě)的憫農(nóng)，它的意思可能大家都知道，農(nóng)民伯伯務(wù)農(nóng)很辛苦，每日早出晚歸，所以大家要愛(ài)惜糧食，那大家都做到了嗎?
據(jù)調(diào)查，每年我們浪費(fèi)在家里的糧食足夠1500萬(wàn)人吃一年，每年我們浪費(fèi)在食堂里的糧食足夠3000萬(wàn)人吃一年，每年浪費(fèi)餐館里的糧食足夠2億人吃一年。如果我們停止浪費(fèi)，一年就可以省下約1000億斤的糧食，這足夠養(yǎng)活3.5億人。
雖然我們現(xiàn)在生活在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，但是大家知道嗎?當(dāng)我們隨手扔掉一塊饅頭的時(shí)候，我們是否想到世界上還有許多人正在為一餐飯而辛苦奔波，還有許多人正因饑餓而在死亡的邊緣掙扎。以前我吃東西常常挑三揀四，吃不玩就隨手扔掉，根本沒(méi)有意識(shí)到自己在浪費(fèi)，以為這不算什么?？墒钱?dāng)我在電視上看到那些非洲難民因饑餓，瘦骨嶙峋，饑不擇食，最后餓死在街頭，那慘不忍睹的情景。還有我國(guó)的邊遠(yuǎn)山區(qū)，人們吃不飽，穿不暖，小孩子們還沒(méi)有地方上學(xué)。要是一個(gè)月能吃一次肉啊，那就是謝天謝地了!
這時(shí)我才覺(jué)得我們的生活是那么的幸福，有爸爸媽媽的疼愛(ài)，有大房子住，上學(xué)放學(xué)都有車(chē)接送……想到這，我感到非常慚愧，我真是太不應(yīng)該了!從現(xiàn)在起，我一定要改掉我的'壞習(xí)慣，節(jié)約每一粒糧食，再也不浪費(fèi)了!
節(jié)約是美德，節(jié)約是責(zé)任。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約每一滴油，每一滴水，每一粒糧，這樣我們的生活才會(huì)更加富有，我們的祖國(guó)才會(huì)更加的繁榮昌盛!
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