在寫(xiě)作中怎樣展開(kāi)聯(lián)想
在寫(xiě)作中怎樣展開(kāi)聯(lián)想
工欲善其事必先利其器,教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作應(yīng)該交給他們寫(xiě)作方法,只有這樣,學(xué)生才能游刃有余面對(duì)多變的作文環(huán)境,下面之小編整理的在寫(xiě)作中怎樣展開(kāi)聯(lián)想,歡迎大家參閱。
在寫(xiě)作中怎樣展開(kāi)聯(lián)想
一是從“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知,而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,由人間獨(dú)酌,起舞弄清影寫(xiě)起,聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。
二是抓住“相似”的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想,是指作者由某一事物的感知,而引起跟它在性質(zhì)或或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。如郭沫若《天傷的街市》,抓住街燈和明月的相似之處,由街燈聯(lián)想到天上的明星,再?gòu)拿餍菍?xiě)到街燈,通過(guò)牛郎織女的幸福生活,寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。茅盾的《白楊禮贊》,抓住白楊樹(shù)干、枝、葉、皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn),采用象征手法,由此及彼,自然而然地聯(lián)想到和白楊樹(shù)一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民。再如,由波浪想到柔軟的絲綢,由大花貓想到老虎,由天上的白云想到地上的棉花等,這些都是抓住事物的相似之處來(lái)展開(kāi)聯(lián)想的。
三是朝著“相對(duì)”“相反”的方向去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知,而引發(fā)起與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上有相對(duì)或相反事物的聯(lián)想。如曹植的《七步詩(shī)》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”就是較好運(yùn)用了相對(duì)與相反聯(lián)想的手法,設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫(xiě)鏡頭,凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨,收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。又如許地山的《落花生》:“花生的好處……很多它的果實(shí)深埋在地里,不像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅的果實(shí)高高掛在枝頭……”在這里,作者由埋到地下的花生聯(lián)想到同它相對(duì)的事物——掛在枝頭上的桃子、石榴、蘋果。這些都是由相對(duì)或相反的事物,通過(guò)對(duì)比而產(chǎn)生的聯(lián)想。
引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材
1、從現(xiàn)實(shí)生活中積累素材
生活是寫(xiě)作的源泉。那么,如何匯積生活中的寫(xiě)作源泉呢?我認(rèn)為:首先要豐富學(xué)生的生活。小學(xué)語(yǔ)文大綱指出:“指導(dǎo)小學(xué)生作文,要從內(nèi)容入手。”內(nèi)容就是寫(xiě)作材料,寫(xiě)作材料來(lái)源于生活。生活越豐富,積累的素材就越多。心理學(xué)表明:兒童天性好玩、好動(dòng)。教師應(yīng)抓住這一心理特征,有計(jì)劃、有目的組織一些有益的課外活動(dòng),如春游活動(dòng)、文體活動(dòng)、讀書(shū)活動(dòng)、演講活動(dòng)、看電視、聽(tīng)廣播等等,豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),積累寫(xiě)作素材。
2、從書(shū)本中積累素材
書(shū)本中的材料也是反映著生活實(shí)際,怎樣積累書(shū)本的材料呢?古人說(shuō)得好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這就告訴人們,積累書(shū)本中的材料就是靠多讀,多背書(shū)面的優(yōu)美詞句,好的片段,優(yōu)秀作文。以便積累譴詞造句,選材與立意,層次與段落,詳寫(xiě)與略寫(xiě),開(kāi)頭與結(jié)尾,過(guò)渡與照應(yīng)等寫(xiě)作技巧。讓學(xué)生做到多讀精思,舉一反三。
四、加強(qiáng)指導(dǎo),教給寫(xiě)作方法
大多學(xué)生作文時(shí)的所表現(xiàn)出的共性是“眼前閃爍著事物的形象,筆下卻形容不出來(lái)。”所以在實(shí)際教學(xué)中,我們必須做到:
第一、把作文教學(xué)貫穿整個(gè)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的始終。每篇課文就是很好的范作,學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上,提示學(xué)生注意人家是怎樣開(kāi)頭、怎樣搜集和組織材料、怎樣譴詞造句,怎樣結(jié)尾的。
第二、認(rèn)真審題,搞清本篇習(xí)作的范圍和寫(xiě)作重點(diǎn),在作文教學(xué)中,通常接觸到的是記敘文體,所要學(xué)的內(nèi)容又以人物、事件、環(huán)境為主。但人物、事件、環(huán)境這三者往往是互相揉和和在一起的,又各有側(cè)重吧。所以必須讓學(xué)生搞清每篇習(xí)作的側(cè)重點(diǎn),離題萬(wàn)里或千篇一律。
第三、要使學(xué)生作文時(shí)吧有話可說(shuō),教師要進(jìn)行充分備課,明確寫(xiě)作目的、要求,注意獵取學(xué)生看得見(jiàn),摸得著的人和事乃至周圍環(huán)境,切記作文題目往黑板上一寫(xiě),簡(jiǎn)單幾句要求一說(shuō)了事。
第四、幫助學(xué)生編制寫(xiě)作提綱。提綱是學(xué)生的作文的構(gòu)思過(guò)程,因?yàn)閷W(xué)生作文時(shí),要么無(wú)話可說(shuō),要么語(yǔ)無(wú)倫次,空話連篇,從早上眼睛一睜寫(xiě)到晚上上床熄燈,一筆流水帳。這就需要有一個(gè)組織和整理材料過(guò)程,搞清哪些應(yīng)詳寫(xiě),哪些應(yīng)略寫(xiě),哪些先寫(xiě),哪些后寫(xiě),這樣才有條不紊,條理清楚。
怎樣才能提高中學(xué)生的思辨能力
由于客觀事物是復(fù)雜多變的,學(xué)生觀察時(shí)一般只能觸及事物的表象,獲得感性認(rèn)識(shí)。因此,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),是提高思想認(rèn)識(shí)水平的重要手段。在寫(xiě)作中,要誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“去粗去精,去偽存真,由此及彼,由表及里”的思維習(xí)慣。如成功背后的艱辛,平凡中蘊(yùn)含的偉大,表面熱鬧中潛隱的內(nèi)在寂寞等。由于現(xiàn)象與本質(zhì)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)面,既有區(qū)別又有聯(lián)系,特別是由于客觀事物紛繁復(fù)雜,有暫時(shí)的個(gè)別現(xiàn)象,也有穩(wěn)定的普遍現(xiàn)象;有必然現(xiàn)象,也有偶然現(xiàn)象。因而在訓(xùn)練時(shí)要使用不同類的材料,啟發(fā)學(xué)生比照分析,抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),形成正確的觀點(diǎn)。這樣,來(lái)自通過(guò)思辨產(chǎn)生的頓悟,才能是科學(xué)而準(zhǔn)確的。
當(dāng)然,思辨能力的提高是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,僅靠一兩次訓(xùn)練學(xué)生是不能奏效的。因此,從高一的第一學(xué)期開(kāi)始,就應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。做法主要有:
(1)利用課前五分鐘,以隨機(jī)抽簽的方式進(jìn)行訓(xùn)練。課上,教師讓學(xué)生隨機(jī)抽取一則兩則材料,讓他當(dāng)場(chǎng)提煉觀點(diǎn),進(jìn)而談?wù)勛约旱膶?xiě)作思路,讓其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。
(2)課后,每周留兩至三則材料作為訓(xùn)練內(nèi)容,當(dāng)然也要讓學(xué)生自己找材料。
訓(xùn)練時(shí),要盡可能選擇能夠激發(fā)學(xué)生興趣的材料。這樣,才能激活學(xué)生的思維。例如:
杜甫的名句“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,意思是說(shuō)多讀書(shū)有好處。鄭板橋卻說(shuō):“讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū),胸中無(wú)適主”,指讀書(shū)多而無(wú)所適從,失去主見(jiàn),反而有害。
要求把這兩則材料辨證統(tǒng)一到一個(gè)觀點(diǎn)中去。這要求學(xué)生有一定的思辨能力才行,有點(diǎn)難度,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住材料的要點(diǎn)并進(jìn)行分析:杜甫名句,指廣泛閱讀,重點(diǎn)講的是知識(shí)的積累與寫(xiě)作的關(guān)系,它是必要的;鄭板橋的名句指的是讀書(shū)多而無(wú)所適從,談的是讀書(shū)后的思考問(wèn)題。如何學(xué)以致用。兩個(gè)人的角度不同。這兩句話的連接點(diǎn)是:讀書(shū)與思考,學(xué)與用。在此基礎(chǔ)上,可以把二者統(tǒng)一為:既要廣泛閱讀,又要認(rèn)真思考,學(xué)與用要結(jié)合起來(lái)。這里就要求學(xué)生具備求同辨異的能力。
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