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傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文10篇

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第六屆重慶文化旅游惠民消費(fèi)季征文活動正式啟動,活動以“傳遞文化正能量 培育健康消費(fèi)觀”為主題,立足弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,下面是小編分享的傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文1

旅行,可以讓我們?nèi)ビ^看世界,可現(xiàn)在的外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣,而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字。

看到這些字時(shí),我有點(diǎn)憤怒,我希望我們的中國人在旅游時(shí)注意自己的言行,我們是強(qiáng)大的,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動作,而被外國人看不起。

再來看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方,有了老人,殘疾人,孕婦時(shí),他們只會穩(wěn)若泰山地坐在位置上,不屑一顧的看著他們,不起來讓坐,我只想知道你們的良心何在,你們的心不會痛嗎?難道沒有學(xué)過尊重長輩和禮讓這些道理嗎?好多天真無邪的兒童都比你們這些長大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。

我們的中國是有著文明禮儀之邦稱呼的大國,可是現(xiàn)在呢?人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地,最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎?早晨許多人還在睡夢中時(shí),他們就已經(jīng)起來了,下班也是在人們進(jìn)入夢鄉(xiāng)后才剛剛下班的,我真的要為他們點(diǎn)贊,卻為你的行為感到悲哀。

我想起一首詩,"不到長城非好漢,屈指行程兩萬……"可是現(xiàn)在的長城三分之一都已經(jīng)沒了,那一定會有人對我說:"那不還有三分之二呢嗎,還長著呢。"那我想告訴你不是的,現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了,滿身傷痕累累的,而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一,而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎?你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L城害死了多少平民百姓嗎?

雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代,但并不代表機(jī)器可以代替的了人,因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的。雖然現(xiàn)在的人不愛護(hù)環(huán)境,但我相信一定可以改變,繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文2

我的家鄉(xiāng)在河北唐山,傳說鳳凰涅磐就在鳳凰山。鳳凰果然不落無寶之地,唐山遍地都是寶。地下百里煤海,為中國和世界提供著優(yōu)質(zhì)的煤炭。地上的陶瓷廠林立,號稱中國北方“瓷都”,為世界人民生產(chǎn)著精美的瓷器。唐山鋼廠的鋼鐵,唐山冀東水泥廠的水泥名聲響譽(yù)中外……

要說家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)更為深厚。北部的清東陵風(fēng)景如畫,為世界文化遺產(chǎn)之一。南有新興的曹妃甸港口巨大空前。唐山是中國評劇的發(fā)源地,是評劇藝術(shù)之鄉(xiāng),曾多次舉辦過評劇藝術(shù)節(jié)和陶瓷博覽會,為唐山的招商引資提供方便。唐山皮影和唐劇也誕生在唐山。唐山皮影曾多次走出國門,去外國表演,深受外國朋友的稱贊。唐山樂亭縣的“樂亭大鼓”委婉動聽,廣為流傳。那里還出了一位偉大的革命先驅(qū)--------李大釗,為馬克思列寧主義在中國的傳播做出了非凡的貢獻(xiàn),并把生命奉獻(xiàn)……。

唐山的物產(chǎn)、海產(chǎn)說不完,家鄉(xiāng)的文化流長源遠(yuǎn)。我為我是唐山人而驕傲和自豪,我愿我的家鄉(xiāng)文化更加燦爛。

唐山還要振興,家鄉(xiāng)文化更要傳承。這艱巨而光榮的`任務(wù)需要一代一代去完成。我現(xiàn)在還是少年兒童,我應(yīng)從現(xiàn)在起,嚴(yán)格要求自己,努力學(xué)習(xí)長本領(lǐng),提高思想,練好身體,團(tuán)結(jié)同學(xué)共同進(jìn)步。我校為了調(diào)動我們的積極性,每個(gè)學(xué)期每班都要評選“四好少年”這個(gè)學(xué)期我經(jīng)過努力,在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面都有了很大的進(jìn)步,在爺爺?shù)膸椭?,寫作能力也有了提高,?jīng)常練習(xí)寫一些東西,發(fā)到我班的博客里,受到老師和同學(xué)的夸獎。其實(shí)我知道自己做得離“四好少年”還有一定的差距,同學(xué)們選我當(dāng)上“四好少年”是對我的鼓勵,我要對得住老師和同學(xué)們的支持與幫助,在德智體美勞等方面要全面發(fā)展,成為班里最優(yōu)秀的學(xué)生。

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文3

從古至今,中國在不斷的變化而時(shí)代隨之推動發(fā)展。我們的國家從貧窮走向小康。從落后走向強(qiáng)盛。經(jīng)歷了太多太多,凡事有利必有弊,所以在發(fā)展的同時(shí),它也改變了人們的思想,讓中國人對于利益權(quán)勢更加看重,而唯一不變的是流傳傳程至今的孝道。

孝之一字——表現(xiàn)的是兒女們對父母盡心奉養(yǎng)并順從,它是每一個(gè)中國人所應(yīng)該擁有的品質(zhì)。在古時(shí)流傳著這樣的一個(gè)傳說遠(yuǎn)古帝王——舜,作為五帝之一。舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親母親恭順,對弟弟妹妹慈愛,他的孝舉感動了天帝。所以舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。堯帝聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn),堯帝決定選舉舜做他的繼承人。舜登天子之位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。由此可見舜不僅有才干,而且還是個(gè)大孝子。從此人們就把“孝親敬老”視為最崇高的美德,也作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)??梢姟靶ⅰ笔亲赃h(yuǎn)古就沿襲流傳下來的,并時(shí)代相襲、貫穿百代。即使是和現(xiàn)代社會相距千年的封建社會,“孝”也是被人們所傳頌的文化之一。

百善孝為先——孝順父母長輩的人才是有思想有品格正直的人。意大利的亞米契斯說過這樣的一句話“一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人?!边@句話對我來說有影響很大,因?yàn)槿绻粋€(gè)人連讓愛并呵護(hù)自己十幾甚至二十幾年的母親傷心那么他不會配成為一個(gè)真正人,它只是一個(gè)行尸走肉,只會破壞并且傷害他人感情的高級動物。由此可見在當(dāng)今社會“孝”也是尤為重要的。

如今作為一名優(yōu)秀的中國青年,作為一個(gè)正直的高中生,也同樣作為父母心中的掌上明珠。我們更應(yīng)該堅(jiān)守孝道,為中華民族的傳統(tǒng)的傳承獻(xiàn)上我們自己的一份力,因?yàn)椤靶ⅰ睆膩聿粫^時(shí)。

“孝”傳承至今有著它永不落下的原因就是有著人間有三大真情之一的美稱,也是因?yàn)樾⑹侵腥A民族的最基本的傳統(tǒng)美德,更是人們賴以生存的精神支柱和精神力量。所以孝道永遠(yuǎn)不會落下。

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文4

各個(gè)國家民族都有自己的文化,國家之所以富強(qiáng),是因?yàn)槲幕?,社會的,社會之所以和諧,是因?yàn)槲幕?。我國是世界文化唯一延續(xù)的四大古國之一。在現(xiàn)實(shí)生活中,傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露,有大部分已經(jīng)被淘汰了,但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一塵不變地交給下一代,這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)好的。剔除壞的。因?yàn)樗龝钣虑嗌倌甑男撵`。甚至束縛他們,所以在面對傳統(tǒng)文化,我們要取舍。

中國有過年的習(xí)慣,過年會使人精神煥發(fā),過年還要燃放鞭炮,放煙花,隨著環(huán)境問題日益嚴(yán)重,現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了,有人會說過年是傳統(tǒng)文化,燃放鞭炮不是理所應(yīng)當(dāng)嘛,難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不,不是的燃放鞭炮煙花會使空氣,變差。也會引起一系列的環(huán)境問題,目前人們已經(jīng)意識到環(huán)境問題的嚴(yán)重性,為了這個(gè)地球?yàn)榱宋覀児餐募覉@,人們正在保護(hù)環(huán)境,所以不燃放鞭炮,煙花并不是,拋棄了傳統(tǒng)文化,而是發(fā)揚(yáng)了他。傳統(tǒng)文化理應(yīng)現(xiàn)在結(jié)合我們一樣。中國素來是禮儀之邦,而尊老愛幼,尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化,它是發(fā)揚(yáng)光大,會永不磨滅,因?yàn)樗敲褡逯暧啦荒?。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個(gè)問題,有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚(yáng)言這樣了,分家。我在一本書上看到,有個(gè)老人每天下午都會端著板凳坐在車上,人肉搶位,等到他們而女同事,不會為了停車的事而煩惱,這引得我們的思考,如果那兩個(gè)老人,每天座位,會不會引起別的控車主的憤怒,甚至社會上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長此以往,每個(gè)車主的父母令人,那社會還會穩(wěn)定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子,請青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,去學(xué)習(xí)那些喲,腐蝕作用的文化,以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化,那以后準(zhǔn),會不堪設(shè)想。因此在好的傳統(tǒng)文化上,我們更應(yīng)該擦亮眼睛,用傳統(tǒng)文化,用批判的眼光去對待傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的,因此我們要學(xué)會取舍。

與傳統(tǒng)文化之精華,省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文5

“魚不可脫于淵,大國利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會,國之利器是國家強(qiáng)盛的象征,是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器,在于對傳統(tǒng)文化的傳承。

我們從小便開始書寫方塊字,一撇一橫間,我們體味著是非真假,美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦,于唐詩宋詞間,感受著文人墨客的才情。20__年北京語文高考分值由150分提升至180分,英語分值由150份降至100分,這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視,傳統(tǒng)文化,大國利器,母語教學(xué),隨著中國改革的進(jìn)行,傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年雄于歐洲則國雄于歐洲?!备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神,增強(qiáng)對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會,外語教學(xué)固然值得肯定,但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

在韓國對端午節(jié)申遺的沖擊下,國家越來越注視傳統(tǒng)文化,各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一個(gè)良好表現(xiàn)。國之利器,是文化。設(shè)想有一天,我們不再書寫方塊字,不再說著字腔方圓的漢語,這難道不是預(yù)示著一個(gè)民族的衰亡嗎?

“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮,科技在發(fā)展,外來文化在入侵我們的生活,“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離,更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時(shí)代的更替,事物的興衰,它從千年前向我們款款走來,帶著書卷的香氣,引起我們對文化的渴求。

“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?!敝袊趶?qiáng)盛,但未來仍有一段路要走。對于外來文化,我們應(yīng)正確對待,盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡,唯有堅(jiān)守自我的同時(shí),吸引外來文化的精華,將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料,國家才會更興盛。

《人民日報(bào)》評論部主任陳吉寧說:“無論怎樣,請記得你所在的地方,就是你的中國;你怎樣中國就怎樣,你有光明中國便不在黑暗?!蔽覀兪亲鎳髽渖闲律l(fā)的嫩芽,充滿著無限的活力與朝氣,手握大國利器,讓我們再傳統(tǒng)文化的熏陶下,為祖國建設(shè)出力﹗

大國利器,文化傳承;文化傳承,在我少年!

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文6

文化是一個(gè)國家,一個(gè)民族的精神命脈,中華文化是這個(gè)世界文化大花園中一朵絢麗的鮮花。所以我們要愛本國文化,積極的去弘揚(yáng)本國文化。

近日,新華社報(bào)道:北京有一所小學(xué)的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”,原因是,在蘇軾誕辰時(shí)該學(xué)校開展了一系列向蘇軾致敬的活動。這些學(xué)生不僅進(jìn)行了以蘇軾為主題的課題研究,而且完成了相關(guān)專業(yè)色彩論文。這些小學(xué)生所完成的任務(wù),引起了人們的熱議與關(guān)注。在我看來,這些小學(xué)生所進(jìn)行的活動是非常積極,非常有意義的。像蘇軾這樣的詩人有許多,他們都曾為詩詞文化做出了不小的貢獻(xiàn)。所以我們應(yīng)該去了解古人,認(rèn)識古人,了解我國的優(yōu)秀詩詞文化。

“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”、“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”、“眠沙臥水自成群,曲岸殘陽極浦云”。我國古人無一不將天人合一,人定勝天的文化造力發(fā)揮到了極致。而且我國詩詞文化也已經(jīng)具有了幾千年的歷史了,用詩歌來向那個(gè)世界傾訴自己的心聲,培養(yǎng)自己知行合人的人格境界,也是一張傳播繼承詩詞文化的方式。

詩詞是我們國家傳統(tǒng)文化的一部分,學(xué)習(xí)古詩可以明智,陶冶人們的情操。學(xué)習(xí)古詩可以了解過去,放眼未來。學(xué)習(xí)古詩,與古人對話,了解古人當(dāng)時(shí)為什么做那首詩以及做詩的心境。不僅如此,學(xué)習(xí)古詩傳承中華民族的傳統(tǒng)文化也是我們的責(zé)任與義務(wù)。

之前,在中央電視臺播放過一檔節(jié)目叫做“中國詩詞大會”,這是我們弘揚(yáng)中華文化的表現(xiàn),在這檔節(jié)目中,活躍歡快的氣氛,信心十足的參賽者,向我們展示了中華文化之美。美國歷史上有一位總統(tǒng)曾說過:“當(dāng)一個(gè)國家一個(gè)民族,如果忘記了自己的文化,那么別的國家就可以去攻打那個(gè)國家了”。對啊!文化是國家和民族的根。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們對自己本民族文化必須要“取其精華,去其糟粕”,“批判繼承,古為今用”。并且最為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生,我們更要有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。

總而言之,北京那個(gè)那所小學(xué)也正是學(xué)習(xí)詩詞,了解古人,認(rèn)識古人,為弘揚(yáng)中國的詩詞文化。作為中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)去唱響時(shí)代的主旋律,努力學(xué)習(xí),弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,擔(dān)負(fù)起時(shí)代精神,為我國的詩詞文化的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文7

中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,一直到今天的人類文明,無一不證明中華文化的博大精深。一個(gè)民族如果沒有了精神血脈,這個(gè)民族也將趨向滅亡。傳承中華文化,共建精神家園,是每個(gè)中國人的歷史責(zé)任,更是時(shí)不我待的需要。

傳承正中文化,共建精神家園,要從我做起從小抓起。從一年級開始,我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國跌宕起伏的歷史,歷史造就的人物以及他們的思想和作品,明白了中國為什么是文明古國之一,知道中國有孔子。孟子。老子等圣人。對中華文化產(chǎn)生了興趣。

二年級時(shí)開始背誦《三字經(jīng)》?!兜茏右?guī)》里面講了古代的君臣之道,孝敬父母之道,尊敬師長之道,兄弟相處之道,朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。,讓我對中華文化的精髓有了初步了解,讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過《論語》。《大學(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本,雖然閱讀起來比較費(fèi)勁,但從里面能學(xué)到做人的基本道理,也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵!

傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡,所幸的是現(xiàn)在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課,這樣對每個(gè)孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育,大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽寫大賽》。《成語大賽》都讓參賽者和觀眾對傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣,不自覺的翻開書籍和字典查閱。

中華文化是我們中華民族的血脈,在中華民族復(fù)興的過程中起著至關(guān)重要的作用!所以傳承中華文化,共建精神家園,是每個(gè)中國人責(zé)無旁貸的任務(wù)!

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文8

滾滾紅塵,泱泱大國,五十年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。

中國是四大文明古國之一,是全人類文化的源頭,其文化的底蘊(yùn)是深不可測,辛勤的勞動人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡,用他們的智慧譜寫了一個(gè)又一個(gè)的神話。

中華文化博大精深。先秦的《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲,明清的小說……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就,每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會就已經(jīng)有了儀式性歌舞,儀式性歌舞到后來發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶,元雜劇把中國戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣,中國戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊鴳蚯幕⑷肓嘶盍Α?/p>

中國文化源遠(yuǎn)流長。漢字既是世界上最古老的文字之一,又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字,那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字,就有了書法。中國書法是一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華勞動人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書體不同,但其書法上的成就非同尋常。書畫同源,中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時(shí)期,開創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。

中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算,《石氏星表》和渾儀,《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書,《傷寒雜病論》和《本草綱目》,祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國人民的勤勞智慧,都為中國文化添上了燦爛輝煌的一筆。長城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動人民的智慧思想結(jié)晶。

幾多輝煌,幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。

今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,緊跟歷史的潮流,傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去,并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代,讓獨(dú)特的中國文化鶴立于世界之林,不僅是繼承,而且要批判的繼承;不僅要發(fā)展,而且要創(chuàng)新的發(fā)展。

作為新時(shí)代的開拓者,面對中國的傳統(tǒng)文化,我們只有取其精華,去其糟粕,才能讓世界了解中國,讓中國走向世界。

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文9

中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法,對聯(lián),燈謎,詩歌,民族音樂,民族舞蹈……

在我們陽泉,對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。

這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午,蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去,都想為自己村里爭光。

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說:“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利?!?/p>

所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。

這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。

傳遞文化正能量培育健康消費(fèi)觀作文10

記得在幼兒園時(shí),我就嘗試過剪紙,剪的是雙龍、雪花,雖然剪得歪歪扭扭,但是我也很高興,因?yàn)槲視艏埩?。從此,我和剪紙結(jié)下了緣分。

有一次,媽媽給我買了一本剪紙書。我高興極了,我對著書剪會了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的贊揚(yáng)。二年級數(shù)學(xué)課上學(xué)對稱時(shí),我剪的小人手拉手又快又好,老師夸我真聰明?,F(xiàn)在我越來越喜歡剪紙了。

今天老師讓我們查剪紙資料,爸爸給我打印了密密麻麻的二十多頁,我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的一些內(nèi)容與同學(xué)共享。

剪紙,又叫刻板、窗花或剪畫。區(qū)別在于創(chuàng)作時(shí),有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來的左派基本相同,人們統(tǒng)稱為剪紙。唐朝杜甫詩中有“暖水——我足,剪紙招我魂”的句子。宋代時(shí),剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾?,F(xiàn)代人們運(yùn)用諧音“?!蓖膀稹?、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“余”、“龍”同“隆”,這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義,可謂“有圖必有意,有意必吉祥”。

中國民間手工藝術(shù),猶如一株長春藤,古老而長青,它特有的普及性、實(shí)用性、審美性符合了民眾的心理需要。

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